古希腊哲学思辨和人文精神探源

希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响,一是首开先河并已臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素;其次是充满人道精神的人文主义和人文关怀.充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质并与我们中国哲学相比照应该有很重要的启迪意义.     

希腊哲学的“明珠“——思辨理性

“思辨理性”既是希腊的奇迹,也是希腊哲学的“明珠”。文章围绕希腊哲学的“思辨理性”而展开,不仅对早期自然哲学的“思辨理性”,而且对柏拉图和亚里士多德哲学的“思辨理性”都进行了详细阐述。     

教师的一点哲学思辨

哲学(philosophy)一词是由希腊文的爱和智慧结合演化而来。在我国《尔雅》中有哲,智也的解释。哲学是对认识的认识,是思想的思想。哲学能帮助人们找到生活的目标、根据和意义,使人的心灵得到安顿,不致在充满浮躁和铜板味之气的时代迷失方向。     

黑格尔思辨哲学与怀特海思辨哲学之比较

黑格尔的唯心主义辩证法和怀特海的过程神学之间有着很多相似的地方,他们都自称为思辨的哲学,但是每个地方又有着极大的反差。他们开始都是宗教徒,认为神是创造世界的主人。但是,随着科学逐渐地流入思辨哲学,人们的思想开始发生改变。当时的社会科学的背景对于二人的思想具有很大的影响,正如马克思所说的“不是意识决定生活,而是生活决定意识。”     

哲学的人文精神功能

人文精神是指为人类产侩 弘扬或实现而不屈不懈地奋斗的精神。它由人权、民主、自由、平等诸现念和正义原则、仁爱精神、和平意识、大同理想等要素构成。较之其他人文社会学科，哲学更有益于人文精神之培养，因为哲学对人文精神的各个要素的深入的或系统的研究可以为此奠定坚实的认识基础，哲学对各种违背人文精神规定的制度和行为的敏锐觉察可以为此预备可靠的理论保证，而哲学对一切与人文精神要求背道而驰的制度和行为的勇敢揭批可以为此提供极感如力的示例范型。哲学助益人文精神之培养的过程可分为三个阶段：帮助人们充分地了解人文精神，促使人们真诚地信仰人文精神，激发人们能动地践行人文精神。哲学为人们的人文精神之培养树立了大量光辉榜样。往古来今的许多哲学家在人文精神方面做出了可歌可咏、可史可书的贡献，他们中有民主精英、自由斗二、正义法官和仁爱圣人等各个方面的杰出代表。     

大学英语教学的哲学思辨

大学英语教学深化语言哲学内涵,是当前形成性教学过程与终结性教学评价改革创新的切入点。大学英语教学必须从语言形成的哲学机理反思语言形成过程,逆向探索语言发展历史,追寻语言之间共性,将大学英语教学置于语言结构和意义的哲学思辨共性基础上,从而提升大学英语教学质量。     

反讽的哲学属性及其思辨

反讽在西方历史上是一个内涵丰富的流变概念。反讽的基本属性包括对逆性、讽喻性、客观性;以哲学的角度,从古典哲学到浪漫主义哲学再到后现代主义哲学,反讽都在本质上表现其一定的哲学属性,即否定性、对立性、悖谬性、矛盾性和统一性。这都是反讽作为普遍的人类存在方式和思维方式所决定的。     

费尔巴哈之思辨哲学批判浅析

对黑格尔思辨哲学的批判是费尔巴哈思想的核心，而“感性对象性原则”则是费尔巴哈批判思辨哲学的立足点。从“感性对象性原则”出发，费尔巴哈揭示了黑格尔思辨哲学的本质是理性化了的上帝的本质。是转化为逻辑学的神学，是思辨神学的理性支柱，是在思辨精神的领域内对主体与客体矛盾的扬弃。尽管费尔巴哈的“感性对象性原则”由于缺少“历史”和“活动”的维度，并不能真正地克服恩辨哲学，但“感性对象性原则”本身的提出却已经使得费尔巴哈站在新哲学世界的入口处，并达到了他的青年黑格尔派的同时代人所能达到的最高理论水平。在这一历史环节上，哲学的进步只能表现为对费尔巴哈的批判；在这里出现的乃是《1844年经济学一哲学手稿》中马克思经济学一哲学批判的历史必然性。     

马克思哲学视界中的人文精神

人文精神是中国学术界近几年关注的热点问题之一。对人文精神的界定和理解纷繁复杂，但笔者认为它们都存在着某种偏颇，惟有马克思哲学中包涵的人文精神思想具有现实性、全面性和超越性的特征。     

中希神话中的哲学思辨

神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点：对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神第二的哲学观;对于宇宙演化及历史发展,都从对立统一中去探讨,是最原始的自然哲学。     

存在哲学与思辨哲学的理论分野

存在哲学与思辨哲学的理论分野也正是西方现代哲学与近代哲学的本质区别所在。存在哲学否定思辨哲学将人的存在逻辑化和概念化的倾向以及将人归结为理性的思想实体和认识主体的观点,把人的存在视为一个动态的充满矛盾的生成过程,这一生成过程的本质特征是未完成性,它不能为抽象的哲学思辨所把握,而只能为与存在个体相关联的具体思想所关照。     

思辨与人类经验——怀特海过程哲学的意识观

英国过程哲学家怀特海的工作因其思辨哲学的方法论在今天值得被重新发掘和反思,也值得被重新引入意识研究话语体系中。怀特海哲学的意识观大致存在如下三方面理论架构：思辨经验主义(方法论)、思辨的冒险(价值导向)和两视一元论(结论)。其中,思辨经验主义和思辨的冒险更凸显了怀特海哲学的时代意义。在结论上,两视一元论脱胎于两面一元论,它认为每一存在事物皆存在两个相对应的视角——第一人称视角与第三人称视角;从历史上看,怀特海基于对柏格森的批判最终提出意识的发生学分析。     

语文课上的哲学思辨

《孔子游春》我曾上过多遍,可以毫不自谦地说,这篇课文的重难点我是了如指掌,对教学中可能出现的各种情况我也是一清二楚。然而,在今天的课堂上学生却让我上了一节不像语文课的语文课:“同学们,你知道孔子为什么会认为水是真君子吗?”我按部就班地来引导学生把握课文重点内容。“因为,水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化。所以,孔子认为水是真君子。”果然如我所料,学生一下子就抓住…     

高校辅导员案例教学中的哲学思辨

高校辅导员扮演着指导学生德、智、体全面发展的重要角色。当前我国辅导员与大学生的比例偏低,多数采用群体性教育启发学生,许多经典的案例故事频繁被不加思辨地引用。作者首先给出了辅导员经常给大学生讲述的两个案例,然后对这些案例进行了抽象化的分析,最后给出了这些案例真正的启示。结论是,大学辅导员不可对这些案例进行生搬硬套,应当巩固自己的哲学思辨素养。     

对科学人文主义教育观的哲学思辨

科学主义教育与人文主义教育的分离已成为当今中国高等教育不争的事实,两者的分离导致了人们认识世界的根本分野,这是我们曾一度将自己认识的对象世界加以分别把握而缺少融贯的必然结果。然而,历史的辩证法使得我们越来越认识到这两种教育观的局限性和互补性。构建科学主义教育与人文主义教育相互融合的科学人文主义教育观,是尊重教育规律的必然要求,是国际高等教育发展趋势的客观反映,也是现代教育发展的一种必然趋势,更有利于高校培养全面发展的高素质人才。     

马克思主义哲学教学与学生人文精神培养

马克思主义哲学是科学的世界观体系,既强调了科学精神,尊重客观规律,又体现了人文精神,重视人的价值、要求和全面发展,是科学精神与人文精神的有机统一.这使得马克思主义哲学在培养学生的人文精神,激励和促进学生的全面发展方面,具有重要的价值和意义.     

马克思主义哲学教育中人文精神的传扬

人文精神是马克思主义哲学的应有之义,也是马克思主义哲学教育的题中之义。我国高校的哲学教育缺乏人文精神,科学主义倾向严重存在。这种倾向既存在于传统的哲学教科书体系中,也存在于哲学教学过程及教学环节中。实际上,马克思主义哲学是充满人文精神的,哲学教育应从单纯的科学知识传授转变为人文精神的传扬。