两汉写志赋说略

刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物、写志可以说概括了赋的内容的两个方面。纵观两汉的赋作,体物赋数量最多,所托之物,大而至于京都、苑囿、宫殿,小而至于洞箫、长笛等等。这类赋一般都是运用铺陈、夸饰的手法,多角度地去“写物图貌”,却很少表现作者真实的思想感情。这类赋构成了汉赋的主流,所以提起汉赋人们便有“雕虫雾穀”之诮。但是,汉赋中还有一些言志抒情的作品,自贾谊以至赵壹,其间作者不少,也足以形成一个有统有绪的支流。我以为要想把握汉赋发展的全貌,对于汉代写志赋是不     

罗隐《后雪赋》略说

罗隐(833—909)原名横,字昭谏,后改名隐,自号“江东生”,余杭人,晚唐著名文学家。他的诗歌以讽刺艺术见长,他的赋也别具一格。他写过多首以雪为题材的诗,著名的如七律《雪》:“细玉罗纹下碧宵,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。”五绝《雪》:“尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多。”五律《雪霁》:“南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闭门出,随他骏马行。一竿如有计,五鼎岂     

略说古诗“柏梁体”

本文主要介绍古诗“柏梁体”的来源，并分析它具有三个显著特点：纪事堆垛，概括面广；叠用名词，多押平韵；通俗诙谐，实用性强。因无明显诗歌意境，给人文字游戏之感，故在文学史中没有地位。但笔者以为由它三个特点可占诗史一席之地。     

说赋

由一系列的考证可知“赋”的本义即“无所假借” ,但是具体到文学创作 ,它又有以下四种意义 :(1)不假比兴 ;(2 )不歌而诵 ;(3)古诗之流 ;(4 )铺采文。由于前人对“赋”的本义均乏分析 ,因此对这类问题至今也未形成一个统一的认识。     

赋说

说到赋,先应辨清有关赋的几个概念。赋在古代文学史上主要包涵三种含义:其一,赋是一种文学表现手法,最早见于《周礼·春官》,后由《毛诗序》归为诗六义之一:“诗有六义,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”其特征,钟嵘《诗品》曰:“直书其事,寓言写物,赋也。”其二,“不歌而诵谓之赋”。(《汉书·艺文志》)     

校勘略说

一、校勘与校雠这篇文章,主要是述说校勘方法而不是述说校勘学史。但是,为了交代一下本文的范围,说明校勘与校雠这两个名称的内涵是必要的。汉成帝时,使谒者陈农求遗书于天下,使光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹成校数术,侍医李柱国校方技。这是中国历史上大规模而有意识地搜集、校正书籍之始。就在这时有了“校雠”这个术语。《文选·魏都赋》注引应劭《风俗通义》道:     

类书说略

一、类书的性质及特点类书，是辑录或杂抄各种古籍中有关资料，并把它们分门别类加以整理，编次排比以供人们检阅的工具书，在古典文献中是独立于经部、史部以及集部之外，而又综合其要，（在子部中）单独立类的一种特殊的古典文献品种。我们还可以从类书以下的特点中进一步明确这种特殊的古典文献。第一，内容广博。举凡人间学问，世上知识，上自天文，下至地理，旁及社会生活，科学技术，文化知识，包括历史事件，人物小传，事物源流，政治沿革，典章制度，文章诗赋，成语典故，骈词俪语，医卜星象，无所不收，无所不及。第二，以杂见称。…     

通假字说略

<正> 探讨文字的通假现象,对我们阅读古书、考证古音、研究同源字都是十分必要的.然则,古汉语论著中全面考察通假字者尚未多见,工具书使用"通"、"同"二字以判别通假者亦尚未严格区分.本文试图从通假字的定义、类别、辨别方法及其与古今字异体字的关系等方面,谈些粗浅之见.     

记谱说略

许多人都会有这样的经历:听到了一段很优美的旋律,却苦于难以把它如实地传给别人,除非你具有良好的记忆音乐和准确哼唱曲调的能力,或许你能靠伴随“噢—帕—帕”的节奏,把它或多或少地哼唱或用口哨吹出来。孰不知,世界上许多优美的音乐,都是用这种方法得以流传下来的。在大多数情况下,民间音乐家都颇具才华,技巧娴熟。因此,他们的     

避讳略说

避讳是我国历史上一种特有的现象。它是中国等级森严的封建社会和宗法制度的产物。辛亥革命前,人们对于皇帝及其祖、父、后妃等和自己家庭的祖先及尊长的名字,在说话或书写时,都要避免直接说出或写出,以表示不敢、不能、不愿直接说出或写出的意思。全国都避讳的,称为“国讳”或“公讳”,全家都避讳的,称为“家讳”或“私讳”。 古代书籍中不少因避讳而将文字改易的,甚至改变前人的姓名、官名、书名、地名、物名、常语以及年号等等,还出现一改再改和回改的情形。     

形声字说略

形声字占汉字总数的百分之八十以上,我们在中学语文的教与学中常有接触,是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点,可从多方面进行论述,本文由于篇幅所限,仅就其形音义主要特点作一个简要的     

讲读说略

近几年来,语文教学方法有了许多创新,但是,如果我们透过花繁叶茂,看看它的梗干,似乎最基本的方法仍旧是讲读。由于人们往往把“讲”与“灌”不加分析地联系起来,因而讲读曾受到过一些冲击与误解,甚至有的教师忌讳“讲”字,只提“教读”、     

类书略说

类书的名称,始见于唐·欧阳修、宋祁等修撰的《旧唐书·经籍志》,在此以前称“类事”。 我国的古籍,自晋、隋以来,按“四部”分为:经、史、子、集。两类书所辑录的资料非经、史、子、集哪一部能够容纳得了的。它所辑录的,诸如经史百家言论、诗文、辞藻、典章制度、人物、天文、地理、禽兽、草木、虫鱼等等,赅括自然界和人类社会的一切知识。可谓“区分胪(lú) 列,靡所不载,“凡在六合之内,巨细     

形声字说略

形声字占汉字总数的百分之八十以上,我们在中学语文的教与学中常有接触,是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点。可从多方面进行论述．本文由于篇幅所限．仅就其形音义主要特点作一个简要的考述。     

语境略说

本世纪以来,人们从人类学、社会学、教育学、物理学、生理学、心理学等各个方面探索语言,产生了很多边缘学科。语言学研究的范围空前扩大了。人们不但研究语言符号与语言符号之间的关系(语法学),研究语言符号与它所表示的对象之间的关系(语义学),而且注意到语言的使用,开始研究语言符号与它的使用者及其环境之间的关系,这样,语用学就应运而生了。语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具。传递信息,交流思想是语言的基本功能。     

汉字说略

正汉字极目所见,每个人都置身于汉字的海洋之中。汉字是什么?除文字学家或语言学家,大概没有人会自觉思考这个问题,即使中小学语文教师也鲜有深入思考的。《老子》说:"视之不见,名曰‘夷’;听之不闻,名曰‘希’;搏之不得,名曰‘微’。"没人细究,也不容易说明白,或许就是这种状态。要说汉字是什么,先要回答文字是什么。"文字是语言的书写符号系统",这是语言文字学界关     

牌坊说略

牌坊,又称牌楼,是一种用于标识的门洞式纪念性建筑物,通常坐落在古建筑群的导入部分。牌楼一般由两根、四根、六根     

略说语感

“语感”这个词见于夏丏尊、叶圣陶著《文心》(1934年)一书,虽然人们经常说,经常听到,但是《现代汉语词典》、《现代汉语词典补编》、《辞海》、《辞海增补本》、《辞源》、《汉语词典》、《新华词典》均未收列。只是《汉语大词典》有个简单的解释:“对语言的感觉”。专论语感的文章也非常罕见。邢公畹先生曾说过语感是对语言的感性认识。这个定义较宽,不仅包括感觉,还包括知觉和表象。语感属于语言心理,我们认为主要包括语     

速读说略

速读的重要性一、速读是“三个面向”的需要。教育要面向我国的现代化,就要面向世界经济与社会发展的“大趋势”。当代世界各发达国家现代化的一个重要特征,就是知识化、信息化。一方面,智力劳动的水平越来越高,并且越来越多地取代体力劳动。信息已成为人们赖以生存的重要资源,“要有效地生活,就要有足够的信息”(维纳语)。另一方面,信息量又在爆炸式地增长,知识更新的过程越来越快。为适应今日世界的发展形势,培养学生快速获取信息的速读能力,具有非常迫切的意义。二、速读是人类阅读活动的主体。阅读依据其不同的目的,有人作了如下分类:探测性阅读,理