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清人姚振宗《七略别录佚文》虽以“佚文”为名,但并不从辑佚学的角度“以搜辑佚文为事”;而是从目录学的角度“推寻端绪”,努力复原《别录》的体制,其《七略别录佚文》也成为最接近《别录》本来面目的文本。具体而言,他将《七略》《别录》作为“二书”分别写录,揭示了两者一为校雠学、一为目录学的学科分殊;分析《别录》成书始末,显示《别录》存在两个版本,一是“随竟奏上,皆载在本书”的单篇叙录,二是“时又别集众录”而成的第二个版本。以此为据,可知第一个版本只有基于校雠分工的简单分类,第二个版本则完整地承绪了《七略》的分类体系。此外,姚振宗收录《战国策》等八篇相对完整的叙录,也反映他的灼见。然而,姚振宗也存在以荀悦《汉纪》“为《辑略》之文”、因没有认识到《汉志》班固注兼取《别录》《七略》而将班注全部移录为《七略》佚文等方面的不足。 相似文献
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[目的/意义]《七略》久佚,清人姚振宗《七略佚文》在前人辑佚成果的基础上,参考《汉志》的目录框架,提供了最为接近《七略》原貌的文本.反思姚氏《七略佚文》的得失,有助于准确认读《七略》以及作为《七略》节本的《汉志》.[方法/过程]从姚振宗对《七略》序言、分类结构、文献著录和叙录四大目录要素的具体还原过程,分析《七略佚文》... 相似文献
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新发现蔡元培佚文一篇,为<蔡元培全集>所未收,本文梳理其写作背景、写作年代,对序文中涉及的相关人物进行了介绍,具有一定的史料参考价值. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(1)
郭璞《玄中记》原帙早佚,今存有辑本六种,其中以《古小说钩沉》所收最为完备。尽管如此,因为种种原因,鲁迅《钩沉》本亦有失辑者,由此尚有进一步补辑的必要。这里检索诸书,复拾得佚文六则藉以补遗,又拾得佚文八则藉以存疑。针对《玄中记》的补辑和存录,笔者希冀在一定程度上给予后学以古小说研究之用。 相似文献
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王连龙 《图书馆理论与实践》2009,(11)
刘向<别录>在我国古代文献学史和学术史上占有重要的地位.遗憾的是,<别录>于唐后流传无序,逐渐亡佚.自清以来,<别录>辑本虽有十家之众,然所辑佚文,多陈陈相因.本文根据唐宋人文集,新辑得刘向<别录>佚文二则,并略做考证,希望对古代文献学研究有所裨益. 相似文献
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桐城《戴氏宗谱》中戴名世、方苞佚文两则 总被引：3，自引：0，他引：3
戴名世是桐城文派的一代宗师,康熙五十一年被难于“南山集案”,文集遭禁毁,文献多散失,为后人之研究造成极大困难。笔者研究戴名世多年,近年于桐城民间发现了《戴氏宗谱》(民国11年仲夏月所刻“敬胜堂重修”本)。虽为残本,却对戴名世研究有着极为重要的文献价值。于此仅披露谱中所录戴名世、方苞佚文各一篇,并略加解说。 相似文献
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新发现蔡元培佚文一篇,为《蔡元培全集》所未收,本文梳理其写作背景、写作年代,对序文中涉及的相关人物进行了介绍,具有一定的史料参考价值。 相似文献
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《孔子家语》佚文献疑及辨正 总被引：1，自引：0，他引：1
清人及今人所辑《家语》“佚文”,其实很多并非今本佚文。而就佚文很少这一点来看,唐以来《家语》的流传基本是稳定的。前人所作的今本《家语》损伤过半的推测,是不实的。 相似文献
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郑伟 《图书馆理论与实践》2011,(9)
《广弘明集》十四句本多出之唯愿乘来生,怨亲同心朕二句可视为谢诗《宋书》本之佚文;《法苑珠林》舍身篇末之十六句颂文属于释道世本旧作而成新篇的文学创作,更多出之既知人我空,何愁心不谨二句有学者考证其为谢诗之佚文,实误。嵇公理既迫句顾绍柏《谢灵运集校注》沿袭黄节《谢康乐诗注》之误注,解嵇公为嵇绍,学界多受其误导。以内容逻辑与人名称谓而论,嵇公实为嵇康,理迫当解为好谈理而弊于理之窘迫境况。 相似文献
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《抱经堂文集》汇集了乾隆间著名学者卢文弨的各类文章395篇,此外不少文章已经散佚,近年来有学者先后辑得11篇。今另辑得《祁阳陈氏重修宗谱序》《关中金石记叙》《休宁厚田吴氏宗谱序》《石研斋诗集序》《注颜氏家训序》《傍山亭诗草叙》等6篇序文。 相似文献
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《鲁国先贤传》其佚文今散见诸书征引,主要集中于《太平御览》、《艺文类聚》和《北堂书钞》之中,本文据此辑录其佚文,为文学史研究传奇的发展轨迹做基础性工作。 相似文献
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清代著名学者卢文弨的文章多散佚，今天传世的本子是乾隆六十年刻的《抱经堂文集》，《四部丛刊》、直隶书局影印本、中华书局点校本皆源于此本。但两百多年来并未有人为该集搜辑佚文，笔者今搜辑的卢氏序跋文五篇，爰为补辑，亦望借以引起专家学者对该文集的关注。 相似文献
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嘉庆四年(1799)刊刻的《席氏支谱》未见书目著录。该谱由钱大昕作序,序文并未收入今人最新整理的《嘉定钱大昕全集(增订本)》之中,亦未见其他研究论著征引,可见是一篇佚文。今将该文录出,供他日《全集》采用,同时对该序的背景及价值予以介绍。 相似文献
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有清一代,从清初即有宗宋派,中期又有浙派,晚期则有宋诗派及后衍的同光体派。作为浙派诗人翘楚的厉鹗（1692-1752）,尤值得研究者注意。1992年,上海古籍出版社出版了由清道咸年问董兆熊笺注、今人陈九思标校的《樊榭山房集》。《前言》中称《樊榭山房集》版本主要有三：一是乾隆本,仅收诗集十八卷;二是道光蒋刻本和光绪徐刻本,只收部分词作及《游仙诗》等;三是光绪振绮堂刻本, 相似文献
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关于"百三十一篇记",宋代王应麟、明代朱熹、清代朱彝尊、戴震、段玉裁、丁晏、陈奂等经学大家都有所考证。按照目前可考的14篇,梳理前人辑佚成果,将记文的全部内容补注完整,可以更为清晰地认识"百三十一篇记"的内容和性质。 相似文献