金朝多民族文学格局析论

女真族所建政权下的金朝文学具有多民族特征。在金国境内，汉民族虽非主体民族，却是文坛主流；女真虽为主体民族，却是文坛偏师；女真、渤海文学共同与汉民族文学构成鼎足、相辅之势；契丹族、奚族文学呈弱势。多民族文学的互动、互补，丰富了当时中国北方文学的历史景观，成为全朝文学的突出特色之一。这些现象从不同侧面体现了中国古代多民族文学发展的规律：民族融合、民族文化融合对中国古代北方民族所建王朝文学的发展及其特征的形成起着关键性作用；汉民族代表的中心文化与北方民族边缘文化的双向交流、优势互补，是形成多民族文学格局的历史机缘；凡主体性和民族气质、个性特征强烈、鲜明，且在民族融合进程中善于吸取、学习异质文化之长的民族，其文学就繁荣发达。以往认为金朝文学只是北方民族政权下的汉族作家创作的观点难以准确反映其文学的完整体貌和本质特征。     

战争·人性·和平——论战争文学主题的文化蕴含与启蒙意义

战争是自有人类以来生生不息的文化现象,战争文学是中外文学史上特殊的一页,在战争主题的言说上．“人性”、“和平”、“启蒙”,乃是战争文学的重要母题,以此为内核而构成的和平文化及其思想指向,亦是战争文学的价值蕴含与灵魂所在。故,战争文本承栽着“民族历史”与“文化记忆”,而战争文学对于“人性”有着立体的透视与深度刻写,战争主题则内含着“和平”的诉求与“启蒙”的意义,文章以此为学术支撑,在世界战争文学的背案上,对中国当代战争文学展开理性透视与学理分析,在全面论述战争文学价值的基础之上,揭示了“战争”与“和平”的辨证关系,阐释了战争文学内蕴的启蒙意义。     

全球化语境下中国文学的策略

在当今西方中心主义的特征还十分鲜明，文化的全球性还未进入多元文化并存共生的文化生态环境下，既有强势文化与弱势文化的对立、本土文化与殖民文化的对抗，又有异质文化间的误读，同时，在经济全球化的影响下，不同民族文化和文学又相互融合、吸纳与激荡。中国文学在全球性多元文化格局中的地位与身份的重新确立，首先要以一种真正的全球化视野和高度来审视和界定中国文化与中国文学在全球民族文化和民族文学中的现实地位和身份，中国文学应对文化全球性的挑战的策略，一是要在全球化的语境中找寻中国文学的传统和中国艺术精神，并实现其现代性的转换；二是重铸和张扬中华民族精神，赋予民族文学活的灵魂，形成具有现代性的中国风格和中国气派，使民族文学以鲜明的民族文化立场和身份赢得自己在全球文学整体格局中的位置和影响。     

论伍尔芙的女权主义战争观

伍尔芙作为20世纪初英国伟大的文学家和女权主义批评家，用女权主义视角审视了父权制社会的政治、经济、文化、军事和文学状况，创立了女权主义理论，丰富了世界文学理论的内容。伍尔芙的女权主义思想包括女权主义战争观、女权主义经济观和女权主义文学观．我们在战争与政治、战争与文化、战争与性别三个方面进行了比较深入的探讨，阐述了战争与政治的关系，战争与文化的关系，战争与性别的关系，落脚点在于论述伍尔芙关于妇女同战争的关系问题。     

民族文化融合与中国古代戏曲繁荣（笔谈）——辽金文学：汉文化与北方民族文化融合互补的结晶——国家社科基金项目“辽全时期各民族文学及其相互关系研究”概观

北方文化是中华民族文化的重要组成部分，本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一，尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格，促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为，辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶；田同旭教授认为，十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代，金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流，为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。     

金代科举对文学的影响

金代科举发展较成熟，实施时间较长，取士数量较大，民族歧视色彩不重，专门设有女真进士科，显示了民族文化融合的效应。它对文学产生过深广的影响：科举在金代文人生活中占重要地位，与各民族、各阶层的知识分子的出处、命运紧密相连，对其生存方式、生活特点、人生道路和心理状态有着明显的影响，丰富了作家的生活内容；科举的盛行为文学创作提供了丰富的素材，使文坛涌现出一大批反映读书、应举、典试、登第和贡院生活等方方面面内容的诗、文；科举考试在金代中、后期成为文学思想变革的杠杆，文坛领袖们利用主文取士之机扭转创作中的不良习气，倡导健康文风，收到明显成效。但是作为文学发展的社会、文化环境的一个重要方面，金代科举有双重意义，对文学既产生过积极、有利的作用，也带给它不少消极、有害的影响；既是文学繁荣的必要前提条件之一，又对文学发展有一定的滞碍作用。     

论陈铨对“民族精神”与“民族文学”的建构

在20世纪40年代中国抗战的特殊背景下，基于共同的“民族精神”，以《战国策》等刊物为阵地，在陈铨的周围逐渐形成了一个激进的民族主义文化团体——“战国策”派。他们从学术和文化上提出了“民族至上、国家至上”的理论，呼吁民族文化的重构与民族精神的重造，其主要观点是：引进、宣扬、阐释西方社会中崇尚武力的文化思想；批判中国柔弱文化传统，重新发掘中国文化中的“武道传统”；批判五四以后中国文化存在的误区，提倡“民族文学”运动。“战国策”派激进的“民族主义”思想，与抗战的时代环境密不可分，因此把“战国策”派等同于法西斯，或者视作国民党的政治帮凶，是有失公允的。另外，虽然陈铨的“民族文学”理论纲领与左翼理论界的一些文艺政策不谋而合，但是在后者看来，陈铨的文学理论抹杀了人民群众在民族文学运动中的作用，否定了阶级在民族文学中的价值，因此对他的文学理论和创作都进行了不遗余力的批判。陈铨提出的要建构一个让全民族同胞“利害相同，精神相通”的民族文学，只能是一个永远无法实现的鸟托邦式的文学梦想。     

民族苦难与文学的空白——在剑桥大学东方系的讲演

每一个民族的历史，都是一部苦难的史诗。关于苦难的文学书写，也因而所在多有。在俄罗斯，有《战争与和平》、《古拉格群岛》；在拉美有《百年孤独》；在美国有《根》；在欧洲有《悲惨世界》和《变形记》。可是，在中国，面对民族的苦难，我们却没有充满作家个人伤痛的深刻思考和更为疼痛的个人化写作，没有写出与这些苦难相匹配的作品来。这是我们中国作家的局限，也是中国作家和当代中国文学面对民族苦难历史的伤痛和内疚。     

从战争文学视角看战时动员理论

通过回顾近、现代美国历史文化语境,明确了战争对民族、文化的影响,对照文学研究的近况,提出战争文学研究缺位的命题,并引入甘督“战时动员理论”。在介绍理论内涵的同时,理清了战时动员理论与新历史主义和文化研究的文学批评方法论的互补性,结合战时动员理论的应用范例,预言了此理论的广阔前景。     

英雄的意义

２０世纪的中国一直处在风雨飘摇的动荡之中。国土沦丧、民族危亡的种族危机和战争频仍、民生凋敝的个体危机，使发轫于２０世纪初的新文学运动从一开始就不是一场关于文学内部规律性的讨论，而被加进了很多时代的内容。正是在这个意义上，有人总结说，“二十世纪的中国文学乃是现代中国的民族文学”。犤１犦“乱世天教重侠游”，在种族和个体的生存危机面前，侠文化对原始野性生命力的张扬恰好与时代合拍，与萎靡、衰弱的儒家国民性形成鲜明的对比。因此，久被遗忘的传统文化中的侠文化被拿来赋予“新民强国”的民族任务，就不是一个偶然的…     

大学语文价值论

大学语文课能够起到文理渗透、文化与科技交融的作用，在文化素质教育中具有独特的价值。它可以使语文课真正成为文学教育课，培养学生的文学素养，陶冶情感，拓展人的精神空间；有助于重建人文精神，继承民族优盘文化传统；有助于思维发展，有利于创新思想的产生。     

和平文化视野下当代战争文学发展的新趋向——中国新文学学会第29届年会暨“和平文化与战争文学”国际学术研讨会综述

在中国乃至世界文学发展长河中,战争一直就是古老而又常新的文学主题。但在当今和平年代,如何从新的文化视角和理论维度去重新审视战争文学显得十分重要。为进一步推动当代战争文学的主题研讨,促进战争文学理论与创作的繁荣和发展,2013年7月,在湖南怀化召开了中国新文学学会第29届年会暨“和平文化与战争文学”国际学术研讨会。来自日本、加拿大、马来西亚和中国大陆、台湾近180位国内外专家、学者参加了会议,围绕和平文化理论与战争文学叙事、战争文学整体研究、战争与人性以及日本的战争文学、台湾的战争文学等问题展开了热烈的讨论。     

英雄主义在哈萨克族文学中的形成与体现

英雄主义是一个民族团结一致奋发向上的精神动力,也是一个民族的凝聚力和向心力.哈萨克族作为典型的游牧民族,其文学在游牧文化中彰显出与众不同的特性.哈萨克族在悠久的游牧生活和历史发展中经历了各种灾难和战争,作为哈萨克族民族精神内核的英雄主义,是在与大自然的斗争中,在民族融合的冲撞中,在阶级斗争的搏杀中,在宗教教义的传播中逐渐形成的.     

井伏鳟二战争小说的精神诉求——以《花之城》《遥拜队长》和《黑雨》为例

战争小说承载着民族历史、文化记忆、人文关怀、和平愿望等历史传播责任,与情感认同、心灵见证及价值判断等个人理性诉求。井伏鳟二战争小说作为日本战时文学和战后文学结合体的代表,从《花之城》到《遥拜队长》再到《黑雨》,看似在渴望和平、谴责战争,实则假借人道主义的立场,为日本的侵略行为进行"宣抚"、为日本战败不断诉苦、为遭遇原爆的日本民族呼喊,经历了"共建(大东亚共荣)——(战争)毁坏——(原爆)毁坏与(家园)共建"这样的毁坏与反毁坏、撕裂与反撕裂的价值判断过程,表达了对日本集体主义民族精神的渴望和诉求。正确认识到井伏鳟二战争小说的这种精神诉求,有利于撕掉日本战争小说"受害论"的虚假面目,有利于挖掘日本"新历史教科书"问题形成的原因,并全面理性地认识日本战争小说的特点。     

论长篇小说《四世同堂》

<正>文化艺术史表明，对那些植根于民族文化土壤中的文学大师。对那些在自己的时代，吮吸着民族文化的丰润乳浆，开出独特的花，结出硕大的果，成长为民族文化高枝大树的巨匠们的认识，不是一次可以完成的。这是因为大师巨匠们的深刻、丰富；也是因为时代的局     

欧洲人文主义文学的爱国主义思想及其特征

欧洲人文主义文学作为“时代的镜子”，爱国主义思想是这一现实主义文学的一个基本特征。欧洲文艺复兴时期人文主义文学所表达的爱国主义独具特色，它与其他时代不同，是以民族的自醒、自觉和自尊以及其统一的民族国家的形成和建立为基础的。这些主要表现在当时社会的客观发展对作家创作思想的影响，他们借文学来反映自己的思想，在作品中对统一的民族国家有着热烈向往和歌颂；反映人民群众的利益和愿望，表现他们的聪明才智，从而显示出巨大的人民性；反对外族入侵，保卫民族独立；主张运用各自的民族语言进行创作，形成了各具特色的民族文学；由于时代和作家思想的局限，他们的爱国思想往往与强烈的忠君思想紧密地结合在一起。     

张恨水小说创作与民族文化认同

张恨水小说创作是张恨水对现代中国民族文化认同的一种文学表达,是对民族文化现代化的一种文学实践,它展示了现代中国民族文化身份的一种自我认同。因此,无论是作为现代中国民族文化叙事,还是作为对民族文化认同的文学实践,张恨水小说创作与民族文化认同有着深刻的关联。     

不应如此解读战争文学

在中学语文教材中,有一部分战争文学,教师在战争文学教学中,应尊重战争文学本身的意义指向,不要随义用一些时髦的词汇来演绎残酷的战争,不要随义调侃战争人物。这不仅是对投入过战争的先辈的敬重,也是语文教学对历史、对民族、对社会肩负的一份责任。     

敦煌文学与周边民族文学、域外文学关系述论

敦煌文学与周边民族文学、域外文学关系述论张先堂（甘肃社会科学院文学研究所）作为产生、流传和保存于敦煌这一我国古代多民族聚居地区的边陲重镇和古代丝绸之路上中西交通的重要文化集散地的文学现象，敦煌文学与周边民族文学、域外文学都曾发生过相当密切的联系，研究...     

区域文化与区域文学辨析

区域文化是民族国家之内在特定时期与环境中存在着的，拥有意识文化、地区文化、地缘文化、民族文化四大基本构成要素，并且具有意识形态主导性、行政区划限定性、人文地理稳定性、民族归属独特性这四大特征的阶段性文化现象。区域文学就是以区域文化为审美对象，拥有意识文化导向、地区文化限度、地缘文化特性、民族文化底蕴这四大文化内涵，地域文学的政治性需要与地方文学的地方性表达趋于一致的文学现象。