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对于<木兰诗>的评价,历来只注意到它的情节、人物及其尚武精神,忽略了表现手法上的详略浓淡处理,算不上全面.<木兰诗>首尾详、笔墨浓;中间略,笔墨淡,并且做到了详能见其笔简,略能窥其事赡,这不仅是本诗特色,亦是成功之关键. 相似文献
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对于《木兰诗》的评价 ,历来只注意到它的情节、人物及其尚武精神 ,而忽略了表现手法上的详略浓淡处理。本文认为 ,《木兰诗》首尾详、笔墨浓 ,中间略、笔墨淡 ,做到了详能见其笔简 ,略能窥其事赡。这种手法不仅是该诗的一大特色 ,而且是其成功的关键 相似文献
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《木兰诗》是我国古代乐府诗歌的杰作,其独具特色的叙事模式具有很高的文学艺术价值。从叙事符号的角度对《木兰诗》进行研究是基于罗兰·巴尔特的后结构主义理论,借鉴其在《S/Z》这部著作中所采用的分析模式,将诗歌文本分割成若干个意义单位,并对其进行符码归类和解释。 相似文献
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李金权 《中学语文(读写新空间)》2023,(5):29-31
教学要紧扣文本的文体特点进行。以《木兰诗》教学为例,应抓住乐府诗的文体特点,让学生课前复述《木兰诗》所讲故事,以体味乐府诗叙事的特点;专题学习“互文”,以体会乐府诗句式方面的特点;诵读《木兰诗》,以体会乐府诗在韵律、情绪表达方面的特点;分析木兰人物形象,以总结乐府诗的人物塑造特点。 相似文献
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《木兰诗》是我国南北朝时期的一首民歌,深受人们的喜爱。可以从艺术形象、创作手法、文章详略、修辞手法、民歌语言等来欣赏其艺术特色。《木兰诗》,又名《木兰辞》、《木兰歌》,是我国南北朝时期的一首民歌,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。它是一首长篇叙事诗,记述了木兰女扮男装,代父从军的传奇故事。一千多年来,一直受到人们的喜爱。作为北方民歌的不朽杰作,中国诗歌史上的奇葩,可以从以下几方面来理解它的艺术特色。 相似文献
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《木兰诗》是叙事诗,根据中西叙事学理论,从诗歌叙事结构、叙事聚焦、叙事感官、叙事时空、叙事效果等角度进行分析,有利于进一步把握诗歌叙事艺术和人物形象塑造技法,加深对诗歌主旨的理解。 相似文献
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党会阳 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2014,14(6):23-25
电视剧《木兰传奇》在新时代背景下对《木兰诗》进行重新演绎,摒弃原诗中落后的封建忠孝和男尊女卑思想,突出女性在历史进程中的重要地位,强调中华儿女热爱和平,关注民族关系的处理,是新时代电视剧对传统文学作品改编的成功尝试。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(9)
教学《木兰诗》,应当改变传统的教师主讲、学生主背的模式,应给予学生自主学习的机会,收获丰盈的自我体验,在潜移默化中培养学生的民族自豪感,让课堂成为爱国情怀教育的主阵地。 相似文献
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《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱。渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴。 相似文献
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作为产生于北朝时期的优秀民歌，《木兰诗》是民族融合的产物。本文即以民族融合作为切入点，从融合的生活内容、融合的人物形象、融合的艺术风格三个方面对《木兰诗》进行深入读解。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(6)
学生审美能力的培养是素质教育背景下的基本要求,对学生进行审美教育是语文老师应尽的责任。在初中阶段,学生处于高速发展的状态,这个阶段对学生进行审美教育可以取得很好的成果,而古诗文中饱含了很多美的东西,运用好古诗文对学生进行审美教育,使审美教育有了一个基点,学生受到的影响更深刻更具体。本文以《木兰诗》为例,对初中古诗文审美教育进行探讨,希望能给一线教师带来一些启发。 相似文献
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杨安平 《中学语文(读写新空间)》2023,(4):59-62
经典常读常新。被誉为“乐府双璧”之一的《木兰诗》,以其丰富的思想意蕴、超凡的艺术魅力成为古代文学经典。本文通过审美化解读来把握诗歌言语深处潜藏的“文化语码”,鉴赏作品在人物形象、叙事结构、创作手法等方面的三重对照与映衬之美,建构读者与文本在诗歌美学上的认同,重拾《木兰诗》在教学中的美学价值和文化育人价值。 相似文献
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彭樟清 《初中生学习指导(初三版)》2011,(5):49-50
一问：木兰究竟姓啥、何处人氏？——木兰姓啥历来众说纷纭。据载,《河北完县新志》中说“木兰姓花”;湖北《同治黄陂县志》说“木兰姓朱”‘系县北朱氏女”;《新唐书》、《全唐诗》载：“木兰姓任”。明代刘维德《韩木兰传》载：“少女木兰,姓韩,原名娥”。至于她的故里,说法也很多,有说是湖北黄陂人, 相似文献
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《木兰诗》的创作年代、创作地域以及本事，一直是学界争论多年却没有定论的问题，但值得注意的是。这类来自民间的文学作品，有时亦蕴含着正史所不及的历史讯息，往往可以作为“诗史互证”的宝贵资料。本文即试图从几个前人聚讼已久的问题入手，搜罗爬剔材料，并提出一些个人的见解。 相似文献
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吕传文 《语文月刊(学术综合版)》2010,(10):23-23
对“唧唧”一语,人们多倾向于“叹息说”,笔者以为应解作“织布声”。解作“织布声”,诗的头两句（唧唧复唧唧,木兰当户织）就紧密相应,生动描绘出一幅优美的木兰纺织图,一个勤劳的织女形象跃然纸上。天天弄机杼,这是木兰给人的一贯印象,是在人们心目中的定格。这两句为后两句（不闻机杼声, 相似文献
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千古《木兰诗》,读之使人荡气回肠,回味无穷。千百年来,它一直深受人们喜爱。上至专家学者,下至平民百姓。那么,是什么原因使得它如此受人们青睐呢？仔细品读,不难发现,《木兰诗》中充满许多美的闪素。 相似文献