李国豪关于上海市苏州河上桥梁的意见书

李国豪为德国达姆施培特工业大学博士,是国内研究悬索桥的专家.1947年,时任上海市工务局工程师的李国豪对正在建造中之恒丰路桥、成都路桥等的设计提出意见,并就桥梁建筑风格与周围环境协调问题提出看法,指出在选择桥梁样式时还必须考虑桥与周围建筑物及邻桥的协调,苏州河自四川路桥以上河面宽度不过六七十公尺,且两岸建筑物紧靠河边,故苏州河上新建桥梁,外表为拱桥样式而实际为直梁的桥最为适宜.     

舞阳河上赛龙舟

镇远是一座有2000多年历史的历史文化名城。 镇远端午节赛龙舟活动历史悠久,相传始于汉朝时期。镇远端午龙舟文化节自上个世纪80年代初恢复已来,军令已举办了30届,成为镇远集文化、商贸、旅游为一体的最壮观、最受群众喜爱的民间节日活动,镇远也因此被誉为中国龙舟之乡。     

结婚照变奏曲

结婚,当然少不了结婚照,它见证着无数夫妻最美丽的时刻,定格他们的幸福,它讲述着无数矢志不渝的爱情,成为甜蜜的回忆。新中国成立60年的历史中,结婚照从无到有、从简单到精致、从统一到个性,它的不断"升级",体现着时代的进步和生活的变迁。变化的,是外在的形式——时尚,不变的,是其中的内涵——爱情。     

圣火变奏曲

用炮火轰燃的圣火 1948年第14届奥运会是在英国伦敦举行的。当时希腊的人民军占领着奥林匹亚,使奥运圣火无法点燃。为了能使奥运会如期举行,英国政府以点燃火炬为由,命令海军舰队驶抵伯罗奔尼撒半岛附近的海域,向人民军的阵地开炮猛轰,随后又派军队占领了奥林匹亚,然后按传统仪式点燃了奥林匹克的接力火炬。火炬虽然点燃了,运动会也如期进行,     

中国核电变奏曲

既要满足减排与能源供应的需求,又要保证足够的安全性,此次发生在近邻日本的核事故,恰好让正在急速发展的中国核电调整脚步,从而在这二者间寻得更好的平衡。     

ERP普及时代的变奏曲

变而变者,变之权操诸己;不变而变者,变之权让诸人。从计划经济到市场经济,ERP在不同的阶段肩负着不同的使命。作为一种先进管理思想和软件工具的结合体,ERP随着企业的发展而不断地改变着。     

同业公会:忧愁河上的“金桥”

同业公会的历史可追溯至传统的会馆、公所等行会组织。步入20世纪后,曾经作为上海等重要沿江城市经济活动的“宠儿”的同业会馆、公所面临着前所未有的危机。法国一位研究近代中国经济问题的资深学者曾指出,传统的同业组织并没有提供一条通向近代辛迪加的道路。当时一种更新的经济组合体制正被工商界的精英们所期待着。这种经济组合体制可为实现更为广泛的目标提供一个组织基础。于是,与近代化相适应的新型工商业团体——同业公会便应运而生。     

芙荑河上“中秋劫”

9月12日晚上7点一刻,正值中秋,湖南省邵阳市邵阳县清水村银美家正在布置中秋的饭桌,银美的奶奶郑重地将筷子一双一双摆在盛满米饭的碗上。全家都知道,其中一双将永远不会有人使用——这家的二女儿银美与乘坐的客船,沉没在芙荑河里。     

“四大金刚”变奏曲

正这是一张上海市档案馆馆藏的半市两上海市粮票。当年,粮票分全国粮票和各省市地方粮票,种类也算不少,最小计量单位一般是一两,唯有上海,存在着半市两粮票。为此,上海人的"小气"出了名……半市两粮票正好够上买根油条,实惠得不得了,正合大部分精打细算、会过日子的上海人的"胃口"。这里讲述的,是"四大金刚"与早餐的故事。最大众化的沪上早点,非"四     

森林之魅——祭胡康河上的白骨

森林:没有人知道我,我站在世界的一方。我的容量大如海,随微风起舞,张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。没有人看见我笑,我笑而无声,我又自己倒下来,长久的腐烂,仍旧是滋养了自己的内心。从山坡到河谷,从河谷到群山,仙子早已死去,人也不再来,那幽深的小径埋在榛莽下,我出自原始,重把     

“超级一线通”变奏曲

最近，北京电信向社会推出了“超级一线通”，即 ADSL服务。一时间， ADSL技术成为人们关注的焦点： ADSL是什么，会给人们带来什么 ?     

苏州河边说苏州

<正>老话常言:苏州是上海的后花园。现在我更想说的是:从某种意义上说,苏州也是上海人的故乡。此处的"某种意义",应该包含历史、文化、风俗、人情、风光、建筑、美食、民间传说以及声色。浩瀚太湖三万六千顷,在漫长的文明进程中滋养了沿湖的城邑:苏州、无锡、宜兴、吴江,还有湖州、长兴。格局虽然不算太大,但都是名声赫赫的东华都会、鱼米之乡、美食天堂。所谓"湖苏熟,天下足",不仅是现实写照,对皇帝、对臣民也都是莫大安慰。坚实的经     

苏州的古桥

苏州是著名的水城,有东方威尼斯之称。城内河道纵横,桥梁众多。唐代诗人杜荀鹤云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”就是描述苏州古城水多桥多的景象。苏州桥梁的建造,上溯春秋,下及明清。如春秋时的临顿桥、乌鹊桥、斟酌桥;汉代的顾家桥;三国时的渡僧桥;南朝的悬桥和天后宫桥。唐以后的桥就多了,如宝带桥、枫桥、孙老桥等,唐代大诗人白居易有:“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”之句。宋代,据宋《平江图》著录,时有桥梁359座。据明清两代《苏州府志》和民国《吴县志》载,明代有桥梁300座,清代311座,民国时期349座。现在,…     

静静的变奏曲：2010年民营书业变革

民营书业今年上半年成为了“大众畅销书发行工厂”,无论是大牌作者、大规模营销都纷纷成为了他们的王牌。在2010年1月至2010年6月的销售数据中,民营文化公司在各个大众类畅销书排行榜中占据了40％以上的份额,在当当网、卓越网等网络销售渠道中,这个百分比更高达65％。     

“无线苏州”：苏州广电的App之路

苏州广电开发的“无线苏州”移动客户端,突破了单一的新闻传播平台,其“新闻＋生活”的城市公共生活服务类平台定位,聚集多种智能服务应用,让用户切实感受到移动新媒体带来的便捷。     

静静的变奏曲:2010年民营书业变革

民营书业今年上半年成为了大众畅销书发行工厂,无论是大牌作者、大规模营销都纷纷成为了他们的王牌。在2010年1月至2010年6月的销售数据中,民营文化公司在各个大众类畅销书排行榜中占据了40%以上的份额,在当当网、卓越网等网络销售渠道中,这个百分比更高达65%。     

民国时期的苏州道士

道教是我国的本土宗教,起源于古代的巫术和神仙方术。道教传入苏州已久,据清代康熙《长洲县志》载,西晋咸宁二年(276年)已建有真庆道院(今玄妙观),道士名为李知常。唐宋以来,由于帝王的扶持,道教是很兴旺发达的。1840年鸦片战争后,外国宗教的传入,科学知识的灌输,加上后来民国政府也曾一度取缔过道教,以及道士内部某些矛盾的激化,种种原因使得道教在社会上的影响逐步衰弱。尽管如此,1922年以前,苏州有道士809人,1922年有512人,直至1949年还有道士221人。苏州道士奉江西龙虎山张天师法,属于正一派。每逢地方上遇有水、旱、瘟疫等灾害,民间逢…     

义务教育的苏州起点

朱永新是全国政协常委，也是苏州市分管教育的副市长。近几年，他频繁地呼吁义务教育、尤其是农村义务教育的免费。2006年9月，他所在的苏州市终于将全面实现义务教育免费。