博尔赫斯的中国想象

博尔赫斯对中国的向往超过任何一位西方作家,但由于种种原因,他生前终未踏上中国的土地,他对中国的敬仰和了解永远停留在想象状态,而这种想象的中心又集中在对中国人“随意性”思维的领悟和吸收方面.     

博尔赫斯是“后现代主义”吗?

本文再现拉美作家博尔赫斯在中国被经典化的过程,指明中国对博尔赫斯"后现代主义大师"的命名更多地源于美国文化的中介作用,而对拉美本土文学界的论述吸纳甚少,而且这一过程始终伴随中国文学界对"后现代主义"的讨论.论文剖析了二十世纪九十年代中国文学界对博尔赫斯的误读,并试图反思彼时中国"后现代主义"批评种种轻飘偏颇的挪用.     

博尔赫斯景物诗解读

文章通过对博尔赫斯咏景叹物诗的解读和分析,概括了博尔赫斯景物诗的艺术特色,即因情造景;化景于情;触景生情。     

试析博尔赫斯的小说叙事技巧

在20世纪的小说创作中，博尔赫斯的创作提供了不可多得的经验。博尔赫斯擅长将叙事与虚构融为一个整体，本文试图探究其在叙事与虚构的转换中所采取的具体办法：1．作者——叙述者——作品——作品中的人物以一种全新的面日出现在读者面前；2．利用双重叙事架构使平谈无奇的故事神奇起来，充满智慧的闪光；3．在真实与虚构之间，常常借助日常用品来营造一种非现实的气氛；4．利用时空上的遥远消解真实与非真实的界限。     

博尔赫斯诗歌中的隐喻艺术

在博尔赫斯的诗歌中,隐喻具有独特而深刻的意义,是构成博尔赫斯独具个性的表达方式的一部分。首先它常作为一种不动声色的技巧,赋抽象、模糊予具体可感,同时它具有质朴却迷人的语言之美;其次它揭示事物之间的联系和契合,是对不同事物之间神秘联系的发现或建立;最后,他诗中那些惯用的隐喻意象,指向它们背后诗人对世界、时间、存在、自我、艺术创造的追索、认识与领悟。     

博尔赫斯的图书馆宇宙观

图书馆就是宇宙,宇宙本源于书和文字。我——博尔赫斯,是宇宙的建构者。我把自己的现实建立在90万册的藏书之上,要为永恒宇宙奉献最美的诗文。     

苏童与博尔赫斯

苏童在创作起步时就接受了博尔赫斯的影响;后者特有的艺术观深深植入到苏童的文学观念中,并一直支配着他对文学的理解。一直以来很多人认为苏童在1990年代初就告别先锋,转向了现实主义,但这很大程度上是一个误识。苏童在创作上虽然有几把刷子,但是他骨子里仍然是一个具有后现代特点的作家。其1990年代以来的作品中仍然能看到博尔赫斯影响的鲜明印记。离开博尔赫斯,对苏童的理解就一定是不完整的。     

试论博尔赫斯的元小说写作

博尔赫斯小说容纳了自我意识由萌芽到极致的形态，分别体现在以真实文人的文字生涯题材的小说、象征类元小说、直接的自我解释和暴露小说、双层元小说、书评小说中，往往是将众多的的后现代主义小说技能都运用在一篇小说中，收到体小旨大的效果。     

博尔赫斯的想象世界

博尔赫斯的创作带有浓厚的想象色彩，独特的生活境遇使博尔赫斯的想象在正视现实的基础上，实现了对现实的超越，从而使他的创作进入了充分自由的状态。想象对于博尔赫斯的意义是：我想象，我存在。博尔赫斯的想象是富有哲理和创造性，他的想象既有对现实的哲理认识，又有超常性、超前性和超越自我性。     

博尔赫斯的文学与庄子的哲学

阿根廷先锋派文学大师博尔赫斯在其小说中所表现的人生哲学与中国古代伟大哲学家庄子的哲学有相似之处,他们都以辩证的、变化的观点去看待现实,又都以无奈与怀疑的眼光去观世.他们思想产生的现实原因同样有相似之处,但他们对待社会与人生,即应世的态度却大不一样,博尔赫斯止于怀疑和无奈,而庄子却以顺应自然去乐观地应世,反映出东西文化不同之处.     

博尔赫斯的阅读和生活

博尔赫斯一生酷爱阅读,喜欢在作品中引经据典。阅读使得博尔赫斯拥有了丰富的学识和复杂的思想。生活中的博尔赫斯经常流露出厌世情绪,家族的武士传统、对镜子的畏惧、失明和失眠的困扰、丧父之痛,都对他的创作产生了重大影响。博尔赫斯小说中的人物通常有着荒诞的行为和悲剧的命运。     

博尔赫斯的阅读和生活

博尔赫斯一生酷爱阅读,喜欢在作品中引经据典。阅读使得博尔赫斯拥有了丰富的学识和复杂的思想。生活中的博尔赫斯经常流露出厌世情绪,家族的武士传统、对镜子的畏惧、失明和失眠的困扰、丧父之痛,都对他的创作产生了重大影响。博尔赫斯小说中的人物通常有着荒诞的行为和悲剧的命运。     

博尔赫斯的死亡哲学

对死亡的思索,构成博尔赫斯宇宙主义的一个重要部分.在他看来,死亡是人类无法逃避的命运,世界是混乱的,人生是虚无的,既没有目的,也没有出路,博尔赫斯笔下的迷宫、梦境意象都是人类生存处境的寓言.作为人类生存的前提,死亡具备重大价值,人类的生存实质就是一次次的死亡体验,而肉体的永生则意味着实质的消解.面对死亡,人应有尊严的回应,积极应对挑战,这样就会在精神上战胜死亡.     

论博尔赫斯的作家身份建构

对著名的阿根廷作家博尔赫斯如何获得＂世界性＂问题的讨论,其实离不开对博尔赫斯在获得＂世界性＂的过程中作家身份建构问题的探讨。博尔赫斯的独特生活经历和文化处境造成了他感情倾向中对西班牙文和英文的两难选择,这种两难选择表象的背后则反映出了他身份定位的焦虑。在博尔赫斯通过想象来构建他的文学世界的过程中,博尔赫斯把自己当作了西方文化的继承者,同时把写作视角放在对世界文化的整体观照之上,站在西方立场上对异质文化进行了归化性的改造。博尔赫斯以这种融入体系内的策略来摆脱现实语境中的话语劣势,进而充实了自己的＂世界性＂的作家身份,消解了对自身身份定位的焦虑。因此,博尔赫斯的＂世界性＂是基于西方文化体系之上的世界性。     

读博尔赫斯

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(1899-1986),阿根廷著名作家。其作品涵盖多个文学范畴,包括诗歌、小说、短文、随笔小品、文学评论、翻译文学等,一生中创作了大量作品。博尔赫斯有"南亚的卡夫卡""作家中的作家"之称。作品内涵深邃、哲理深刻,能以多国语言创作,其中尤以拉丁文隽永文字和见长,代表作品为短篇小说集《虚构集》《阿莱夫》等;诗集《面前的月亮》等,其中大多数作品收录于《博尔赫斯全集》。     

博尔赫斯《小径分叉的花园》的文化解读

博尔赫斯善于建构迷宫,其作品以整体式、隐喻式、诗化性的思维方法和特殊的结构著称。本文以《小径分叉的花园》为例,试从文化研究的视角重新审视博尔赫斯的作品布局与历史、文化和社会的联系,对博尔赫斯进行文化背景解读。     

小说的存在与人的存在——重解博尔赫斯

博尔赫斯是一个令人着迷的人,一个被称为"作家中的作家"。他创造的一个又一个迷宫,让我们改变了关于小说的观念。他打破了小说的种种清规戒律,小说由此获得了更自由的存在,以及无限的可能性。而小说之存在前提,乃在于人之存在,因此小说之存在和人之存在具有内在的逻辑关联。这是走近博尔赫斯世界的一条根本的路径。     

论博尔赫斯侦探小说的叙事特色

豪尔赫·刘易斯·博尔赫斯的作品风格独特、内容庞杂,特别是其侦探小说更是以广博的外延与丰富的内涵引人注目。博尔赫斯的侦探小说既继承了传统侦探小说的叙事要素,又具有自己的独特的魅力。     

关于博尔赫斯小说观念的几点思考

作为后现代鼻祖的博尔赫斯，其作品打破了传统小说模式，构筑了学创作的新格局。从他的作品来看，博尔赫斯始终在实践着这样一种创作观念：小说即游戏，从而剥掉了传统小说作为认识本体论的神圣外衣，从小说包孕的哲理、结构、幻想三个层面娱己娱人；在小说与现实的关系上，他说小说无非是梦的引导，从而消解了现实与虚构的对立关系。同时对传统小说主人公概念内涵也进行了置换，时间、空间和事理孤傲而鲜明地取代了人物作为主人公的地位。