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赛珍珠笔下的“母亲”比较富有抗争精神,也较多的表现出中国妇女的力量。“母亲”在小说中是个没名没姓的妇女.但她是赛珍珠所塑造的最完美的女性形象。正如《愤怒的葡萄》中的乔德大妈一样,她们坚韧不拔,勇敢地与命运抗争,在她们身上透出一股震撼人心的力量。 相似文献
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一、汉语中性别标记不对称的现象 (一)在称呼词上的体现 性别标记的不对称首先表现在对对方身份的称呼上.在我国封建社会,女子长期没有地位,出生后也没有名字,出嫁前随父姓被称为"氏",嫁后再加上夫姓称为"×氏",或者直接冠上夫姓称为"×夫人"或"×太太". 相似文献
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《历史教学(高校版)》2021,(3):65-72
秦汉时期姓氏已从族的冠称转变为家的冠称。嫁入家族的女性被视为家人,故记名省姓和冠称夫姓成为官文书中两汉妇女的两种主要书写方式。东汉以来,已婚妇女在私人领域冠称父姓日益普遍,暗示着妇女在夫族和父族间相对位置的改变。西晋以降,受到女子称"氏"与"内讳不出于外"等社会风气的影响,已婚妇女始在官文书上冠父姓称"某"或"某氏"并延及后世。由"书名"到"书姓"的变化,反映了文书制度相对滞后与从俗调节的两面。 相似文献
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一般情况下,英美人的名字都是由“教名 自取名 姓”三部分组成。如:JimAllanGreen中Jim为教名,Allan为自取名,Green为姓。但在很多场合,英美人姓名中的自取名往往省略不用。如:JimAllanGreen可以省略为JimGreen。因此firstname指的是一个人的教名,lastname指的是一个人的姓穴也可称为familyname雪。综上所知,英美人姓名的排列顺序是先名后姓,这和中国人先姓后名的排列习惯是不相同的。英美人姓名还有两点特别之处:一是英美等国的女子婚前是随父姓,婚后就改随夫姓。如:TanyaLopez和PeterBarnes结婚后,她便改随夫姓Barnes,人们就习惯称她为TanyaBarnes或Mrs.Barnes。另一点是称呼英美等人的称呼语,如:Mr.穴先生雪熏Mrs.穴夫人雪熏Miss穴小姐雪熏Ms穴女士雪,Doctor穴医生雪熏Professor(教授)熏Dr.(博士)等都是加在姓前而不加在名前。如:我们可以称呼上文中的PeterBarnes为Mr.Barnes熏称呼上文中婚前的TanyaLopez为MissLopez熏称呼婚后的TanyaLopez为Mrs.Bar... 相似文献
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赛珍珠是一位在中国生活了近四十年的关国女作家。她在绝大部分作品中向西方世界真实地展现了中国社会,而写得最成功的是她笔下的中国农民和他们生活的世界,同时作家借此表达了她对中国传统农业社会的理解。 相似文献
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何江凤 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(4):33-36
萧红是一个觉醒而且叛逆的女性。她一生都在努力冲破传统文化束缚,追求女性自由、理想的生存空间。但传统的压力和女性悲剧的生存现状,以及自身的坎坷遭遇,使她的女性意识和传统观念互相矛盾、冲突,这种情感的纠葛呈现在她作为女儿、妻子、母亲的角色之中。 相似文献
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传承者·守护者·引导者——对托妮·莫里森笔下女性形象的另一种解读 总被引:1,自引:0,他引:1
王丽艳 《牡丹江教育学院学报》2008,(5)
托妮·莫里森在其小说中塑造了众多个性鲜明的女性形象,表现了美国黑人妇女的勇气和力量;但她并不是为女性摇旗呐喊的女权主义者,相反地,她提倡黑人妇女恪守传统的美德.在传统的妻子、母亲的位置上发挥自身的作用,促进黑人社区的发展。她笔下的女性是黑人传统文化的传承者,黑人心灵的守护者和黑人青年成长的引导者。 相似文献
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赛珍珠、张爱玲笔下的母亲都有自私、利己性的一面。但由于赛珍珠思想中的人道主义和宗教精神,使她以爱为良剂,最终赋予了母亲崇高的精神境界。而张爱玲对中国传统文化和西方文明的双重失望,使她根本就不相信母爱的存在。她认为时母爱的提倡说明了“母性”一方面是男权社会为女性设置的角色定位,另一方面,是处于边缘地位的女性对男性话语的无可奈何的认同,充分表明了“母爱”的虚妄性。 相似文献
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曾树生这个八年抗战时期的职业女性处在家庭伦理关系中妻子、儿媳、母亲、自我的四种角色中,她追寻的婚姻是“夫死子散”的一个结局。由于传统文化的习染,家庭责任与自我价值的矛盾,冷她造成了困惑与迷惘,使她不自觉地成为那个时代传统观念与新思想内在冲突的夹缝中人。 相似文献
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张爱玲是上个世纪四十年代活跃于中国文坛的女作家,她的创作高峰期是从一九四三年到一九四五年,在这短短的两年多时间里,无论从数量上还是从质量上,张爱玲都显示出了她的创作才能,她的作品主要分为散文和小说两类,她的散文向读者展示了一个真实的张爱玲,她的小说则展现了她的创作天分,很多读者和研究者将张爱玲与她笔下的女子视为一类人,市侩、拜金、虚荣,其实张爱玲是一个纯真、轻利、清雅的女子,本文拟从将张爱玲与她笔下的女子一一对比得出一个真实的张爱玲。 相似文献
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白居易笔下的琵琶女的人生极具代表性,她生活在一个没有为女人准备正当社会角色的时代,良家女子一生先后以女儿或姐妹、妻子、母亲的身份附属于父亲或兄弟、丈夫、儿子。出现在白居易面前的是一个从良了的乐伎,也是一个被丈夫冷落的怨妇。她的丈夫为何昔日娶她今日冷落她?探究她的感情历程,当能给我们以些许启迪。 相似文献
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郭预衡 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(3)
(一) 在鲁迅的笔下,曾经多次涉及魏晋时代的作家和作品。《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文,对于这个时代的文学作了更为集中的分析。这篇文章虽然只是一次讲演,但是,由于鲁迅思想的深刻,眼光的锐利,对于这一时期文学的变化和 相似文献
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张冬梅 《黑龙江教育学院学报》2000,(1):107-108
<正> 鲁迅笔下不多的女性形象,却有不同的特色:有少女、有山妇、有寡妇;有农村妇女,有知识分子,有遵守妇道的旧式女子,也有具有民主思想的新女性,有为人民解放而献身的女英雄,有含冤而死的女鬼魄……多种类型的女性形象,从各个角度组成了一个色彩斑斓的女性世界,又从不同侧面折射着二十世纪初期旧中国的社会现象,在一幅幅血泪斑斑的画卷中,她们在专制制度下哭泣、流血、呻吟;她们任 相似文献
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郑洁 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):122-124
张爱玲,一位充满传奇色彩的才女,一朵文坛的冷艳奇葩,一个对人生充满悲剧感的作家。在她营造的小说世界里,女性占据主体地位。在她的笔下,活跃着众多鲜明的悲剧女性形象,大体上有在阴影下生存和毁灭的少女形象,有为谋生而谋爱或守爱的妻子形象,还有奴化变态且面目全非的母亲形象。 相似文献
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西方女权评论家为何排斥赛珍珠 总被引:1,自引:0,他引:1
方红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
赛珍珠著有107部小说和传记。1931年她因小说《地福》,获普利策小说奖;1938年,她又因其中国题材的小说《背井离乡》、《战斗的天使》、《东风·西风》(1930)、《地福》(1931)、《儿子们》(1932)、《母亲》(1930)和《分家》(1935)荣获诺贝尔文学奖。一向重视诺贝尔奖的中国学术界,由于受中美关系及鲁迅等权威性评论的影响,对赛珍珠作品异常冷漠,已出版的赛珍珠作品只有《大地》三部曲,《我的中国世界》和《母亲》。赛珍珠在西方学术界也没有地位,尚营林先生指出《诺顿美国诗文选读》、《美国文学选读》等七种很有权威并较为流行的美国文学选读本均没有收入赛珍珠;张子清先生也只在斯皮勒多编的《美国文学史》和埃利奥特等主编的《哥伦比亚美国文学史》中找到 相似文献