非洲大学治理改革、排名及其与中国的合作——访博茨瓦纳大学教育学院院长塔布拉瓦

博茨瓦纳地处非洲南部内陆,国土面积为58万平方公里,人口大约220万,人均GDP为9688美元。该国以钻石业、养牛业和新兴制造业为支柱产业,是非洲经济发展较好的国家之一。但是,该国同时也被疾病严重困扰,是艾滋病高发的国家之一。博茨瓦纳大学是该国目前唯一的综合性大学,其创建于1982年。目前,学校有2个校区,7个学院,全职在校学生15966人,教职工2794人,其中专任教师890人。在2012年的一项非洲大学排名中,博茨瓦纳大学位列第17名。为了更好地了解博茨瓦纳大学的治理改革、高等教育国际化、世界一流大学建设、大学排名以及与中国大学的合作等情况,本刊对该校教育学院院长塔布拉瓦(Tabulawa)教授进行了专访。塔布拉瓦早年留学英国并获得博士学位,研究领域包括课程、比较教育、教育全球化与教育政策分析。在访谈中,塔布拉瓦教授指出,改革后,博茨瓦纳大学教授的权力被削弱,行政人员的权力得到了增加;管理问题是博茨瓦纳大学建设世界一流大学的绊脚石;中非高等教育合作的前景一片光明,但需要克服语言障碍。     

四川方言词义考释

对四川方言词“纠”、“纠纠”;“娄”、“娄溲”;“能个”、“浪个”、“朗个”;“敖”、“恶躁”;“便’、“便嘴”;“走票”、“颩”之义逐条训释。     

安徽岳西方言疑难词语考源五则

安徽岳西方言中表示“丑”、“劣质”义的本字来源于“村子”的“村”;表示“拼合”义的本字来源于“髓”;表示“无”、“没有”义的本字来源于“蔑”;表示“爱打扮”、“爱出风头”义的本字来源于“邵”;表示“推”义的本字来源于“送”。     

先秦诸子道德教育观比较

先秦诸子的道德教育观各有千秋。在教育目的上,儒家以培养仁智合一的“贤人”、“君子”为己任;墨家主张培养“贤士”、“兼士”;道家追求天人合一、自然归真的独立人格;法家的培养目标是“名成于前,德成于后”的“耿介之士”。在教育内容方面,儒家道德教育的核心是“仁”、“智”、“勇”;墨家是“兼爱”;道家是法自无为的“道”;法家则是“法”、“术”、“势”相结合。在教与学的关系上,儒家持性善论,主张教师言传身教;墨家认为“有道劝以教人”;道家则主张民主平等的交流;法家因信人性本恶,故力主以法为师。在知与行的关系上,儒家主张“学”、“行”、“思”的结合;墨子主张“学”、“行”统一,以“行”为本;道家主张后发起人,白化自正;法家主张“以力致功”,反对空言。     

“平”字本义训释考辨

《尔雅》释“平”为“大野日平。”《说文解字》释“平”为“语平舒也。”《汉语大词典》释“平”的本义是“平坦”;《汉语大字典》释“平’’的本义是“宁静;安适”。其实,“平野、平地”是“平”的本义;“语平舒”是它在中古使用的引申义;“平坦”、“宁静;安舒”是“平”的“平野、平地”义的引申义。“平”与“坪”是古今字;“平”最初的形体具有多种．其构意已无法证明。     

对新编中学语文若干注释的商榷

新编中学文言文课文的注释有着少许疏漏和失误,是需要加以补正的;还有一些原注并无大的错讹,但似乎未能尽善尽美,是可以进行补充的。如：“或”即“常常”、“往往”;“必以情”,即“必以诚”;“用”当解作“因为”、“由于”;“执辔”,即“拉着马缰绳”;“弗之怠”,即“不懈怠;之,结构助词,无实义”;“清角吹寒”当释为“凄清的号角吹来寒意”;“中庶子”,即“君王的家臣”;“封”,即“筑土为坛以祭天”;“廉颇老矣,尚能饭否”,表达了作者对“烈士暮年,壮心不已”的情怀,并非叹老嗟卑的牢骚;“夺”当释为“改变”;“与”,即“赞成、同意     

农历月份别称及其由来

我国农历月份的名称,除了按自然数顺序表示以外,还有许多有趣的别称。譬如：一月别称“正月”、“陬月”、“端月”、“孟春”;二月别称“如月”、“杏月”、“仲春”;三月别称“月”、“桃月”、“季春”;四月别称“余月”、“清和月”、“槐月”、“孟夏”;五月别称“皋月”、“榴月”、“蒲月”、“仲夏”;六月别称“且月”、“荷月”、“伏月”、“季夏”;七月别称“相月”、“巧月”、“霜月”、“孟秋”;八月别称“桂月”“壮月”、“仲秋”;九月别称“玄月”、“菊月”、“季秋”;十月别称“阳月”、“小阳春”、“孟冬”…     

十七组写法通用的常用成语

1、“莫名其妙”也可写作“莫明其妙”;2、“故步自封”也可写作“固步自封”;3、“丢三落四”也写作“丢三拉四”;4、“发人深省”也可写作“发人深醒”;5、“唾手可得”也可写作“垂手可得”;6、“不假思索”也可写作“不加思索”;7、“晴天霹雳”也可写作“青天霹雳”;8、“赏心悦目”也可写作“爽心悦目”;9、“长篇累牍”也可写作“连篇累牍”;10、“满目疮痍”也可写作“满目创痍”;11、“隽秀婀娜”也可写作“俊秀婀娜”;12、“风驰电掣”也可写作“风驰电击”或“风驰电赴”;13、“销声匿迹”也可写作“消声匿迹”;14、“黯然销魂”…     

《型世言》词语例释八则

《型世言》中“臂上焚香”、“把”、“老爷”、“嫂子”、“老妈／老妈官／阿妈”、“脚跟头人”、“人材”、“俏花”八条词语未被解释,其义当为：1．“臂上焚香”,把物用钩针挂在臂上去烧香;2．“把”,嫁娶;3．“老爷”,对出家人的尊称;4．“嫂子”,对所爱女子或妻子的爱称;5．“老妈／老妈官／阿妈”,对妻子的泛称;6．“脚跟头人”,熟人;7．“人材”,女子的姿色;8．“俏花”,用珠穿缀而成的花状头饰。     

孵化器绩效评价体系中的环境因素分析

孵化器绩效评价体系中的环境因素,在一定程度上与企业相似,也包括“天”、“地”、“彼”、“己”及“顾客”五个方面。“天”指外部一般环境;“地”指企业竞争所处的行业环境;“彼”指企业竞争对手;“己”指企业自身条件;“顾客”指企业为之提供产品或服务的消费者。     

《淮南子·时则训》语辞札记

《淮南子·时则训》部分语辞或可商榷：“总至”之“总”当以“多、众”之训为是;“元日”之训,《汉语大词典》当补“甲日”即每旬首日之释;“省妇使”谓“减省妇事”;“毋浇灰”之“灰”字不误;“培户”与“俯户”、“坏户”、“坯户”音义皆同,谓以土增益穴之四畔,使通明处稍小;“宾雀”之“宾”当属上句,作“候雁来宾”,“雀”当属下句,作“雀人大水为蛤”;“湛焙”为酿酒之重要工序;“处必掩”不必据《吕氏春秋》改作“处必弁”;“夏晦”当作“夏海”;“令正”当“令止”之误,亦作“令疵”、“令支”等,为“北海胡地”。     

《抱朴子》同义词拾零（二）

本文对《抱朴子》内外篇中的“病”、“疾”、“困”、“烦”、“患”、“将”、“携”、“带”和“摭”、“拾”、“掇”三组常用同义词进行了历时和共时的比较分析,认为“病”组均有“疾病”义;“将”组均有“携带”义;“摭”组均有“拾取”义;且各组都有其自己的历时变化特点。     

在语境中揣摩字词的情味——人教版四年级下册《触摸春天》识字教学片段设计

一、教学目标学会9个生字：正确读写并理解“流畅”、“磕磕绊绊”、“悄然”、“灵性”、“弧线”、“飞翔”等词语;联系上下文或结合生活经验理解关键字词;融情入境,揣摩文字蕴涵的情感;能写出“翔”宇的神韵;培养热爱祖国文字的感情。     

“肩负”类动词历时更替浅析

在古汉语中一般用“荷”、“任”、“擔”、“挑”、“担”、“扛”、“揭”表示现代汉语中的“肩负”义。先秦时期,一般用“荷”和“任”;汉魏时期,“擔”字用例逐渐增多;宋时开始,用“挑”“扛”“担”表示这一意义;明清时期,“担”、“扛”、“挑”取代了“荷”、“揭”和“任”。     

转换育人模式，打造活力教育 活力教育·快乐阅读——义乌市实验小学

义乌市实验小学的“快乐阅读”,借鉴“文化”、“艺术”、“生活”、“现代”和“生命”等因子灵动地演绎着小学生的读书之路,“诵·读·悟·行”四结合的阅读过程将读书活动变成“人文对话”的精神套餐,构建了家庭书架、班级图书角和学校图书馆“三级书架”的支撑体系,     

兵无成势与经营之道

商场与战争有其相通的共同特点,以《孙子兵法》的智慧,精神指导商业实践,有如下要点:一、知彼知己,以“知”制胜;二、推陈出新,以“新”制胜;三、谋在人先,以“谋”制胜;四、合纵连横,以“交”制胜;五、奇正相生,以“奇”制胜;六、兵贵神速,以“快”制胜;七、以战养战,以“借”制胜;八、灵活多变,以“变”制胜;九、智勇双全,以“勇”制胜。     

部首“冫”的解析

“冫”是一个部首,现在的“冫”表示着各种不同的意义,有十种情况。“冫”是“冰”,以“冰”为形符的字都和“冰冻、寒冷”有关;“冫”是“冰”,但是“冰”是作声符;“冫”不是“两点水”,而是“二”;“冫”是“氵(水)”的省略,成为真正的“两点水”;由于引申的原因,“三点水”演变成了“两点冰”;因为字义是“减少”,所以将“三点水”减成“两点水”;字义和“冰”相似,而因此以“冫”为形符;因为“避讳”,“三点水”不得不变成“两点水”;因为避祸,把“氵”改成“冫”;因为汉字简化而被归入“冫”部。     

《淮南子·时则训》语辞札记

《淮南子·时则训》部分语辞或可商榷：“总至”之“总”当以“多、众”之训为是;“元日”之训,《汉语大词典》当补“甲日”即每旬首日之释;“省妇使”谓“减省妇事”;“毋浇灰”之“灰”字不误;“培户”与“俯户”、“坏户”、“坯户”音义皆同,谓以土增益穴之四畔,使通明处稍小;“宾雀”之“宾”当属上句,作“候雁来宾”,“雀”当属下句,作“雀人大水为蛤”;“湛焙”为酿酒之重要工序;“处必掩”不必据《吕氏春秋》改作“处必弁”;“夏晦”当作“夏海”;“令正”当“令止”之误,亦作“令疵”、“令支”等,为“北海胡地”。     

“ie”“üe”易教错

目前 ,有的小学语文教师把韵母“ie”、“üe”的读音教错了 ,他们把“ie”、“üe”中的韵腹“”误读作了“e”。读错的原因有二 :　　一、不知道韵母“ie”、“üe”就是韵母“i e∧ ”、“ü e∧ ”。e∧ 用于单独注音只有一个叹词“矣欠”。 e∧ 的主要用途是与 i、ü组成复韵母。它与 i、ü结合成复韵母后 ,要把头上的“∧”去掉 ,写成ie、üe,因为 i、ü不同单韵母 e结合 ,所以 e、e∧ 不会相混。但实际上 ,许多教师都把“ie”、“üe”中的韵腹“e∧ ”误当作了“e”,而将韵母“ie”、“üe”的音读错了。　　二、不会发韵母“e∧ ”…     

佛经异文校记七则

文章通过同经异译比较、不同版本藏经对照、梵汉对勘等方法,参考佛经音义,结合俗字学相关知识,对汉文佛典中的相关字词进行了考证。文章认为：“?”为“謎”之繁化;“白”为“丐”之讹写;“如”为“■”之假借;“■”为“鴝”之讹写;“焰火”当作“焰水”;“梵光益天”当作“梵先益天”;“热那落迦”或当作“独那落迦”。