消费主义的困境呼唤休闲主义和休闲教育

消费主义刺激人的虚假需求，它使人们的消费背离了消费的原本意义，异化为一种对商品象征意义的符号消费。消费主义影响下人们对物质产品贪婪、无休止的占有和人类欲望的空前膨胀，使人类面临生存家园和精神家园毁灭的危机，人类发展陷入困境。休闲主义简单而高质量的生活方式能把人们从消费主义带来的困境中拯救出来，让人回归人的本真。而休闲主义价值观和生活方式的形成需要对全民实行休闲教育。     

浅议消费主义

消费主义是一种极度应享性消费观念,由其主导的消费方式对人类的可持续发展及伦理价值等造成了巨大的威胁。超越现代消费主义观念建立一种适度消费模式。     

在校大学生的消费主义研究

消费主义是一种消费方式,生活方式,炫耀性消费是一种对符号和欲望的消费.当代大学生的消费也具有了这种消费的某些特点,通过对南京某高校的调查研究,发现在校大学生的消费特点趋向于消费主义,炫耀性的消费同样存在.     

试论建设性后现代主义对消费主义的批判

建设性后现代主义明确提出要超越消费主义,批判蕴于现代性中的消费主义。建设性后现代主义认为消费主义使自然"祛魅",导致人的异化,并且使发展方式不合理。提出只有人类必须在价值观上颠覆由个人主义导致的人类中心主义,同时还认为必须实行"稳态经济"的增长模式。     

挑战与回应:消费主义思潮影响下的大学生思想政治教育工作

消费主义思潮是西方社会思潮的主要内容,它是20世纪初产生于美国的一种社会文化现象,主张无限占有社会物质财富,并不断贪婪追求无度消费,是一种主张消费至上的价值观与生活方式。消费主义思潮已对我国高校大学生群体的社会主义价值观造成了严重的冲击和挑战。因此,本文着重分析消费主义思潮影响下的大学生思想政治教育工作,将消费主义思潮给大学生的消极不良影响消除至最低程度。这对于实现"中国梦"、构建具有新时代特征的大学生思想政治工作具有重大的意义。     

别一种生活方式是可能的——论建设性后现代主义对现代生活方式的批判及启迪

从建设性后现代主义--一种建立在有机联系概念基础之上的鼓励历险和创新,推重多元和谐的整合性的思维方式出发,对作为现代性核心特征的"划一思维"进行反思和批判,对这种"划一思维"裹挟着消费主义大潮对现代人的生活方式霸道性的主宰进行揭露和分析,在此基础上提出一种以自由为旨归的,追求"诗意存在"和"创意存在"的浪漫的后现代生活方式.作者强调,这样一种后现代思维方式虽然不乏理想主义色彩,但对于抵抗现代人对生存事实的深度屈服,对物质主义和消费主义的过度迷恋.视缺乏创意的生活,人云亦云的生活为常态的囚徒状况,不失为一种健康的选择.     

消费主义文化中娱乐与文化的双重身份——以赵本山系列农村题材影视剧为例

文化与娱乐是消费主义文化的两面,消费主义文化旨在通过娱乐的方式来完成其文化功能。消费打破了人类原有的关于故乡——家园的想象,并将乡土作为文化来消费、娱乐。农村题材影视剧是一种便捷载体。赵本山系列农村题材影视剧获得的巨大成功及当下衰落,就体现了娱乐与文化在并行中存在的矛盾。     

人类需要新的启蒙——读《享乐与生存—现代人的生活方式与环境保护》

我们正处在“拼命赚钱，及时行乐”的时代、享乐主义、物质主义、消费主义和经济主义是现代明的主要支撑点。生意场上竞争的刺激，夜总会里灯红酒绿的陶醉，成为了人们最羡慕的生活方式，面对如此繁华世界，一位睿智冷静的学都却发出了这样的疑问：人类这种以对自然界的过度掠夺和对生态平衡的破坏为代价的生活方式可维持多久呢？卢风教授在其新《享乐与生存－现代人的生活方式与环境保护》（广东教育出版社，2000年3月第1版）中认为：人类正面临着有史以来最为关键性的一次抉择，即生存抑或享乐的抉择，人们在“物质丰饶中纵欲无度”的生活方式已从根本上威胁到人类的生存，人类需要以追求德性、内心宁静和极高精神境界为最高价值目标的新的启蒙，只有这样才能使人类改变现有的危险的生存方式，使人类开始新的生活，走向新的明。     

消费主义及其伦理困境

消费主义是在工业文明时代所形成的一种消费观念和消费文化。炫耀性、时尚性和挥霍性是消费主义的基本特征。消费主义所带来的伦理后果是人类的生存危机、社会的消费不公和物的主人成为物的奴隶。因此,必须摒弃消费主义文化而提倡适度性的消费伦理,但要使适度消费伦理真正成为人们的消费实践,仍需人们长期艰苦的努力。     

怀旧面纱下的忧虑——被误读的《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》自发表以来就充斥着矛盾的声音,在上海怀旧的文学环境中更是直接被作为怀旧文本阅读.文章旨在指出作品在强大的消费主义掩盖下被忽略的生活意义,揭示出文本对传统朴素生活方式流逝的忧思及对消费主义的警醒这一真正的价值内涵.     

日常审美·欲望狂欢·时尚拼贴--消费主义时代的文艺审美特征及其功能悖论

20世纪90年代以来,消费主义文化逐渐进入中国社会的公众生活领域.随即,在文学艺术领域,一种以"消费"为内在"节点"的相关审美形式已经或者正在形成.论文以消费主义文化及其美学特征为学理依托,以中国90年代以来的文学艺术为研究对象,分析在消费主义文化语境中的文艺审美特征--日常审美方式,欲望狂欢风格,时尚拼贴文本的"美学合理性",及其人性诉求的弱化,文明价值底线的失守,艺术审美自律的缺失的"功能悖论".     

消费主义视域下的成人教育

现代社会是消费社会,消费主义以其自身的逻辑型塑着现代人的生活。许多成人在消费主义的影响下,出现了消费的异化,进而诱发了人类社会和个体生存困境。为此,成人教育应引导成人合理定位消费、强调适度消费、加强社会责任感教育和积极开展休闲教育。     

文化消费主义对大学生消费观的消极影响

随着中国国民经济水平的不断提高,各类消费平台逐渐涌现大量文化“周边”诱发观众对精神文化的向往,人们开始在精神文化领域加大消费力度,文化消费主义作为消费主义文化向作为消费主义转向文化领域生成的一种社会思潮,文化消费主义便应运而生。受文化消费主义误导,部分大学生精神文化生活陷入困境,表现为价值追求逐渐扭曲、自我认知产生偏差等现象。为保护主流意识形态安全、培养大学生树立正确文化消费观,应通过引导和满足青年精神文化需要、培植青年科学的文化消费念和行为、重塑青年的精神家园,推动青年精神文化生活有序、高质、向好发展。     

消费主义境遇下大学生消费观教育探析

消费主义是价值观念和生活方式二者的结合,以突出消费的象征符号意义、追求消费至上的物质主义、对消费偶像的盲目崇拜为其显著特征。消费主义滋生蔓延,大学生消费行为表现出异化现象。客观认识和评价消费主义思潮、加强马克思主义消费观教育、营造健康消费观形成的环境、警惕和拒斥消费话语控制、加强社会主义核心价值体系教育,是消费主义冲击下提高大学生思想政治教育有效性的重要途径。     

美国消费主义的兴起、传播及其对我国大学生消费价值观的影响

研究美国消费主义及其对我国青年价值观影响的众多文献,大都基于一个假设前提:我国现在已经开始进入消费社会,今天中国的社会背景与美国二三十年代消费主义时期十分相似,而今天我国青年大学生的价值观变化,以及以价值观为指导的生活方式的变化也似乎在走一条与当     

渴望时尚的生存——传媒与消费主义的共舞

时尚是一种广泛地发生在人们日常生活与精神领域中的社会现象。在丰足的现代消费社会里,时尚作为现代人的一种基本生活方式,它的内涵与外延都大大扩展。本文试从符号学的角度剖析时尚,并对它与传媒、消费主义的关系做分析,以资挖掘时尚现象背后蕴涵的多重另类意义。     

关于消费伦理的几个问题

消费不仅是一个经济问题，而且也具有伦理意义。当代社会盛行的物质主义的消费方式和生活方式，不仅意味着社会财富占有的不公，而且还严重地威胁着人类赖以生存的根基。人类要走出困境和危机，就必须转变消费理念。抛弃无限度的物质性的消费主义伦理。形成兼顾人的需要与自然需要、物质消费与精神消费、当代人的需要与后代人的需要，以及同代人之间需要的适度性的消费伦理。     

消费主义伦理批判

随着＂消费社会＂的兴起,消费主义取代新教伦理成为支配资本运作的价值观基础。消费主义的支配作用使自然、社会、人及人的思想走向了＂单向度化＂,人类的生存和发展面临着一系列伦理困境与危机,思想与现实之间的批判性张力消失殆尽。面对这样的历史与思想语境,需要我们发挥道德哲学的否定性批判功能,在对消费主义的伦理反思与批判中,回归消费的本质,重新确立一种＂合理的＂消费伦理观,超越消费主义。对西方消费主义的伦理批判与超越,将为当今中国社会消费的和谐发展和新型社会秩序的形成提供富有启迪性的学理资源。     

走出消费主义陷阱，建设和谐型消费文化

消费主义作为西方消费社会的主流价值观，正在随着经济全球化进程对人类的环境保护和可持续发展造成日益严重的危害，而且还在侵蚀着人类的精神文明成果，造成各种文明危机和人性的异化。批判和驯服消费主义是实现人类可持续发展、保证精神文明建设不断进步的一个基本前提。应当在不危害基本生态价值的基础上建立起一种合乎可持续发展和精神文明建设原则的和谐型消费文化，大力倡导精神文化追求，注重市场经济建设与精神文明建设的和谐发展。     

文化概念与消费模式

文化是一种流淌广远而又包容万象的精神存在,具有整体性的精神特质。可以说,因为有了文化,人类才真正有了自己丰富多彩的生活,文化是人类生活和"存在"的一种特殊方式,人类总是根据自己特有的文化生活着,反过来,文化的发展和创新,又在人类中间创造了一种同样是人类特有的联系,决定了人类生活的人际特点和社会特点。文化作为人类生存的特有方式,具