阿基米德的死

西那库斯的阿基米德（公元前287～公元前212）是希腊的数学家．     

数学符号的形成与发展

从公元前30世纪至公元15世纪,不同地域的人们各自形成了各种各样的记数方法.经过几个世纪的漫长历程,在诸多因素的影响下,数学符号几经波折,最终发展成为我们现在所熟知的各种符号.     

阿基米德的死

西那库斯的阿基米德（Archimedes,公元前287～公元前212）是亚历山大大帝之后三百年间在希腊居主导地位的数学家．     

试论古文字与殷商文明

殷商人的文字创造不会是无中生有，事实上，我国新石器时代的半坡遗址，已发现有多种刻画符号；稍后的柳湾遗址，彩绘符号达50多个，这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。古文字在古代文明发展中具有不可替代的重要作用。     

中国数学兴衰新探——从符号角度审视中国数学发展

中国数学在明朝以前是世界领先的,尤其是宋元时期最为鼎盛,而明朝以后则一直停滞不前,到清朝中后期已大大落后于西欧数学的发展。通过文献分析和考证发现,导致中国数学大起大落的一个重要原因在于是否恰当地运用了符号。     

殷商时代科技成就探论

中国古代文化科学技术繁荣发达,其中先民在天文学、医学、数学、化学等诸多的研究方面,早在殷商时代就已达到很高的水平,许多领域处在世界的前列。这在甲骨文中多有记载。     

甲骨金文与殷商语音研究述要

学术界利用出土的甲骨文、金文材料语言文字材料对殷商语音的研究取得了一定的成就．对殷商时期的语音面貌有了大概的认识。不过,目前对殷商语音的研究还主要停留在对音系的宏观描写和概括阶段,对具体语音发展的微观分析还很少。     

甲骨字形中所见殷商时代的徒步出行

远古乃至殷商时代，徒步是人类最主要的出行方式。由于路途险阻，野兽出没，人们往往须随身携带木棒等简单工具助行、防身，同时也需要携带囊橐以盛干粮；甲骨文字中大量出现以史、殳、｜为偏旁的字就是其反映。徒步出行方式也给人们的思想带来巨大影响，从甲骨文中许多部落族长的名字从柬、兢、寇等字形，就能窥见一斑。     

阿基米德的故事

二千多年前的一天,在古希腊的叙拉古城上演了科学史上极其悲壮的一幕：一个罗马士兵闯入了一位老人的屋子,老人正在炭灰地上专心致志地画着几何图形。士兵的脚踩在了图上,老人气冲冲地喊道：“别弄乱了我的这些图!”勃然大怒的士兵,拔出剑刺向了手无寸铁的老人。就这样,这位七十五岁高龄的老人走完了自己的一生,临终前他仍然执着于他所喜爱的科学研究。在这悲壮一幕中由于全神贯注于数学图形的冥想而殉难的老人就是同学们并不陌生的伟大科学家阿基米德。有关他的生平没有详细记载,但关于他的许多故事却广为流传。     

甲骨文中的“羊”与“羌”

结合历史、考古与民俗学等知识,对甲骨文中与羌有密切关系的一些字体进行初步的判读与分析,以期概括出远古时期,古羌先人族群的来源以及殷商时期其在令黄河上游地区生活的面貌。     

甲骨文不是书籍的雏形

由国家图书馆原馆长任继愈先生主编并为之作序的《中国藏书楼》认为,中国藏书事业的历史,可追溯到文字和图书已有相当发展的殷周时代,专藏甲骨的龟室是我国最早的国家图书档案馆,史官贞人是早期的文献管理者。这就是说,把书籍的最早源头追溯到了这种以甲骨为载体的古老文字形式[1]。一     

甲骨文中的刑罚刑具及法理分析

夏商西周时期是中国法律文化的萌芽与开端,灿烂的殷商法律文化通过甲骨文这个载体展现了中国法律起源情况。甲骨文中关于刑罚刑具的记载揭示了殷商时代的刑罚制度体系,对古代中国几千年刑罚制度体系产生深远影响,并对当今的法律制度建设具有重要的启迪和借鉴作用。     

从甲骨文字形考察殷商社会的婚丧习俗

甲骨文是目前所知最早的有成熟体系的汉字,它承载着丰富的历史文化信息,从甲骨文构形,人们可以看到一个较为完整清晰的殷商社会面貌。"姓"、"妻"等汉字的甲骨文字形明确地反映出殷商社会群婚、抢婚的习俗,"葬"、"官"等汉字的甲骨文字形,客观地体现了殷商社会天葬、船棺葬的习俗。这些婚丧礼仪是先民生活中重要的一个方面,且对后世影响深远。     

从甲骨文字形考察殷商社会的婚丧习俗简

甲骨文是目前所知最早的有成熟体系的汉字,它承载着丰富的历史文化信息,从甲骨文构形,人们可以看到一个较为完整清晰的殷商社会面貌.“姓”、“妻”等汉字的甲骨文字形明确地反映出殷商社会群婚、抢婚的习俗,“葬”、“官”等汉字的甲骨文字形,客观地体现了殷商社会天葬、船棺葬的习俗.这些婚丧礼仪是先民生活中重要的一个方面,且对后世影响深远.     

阿基米德

阿基米德——史上最伟大的数字家之一,古希腊最有传奇色彩的科学家。     

甲骨文书法简介

殷商时，人们崇尚迷信，祭祀、征伐、疾病、田猎等，都要用占卜的形式预测吉凶祸福。占卜后就在龟甲兽骨上刻下卜辞及与占卜相关的内容，这些由贞人（或巫师）刻在龟甲兽骨上的文字，统称为“龟甲兽骨文字”，简称“甲骨文”，亦称“龟甲文”“贞卜文字”“契文”“殷契文”等。[第一段]     

“教”与“学”

旧时的私塾里，如果学生不听话，老师就会用戒尺打学生的手心。在有的地方，这种戒尺非常讲究，是一块一尺来长的木条，上面漆着红漆，端正的蝇头小楷，抄录着“唐太宗百字训”之类的名言。这块木条有一个很好听的名字：“教方”。为什么要把打人的木条与文明的教育联系起来呢？实际上它是有一定的道理的。在甲骨文中，     

大盂鼎铭文书法简介

如果说甲骨文代表了殷商时期书法的最高成就，那么，西周时期书法的艺术成就则集中体现在金文上。金文主要是指铸刻在钟鼎等青铜器物上的文字，所以也被称为“钟鼎文”。[第一段]     

释甲骨文“匕”及有关诸字

考定甲骨文“匕”为“臂”之初文，并对“比”、“皆”、“并”诸字作了补充说解，特别是对长期存在的甲骨文“比”、“从”混淆不分的问题作了分析，即“从”从二人，义为“随从”，“比”从二匕（臂）·义为“偕”，即“偕同”，或用作副词，则训“俱”。甲骨文“”从“匕”声，义为“鸟母”·后又称“雌”。甲骨文“　”、“　”、“　”也从“匕”声，与“　”字音同义近·后来都为“　”字所兼，三字遂废。