曹禺的初恋曲

1933年夏,一位目光炯炯的圆脸青年将他的处女作《雷雨》交给了《学季刊》。郭沫若读了这部剧作深感震惊,盛赞这是部“难得的力作”,称作曹禺“在中国作家中应该是杰出的一个”。伴随着这部力作的问世,曹禺还与清华园的一位纯情少女演绎了一首绚丽的初恋曲。     

曹禺

曹禺原名万家宝,字小石,1910年9月24日生于湖北潜江县。曹禺的生母在曹禺出世的第三天即去世。曹禺是在继母和保姆的抚育下长大的。     

曹禺在和郑秀的热恋中写就了《雷雨》

万昭是曹禺和第一任夫人郑秀所生的女儿。近日，她向我谈起了曹禺老师70年前写《雷雨》的那段经历，也是郑秀和曹禺恋爱史中一段美好的追忆。     

曹禺在清华园的初恋

郑秀,清华大学法律系学生。她出身名门,父亲郑晓云是国民党元老之一．曾任国民党最高检察院总检察长。郑秀就读于教会学校,较多地接触过西方文化,性格倔强独立,谈吐不凡,再加上她气质高雅,容貌秀丽,是很多男士倾慕的对象。曹禺,原名万家宝,当时在清华大学西洋文学系学习,与后来蜚声文坛的钱钟书是同班同学。     

永远的感激——我与编辑

在许多作家的成长过程中,常常会伴随着编辑的身影.巴金最早的小说<灭亡>,是在叶圣陶主编的<小说月报>上发表的.叶圣老逝世时,巴金在唁电中深情地说,"圣老是我一生最敬爱的老师".     

回归曹禺精神的《北京人》

话剧《北京人》描写了旧中国的一个封建大家庭从家运旺盛逐步走向衰落，直至彻底崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突。     

郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

《雷雨》诞生之地

曹禺（1910-1996）,著名剧作家。中国现代文坛有“鲁郭茅巴老曹”一说,老是老舍,曹就是曹禺。曹禺原名万家宝,字小石。祖籍湖北省潜江县,生于天津。其父曾任黎元洪总统的秘书,后常年赋闲在家。曹禺幼年丧母,原来的姨母成为继母。曹禺没上过小学,延师在家,诵经读史。曹禺小时候聪明过人,     

谈谈《包法利夫人》

大家好，欢迎大家到这儿来听我胡说八道。基本上，我是属于一个在书房里的作家，不常以这样的方式与读者见面，其实我挺紧张的。确定我今天讲的题目，有一段渊源。前不久，我在复旦大学参加一个中法文化交流，和一个法国作家探讨一些文学的问题的时候，那位作家突然冒出一句：“福楼拜的《包法利夫人》算什么东西!”这句话经过了翻译，仍然是法语，却让我很震惊。我想不是她出了问题，就是我出了问题。为什么对一部十九世纪的法国文学的经典，一个法国作家如此贬低它，而我作为一个中国作家，却下意识地要维护它？我想其中涉及的不是不同国别的文学观，而是不同的写作者的文学观，她也许不用多谈她不喜欢的理由，我却有必要谈我喜欢的理由。     

《屠夫》的中国气派

一部22年前上演过的经典老戏复排，主演也是当年的“老角”，原本并不让人有太多期待的“正剧”，却因观众反应强烈，原定为期10天的演出再加演两周。而这样的欣喜在北京人艺已久违了。     

赤子真情——巴金及其《随想录》

巴金著名的《随想录》,在我国社会主义新时期开始的那些年月,曾经风靡海内外,影响甚为深远。这部著作,是一个时代的标志,一个思想的高峰,一代作家的精神指南,也是那个时期志士仁人的智慧结晶。因此,在中国文坛及整个社会上普遍认为,这是巴金继上个世纪前半期创作《家》、《春》、《秋》等代表作而闻名于世之后,标志着巴金创作的第二个高峰。这在中国当代文学史上显然是具有着重大而久远意义和价值的。在《随想录》的写作、发表和出版过程中,我曾不止一次拜访过巴金,直接接触到有关情况。今天回想起来,我感觉依然是颇有意义,并且具有着相当研…     

“文学垃圾论”不是无稽之谈

在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬，近日接受德国权威媒体“德国之声”采访时，突然以“中国当代学是垃垃中国作家相互看不起中国作家胆子特别小……”等惊人之语，炮轰中国学。（见2006年12月11日《重庆晨报》）[第一段]     

从莫言获奖谈英文文学期刊的困境与出路——以《中国文学》和《人民文学》英文版为例

本文从创刊背景、刊物特点、翻译选材、翻译人才与译文质量及海外发行等方面比较了《中国文学》与《人民文学》英文版,分析探讨建国以来英文文学期刊的出版及对外传播的困境与出路。     

中国当代文学在日本

新时期文学的翻译与研究＂文革＂结束后中国作家们从＂红色文学＂的桎梏中解脱出来,而文学再生自始至今也已经过了30品是大学二年级时购买的教材——刘心武的《班主任》。当时莫说＂四人帮＂,就连＂文革＂是什么概念我都不清楚。     

“作家和读者都是我的衣食父母”——怀念卓越编辑家、出版家巴金

2005年10月17日，一代文学巨匠巴金阖然长逝，留给人世间无尽的追思。中华大地，人们不约而同地缅怀着大师正直、真诚和高尚的灵魂，重温着《家》《春》《秋》里激流般青春的浪花，回味着《随想录》朴实的语句中的深沉反思情怀……而我，身为一位文艺出版社的编辑，回眸凝望从一个世纪的风雨中蹒跚走来的身影，追溯巴老在文学出版舞台上曾经纵横驰聘的生命历程，     

姚鼐与《古文辞类纂》

桐城派主宰中国文坛三百余年，成为清代流传地域最广、影响最大、历史最长、作家最多的一个文学流派。姚鼐作为清桐城派的宗师和桐城派作家中集大成者，对桐城派在文坛上取得正宗的地位起了决定性的作用，其独具见解的精严文论和倾动天下的散文创作，历来为海内学者所景仰。     

谨以此文纪念“人民作家”巴金先生——史料中关于《家》的记忆

2005年3月，现代文学馆建馆20周年，在珍品展上展出了一页巴金先生《春梦》的残稿。注解写到：“1928年巴金创作的中篇小说《春梦》残稿，此即《家》的雏形。”残稿为一页大32开稿纸，已经磨损泛黄，左侧有一行巴金先生的真迹：“《春梦》一九二八年计划写的中篇小说残稿巴金一九九一年二月三日”这是巴金先生1991年捐赠给文学馆的，被定为馆藏一级品。虽然只有薄薄的一页，但这却是一部堪称丰碑的伟大作品的起点。     

“筐”与“框”：关于非虚构的一个误读

近年来,《人民文学》、《钟山》、《十月》、《中国作家》、《厦门文学》、《长城》等期刊纷纷亮出“非虚构”或“纪实”旗号加以倡导。这些文学期刊希望借助于“非虚构”写作,弥补当前文学与现实疏离的状态,探讨一种“新的文学可能性”。非虚构写作强调在场性与审美性,但理论与实践往往是背离的。综观所发表的“非虚构”作品,在很大程度上,都对非虚构存在着某种误读,就像有论者指出的,“非虚构”是个筐,什么都能往里装：“非虚构”又是一个“框”。束缚着作者的文体创造性。现结合具体作品。就非虚构作品内容的真实性与非虚构文体建构的缺失展开探讨。