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正"回字有四样写法,你知道么?"(鲁迅:《鲁迅全集》第一卷,人民文学出版社,2005年)这是咸亨酒店中身着长衫却站着喝酒的唯一酒客对店内小伙计的发问。发问人是谁?不须多讲,大家应该都知道,那就是孔乙己。孔乙己是一个落魄书生,本名不详。"孔乙己"是别人"从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里,替他取下的一个绰号"。鲁迅先生提到的"上大人,孔乙己"描红纸便是传统的习字蒙书《上大人》。民间通行本《上大人》作"上大人,孔(或作丘)乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼也"。文本虽仅有短短 相似文献
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"大约孔乙己的确死了,这是鲁迅名作<孔乙己>中的最后一句,但孔乙己真的死了吗?欢迎大家走近'艺术人生'.我是朱军,相信大家已经知道这一期的主人公是谁了……"…… 相似文献
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对于一部书一篇文章,随着时间的推移,读者、批评家可以根据自己的阅历、学识、审美情趣对原有的一些定论来重新认识、评价、阐释,有不同的解读心得,得出不同的结论,这在文艺界并不少见,即使在教育界一向认为权威的教科书、参考书几十年一贯制的有些传统说法都在松动,比如关于鲁迅名篇<孔乙己>的主题,孔乙己形象的分析就有了多种版本,有了多种说法.这是文艺界、教育界的幸事,说明我们的学术空间越来越自由,越来越活泼,真正迎来百花齐放、百家争鸣的良好局面.但我们也看到,有些人对某些名著,称之为古代文学经典或现代"红色经典"解读中借口对其中的某些"糟粕"进行"解毒"来颠覆主旨,乱编不顾历史背景的情节,所谓重塑人物形象等等,就未免有些出格,有哗众取宠之嫌了.一般读者难以接受,就是专家学者也未必苟同. 相似文献
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由老作家沈正钧编剧、郭小男执导、著名越剧小生茅威涛主演的《孔乙己》上演以来,得到了戏剧界及广大观众的关注。一时间赞扬、评说之声如潮。在近一年的时间里,《孔乙己》巡演于大江南北,并获得了1999年中国戏剧节优秀演出奖、优秀导演奖、优秀表演奖等多项大奖。在庆祝中华人民共和国成立50周年之际,《孔乙己》再次进京演出。笔者藉机占用了郭导演一个半小时的宝贵时间对其采访。问：《孔乙己》上演近一年,演出70场现在回过头来看一看,你认为是否达到了创作的初衷,你对这个剧目从策划到上演的整个创作过程有怎样的再认识和新想法？… 相似文献
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衫、整天捧读古书的古怪“才子”,心甚怪之,恨不得一见。有一天早晨打开电视一看,央视一套“面对面”栏目主持人王志正与一位身着长衫的年轻人“面对面”地交谈。我想,他肯定就是那位被人称为“长衫先生、国学隐士”的李里先生了。我当时非常高兴,庆幸自己总算有机会一睹这位“ 相似文献
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在深圳闯荡并成了家的大明，接到脑子有毛病的弟弟二明画的父亲直挺挺地躺着的明信片，以为老人过世了，急急忙忙赶回了久违的北京，没想到父亲带着弟弟在澡堂子里干得正欢，使本来就看不起澡堂业的他愈加像个多余的人。 相似文献
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正公元1639年,也就是明崇祯十二年的二月十八日,著名的地理学家、旅行家徐霞客老先生长衫飘飘、步履矫健,来到了他向往已久的浪穹(今洱源)城。也许,在他大半生的游历时光中,浪穹之行是他最不能忘记的。在小城里稍事休整以后,他跨过石桥,泛舟于波光潋滟的茈碧湖上。1639年的茈碧湖,涵盖了小城以东、以北的大片水域,现在洱源县城腾飞路、温泉小区以及一大段繁华的新区,都属于原来茈碧湖的"势力范围",从现在的东门大桥 相似文献
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上海鲁迅纪念馆于9月25日举行日本友人古西呖子捐赠鲁迅珍贵手迹的仪式。上海市政府副秘书长翁铁慧、日本国驻上海领事馆总领事横井裕、三菱商事株式会社社长小岛顺彦,以及中日各界人士150余人出席了捐赠仪式。古西呖子是鲁迅生前好友田中庆太郎的外孙女。田中庆太郎经营的“文求堂”书店曾于1932年出版了《鲁迅创作选集》,收有《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等小说。该书出版后寄赠鲁迅。 相似文献
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1995年晚秋，带着昔日记忆中的辉煌，带着今天依旧诱人的魅力，享誉全球的俄罗斯‘勺。白禅”舞蹈团在时隔整整物年后，又一次地来到了中国，来到了北京，把她迷人的舞蹈姿容，再一次地献给了一直将她铭记于心的中国人民。1951年，在莫斯科“埃尔米塔什”剧院的舞台上，观众首次欣赏了来自加里宁城的优位小姑娘演出的俄罗斯民间环舞。她们在民间乐曲（田野里有株小白禅卿悠扬悦耳的旋律中，身着长长的红色无袖长衫，排着整齐的队型，迈着统一的步伐，行云流水般款款地走来，宛若一棵棵挺拔俊秀的小白样树一样，端庄典雅，秀美健问，她们的表… 相似文献
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<正>在鲁迅的文学道路上，《狂人日记》具有里程碑式的意义。1935年，鲁迅在为《中国新文学大系·小说二集》所作的序言中颇为自信地说：“在这里（按：指《新青年》）发表了创作的短篇小说的，是鲁迅。从一九一八年五月起，《狂人日记》，《孔乙己》，《药》等，陆续的出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩，又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心。然而这激动，却是向来怠慢了绍介欧洲大陆文学的缘故。”正因为如此，《狂人日记》的发表，在当时具有石破天惊的效果。 相似文献
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屯堡人 西出贵阳进入安顺地界，田野上是一个个石头的村落。石头的屯墙，石头的垣壁和石板盖顶的屋面以及那高耸的石头碉堡，这些村落被称为屯堡。生活于其间的人群与当地一般人不同。他们的服饰穿戴与其他汉族群落和任何一个少数民族都有所不同。男人们不分老少一律穿边扣长衫、系腰带，脚穿草鞋或布鞋。姑娘们长长的独辫垂于脑后，穿的是宽衣大袖的大襟长袍，腰间系织绵丝质长腰带。腿缠帮腿，足穿精心缝制的高帮单勾风头尖尖鞋。婚后的妇女剃额修眉后则挽着发髻，饰以银链、红珠、玉簪。衣领袖口和襟沿都饰有花边，背上花背肩里的幼孩，… 相似文献
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