敢问路在何方——海南南田农场文化建设点睛

60年的创业史,饱尝酸甜苦辣,20年厚积薄发,得益于企业文化。让职工当家作主是南田文化之魂,坚持职工利益最大化,走共同发展、共同富裕、共享和谐之路是南田文化之根。南田人的创业史让我们振奋,南田的文化建设让我们欢欣,敢问路在何方?问问海南农垦的南田人。     

弘扬优秀传统文化 引领学生精神人格

<正>中国学生发展核心素养以培养"全面发展的人"为核心,与"修身、齐家、治国、平天下"信条一脉相承,植根于中国千百年来的历史文化传统。全面发展的人首先是一个有道德的人。那么,如何培养一个有道德的人呢?笔者认为,中国千百年的传统文化有着极为丰富的资源可资借鉴和利用。以孔子为代表的中国传统儒家思想,引领中国思想发展两千多年,并作为中国优秀传统文化代表,在当今时代是不可多得的世界文化精髓。优秀传统文化注重理想人格     

文化引领办学 特色成就品牌——快速优质发展的深圳市南湾学校

南湾学校是深圳市2009年十大民心工程、龙岗区九年一贯制公办学校,现有50个教学班,在校学生2600多人,专任教师156人。作为新办学校,南湾学校在创办之初就深入挖掘自身鲜明的文化内涵,在文化引     

新课程改革中的文化理解

历经九年的新课程改革,在国际背景中越来趋向于塑造基于不同文化理解的学生的认知结构。这些文化可以是宏观的国家民族文化,也可以是中观的社经地位、宗教、性别文化,更多的是人与人之间微观差异的文化。在新课改的各个环节中,渗透着这些不同层次的文化差异,而这些差异的融合度关联着这次改革能否顺利地进一步地推进。     

专题5 社科类作品阅读

例1（2005年高考天津卷）阅读下面的文章，完成文后的问题。 从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。     

上海师范大学文艺学博士点介绍（一）

上海师范大学文艺学博士点现有教师7人。博士点带头人是王纪人教授,博士生导师有陈伟教授、杨文虎教授、刘士林教授;副教授2人,助教1人。其中有博士学位的4人,另有1人在读。 该学科点现有在校博士生15名,博士后2名。专业方向4个,为"文化研究和文化批评"、"文学理论"、"文艺美学"、"中国诗学文化"。从2004年招生情况看,生源较好。在未来几年拟将部分传统学科转换成前沿学     

学校文化的力量——在湖北省武汉市钟家村小学学校文化展示会上的讲话

学校文化归根结底是一种育人文化。文化,是能融化人、感染人、熏陶人、影响人、激励人的文化,是能促进学生精神成长的文化。文化是人类在长期的社会实践、生产劳动、科学实验中创造出来的文明成果,包括物质形态的文明成果和非物质形态的文明成果。学校文化是整个文化体系中的一部分,是学校全部教育活动的总和,包括办学理念、学校特色、学校制度、课程设置、     

文化、民族、教育漫谈

文化是人成为人的符号系统,是以人塑出的自然关系和系统。文化的传播不同,造就的文化或者是符号系统也是不一样的。民族文化不仅仅是歌舞、饮食之类,还包括宗教、科学、历史、艺术等。民族文化是在历史的长期积淀中由很多人的共识形成的。教育的本质在于发展人,每个人都是在自己文化基础上发展的,最后形成共荣共生的发展局面,这就是当前所讲的＂和谐社会＂。     

闽台旧石器时代古人类与文化

闽台两省位于台湾海峡两岸,有着悠久的政治、经济、文化关系。古人类学和考古学的发现证明,早在数万年前的旧石器时代,就有古人类在这里生息繁衍着。古人类所创造的旧石器文化,是闽台地区最古老的文化,也是闽台文化的重要组成部分。 继台湾发现新石器之后,1929年厦门大学林惠祥教授到台湾调查高山族（当时称为番族）时,在台北圆山发现新石器与陶片;1934年以后,林惠祥教授在福建一带又发现新石器时代遗址和石器、陶片等文物;1951年,林惠祥教授在福建龙岩发现一件疑似旧石器。福建最古老旧石器,应为1989年曾五岳、尤玉桂等人发现的莲花池山遗址石器,距今4～8万年。接着应为2.5万年前的台湾“左镇人”和1.5万年前的“长滨文化”。1万年前福建的“清流人”、“东山人”、“甘棠人”是1987—1990年发现的。 闽台地区有了古人类,就必然创造出文化来。闽台旧石器时代的古人类和文化的存在,充分证明:远自4～8万年前,闽台文化就已产生,它的存在、发展,成为今日闽台文化的基础。     

试论大学文化视野下人的和谐发展

大学文化的时代使命是促进人的和谐发展,人的和谐发展是人的全面发展理念的时代表征,在大学文化视野下人的和谐发展是由精神文化、制度文化、行为文化、环境文化构成.在大学文化视野下人的和谐发展不仅是理论建构也是社会的实践活动,可以通过大学文化建设的各种途径来实现.     

文化是什么

《今日文摘》2008年第1期刊载《文化是什么》一文对文化的内涵作了深入的剖析,文中提到：文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,     

继承“文游传统”建设现代学校文化

南桥小学创建于清嘉庆九年（1804年）,是一所有着200年深厚历史文化积淀的学校。学校现有教学班29个,学生1273人,教职工88人。优秀的学校文化是历届校长和教师办学思想的精髓,是能让一所学校长期保持竞争力的核心因素。我们清楚地知道,一所学校如果没有学校文化的积淀、凝炼和提升,就难实现学校在高层次办学轨道上的可持续发展。历史是南小的瑰宝,而学校的生命力体现在与时俱进.     

以党的文化优势引领高职和谐校园文化建设

中国共产党自1921年成立以来,始终坚持把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际相结合,不断推进马克思主义的中国化,实现党的指导思想和基本理论的与时俱进,形成了新时期党的指导思想,而指导思想中所体现的文化优势,体现在代表着、传播着和践行着先进文化。和谐校园文化是一种先进文化,是和谐校园的重要标志,是人与人、人与校园和谐相处的文化。在构建过程中要遵循德育为先、以人为本、统筹兼顾等原则。     

小议地名与中国传统文化

中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力,更是五千年文明的魅力所在。文化对人的影响是无条件的,只有吸收中国文化中有益的部分,中国文化才能变为民族的精神资源和强大动力。作为语文教师,除了课本上现有的课文教学之外,更应该在语文教学中关注传统文化和大众文化,融入中国文化的教育。     

弘扬儒家传统 新塑儒生形象──新儒公司企业文化简介

企业文化是企业价值观、总体目标、榜样目标、道德规范、礼仪典礼和物质实体的综合。企业文化与企业同步产生和壮大 ,不同的企业文化能产生迥异的企业品牌 ,造就不同的企业命运 ,企业的竞争实质上是企业文化的竞争。新儒公司之所以能在短短五年时间里崛起 ,正在于兼纳民族传统文化底蕴和西方文化的新儒文化的创建 ,使得众多优秀思想、光荣传统、优良品质在每个新儒人心中烙上深刻的印记并汇成了新儒人共同的理念 ,这种企业理念 ,从人而来 ,在改变着人 ,从制度体现 ,正在形成自觉 ;从过去形成 ,却影响和创造着未来。新儒自诞生的那一天起 ,它…     

弘扬传统美德 建设慈孝社会——绥化学院慈孝文化研究所简介

绥化学院“慈孝文化研究所”成立于2011年3月化学院直属的综合性,是绥实体性、开放性学术研究机构。孝文化研究所共有成员15人慈,教授2人,副教授2人,博士2人,硕士11人。     

梅城是梅山文化发祥地中心

梅城在北宋熙宁五年(公元1072年)至公元1952年间是安化县城,西汉(公元前206年～公元25年)以前,是古益阳县西部山区的一片未开发的土地.大约公元前200年越人梅鋗率部来此地定居,用他的姓命名所居之地,叫梅山.到后来,越人的后代莫徭与土著民族共同开发了梅山,创造了梅山文化,在这里建立了梅山政治、经济、文化、军事中心,命名"梅城".所以说"梅城是梅山文化发祥地中心".     

永嘉耕读文化的发展脉络与积淀内涵

自古以来中国即以农立国,耕读持家是中国传统文化的一大特征。农耕经济是塑造五千年中华文化的根基,"耕读文化"作为农业社会的文明基因一直渗透在中国人的生活生产方式、道德学养、为人处世乃至各类文化艺术之中,这在永嘉耕读文化之中得到了淋漓尽致的体现。     

文化造就个人的本性

文化造就个人的本性人，是通过文化造就的、人性只有通过文化的滋养才能完善、人之所以为人，是其存在于文化所塑造的形式和惯力的基础上、人类的智慧、技能，所创造的科学、艺术及二切优秀、古老的文化，多留存于书籍之中。从小学到大学，人要经过十几年乃至更多的时间读...     

信息联网

据山东省农村调查组织抽样调查,山东省农村劳动力的文化程度随着近几年重视文化教育程度的提高而逐年上升。1993年平均每100个劳动力中,文盲半文盲人数为12.18人,小学文化程度人数为31.96人,分别比1992年减少1.43人、1.25人;初中文化程度、高中文化程度、中专文化程度、大专以上文化程度的人数分别为42.72人、11.34人、1.60