唐寅自比李白的狂放心态探微

唐寅在诗歌中常以李白自比，其狂放心态与他天性中本就有狂的一面有关，又与其坎坷的人生经历，吴地商业经济发展以及吴中任诞之风的盛行分不开。     

试论李白文化心态中求彳士与归隐的矛盾

从李白的生平经历分析这种求仕与归隐的矛盾在诗人身上的种种表现,发现诗人像大多数中国传统文人一样有着政治上的远大理想和报国救民的愿望,然而在追求政治理想的过程中却并不得意,既没有实现从布衣直取卿相的政治抱负,也未能从宦海从容身退,最终只落得终身与挫折和失意为伍。李白的政治悲剧同样也是盛唐时期一代文人的性格弱点及其政治悲剧命运的集中反映,由此引发出我们的诸多思考。     

心态与行为

一位心理学家想知道人的心态对行为到底会产生什么样的影响,于是他做了一个实验。 首先,他让10个人穿过一闻黑暗的房子,在他的引导下,这10个人都成功地穿了过去。     

心态和行为

一位心理学家想知道人的心态对行为到底会产生什么样的影响,于是他做了一个试验。     

论李白从璘之心态及诸家评论之得失

诸家在论及李白从璘时，皆简单地视李璘为叛逆。其实在李白看来，一方面在玄宗诸子之间的权力斗争中，李璘所为自有其合法合理性；另一方面在肃宗的军事优势面前，李璘必败而合法合理无用。作为心态研究，胁迫、助逆、误入、无知四说皆不能深察李白对李璘所为的认识，故不能深得李白之心。四说于认识的两方面得失不同，于李白从璘心态之得失也就各不相同。     

从“企慕情境”看李白诗歌的魅力

“蒹葭情怀”就是“企慕情境”,它超出了原有的表现男女间钦慕之情的层面,而是用来表现人们对生活中美好事物的向往与追求,是理想的象征。李白的诗准确地描述了他的心路历程,展示出了对理想的执著追求。这种追求不果的复杂心态,正是人们追求真善美的象征。人类就是在不断追求理想的过程中,经受着各种苦难和欢乐,一步步向着理想的彼岸靠拢。这种审美心理所结晶而成的艺术作品和文化心理,具有特殊的魅力。     

从"水""月"意象中看李白的主体创造心态

从唐代李白诗作“水”“月”意象中分析诗人的主体创作心态：别样的“水”“月”意象孕育着生命的理想和自由冲功；“月”的被动态势凸现着诗人孤苦清寒而又拘泥的情感纠结。     

李白的“侠”情结及其游侠诗

游侠诗是李白诗作中重要的一部分,这些游侠诗不仅填补了汉之后史书对"游侠"记录的空白,也对传统的侠的人生价值取向进行了指引和规范,后世许多文人志士,也常借用游侠形象表达自己的某些志向。李白塑造的"游侠"形象,体现了盛唐时期文人积极向上、积极实现人生价值的乐观心态。     

大学毕业生心态及行为浅析

大学生受党培养多年，在学校里系统地学习了有关专业知识，也掌握了较丰富的科学文化知识，受到过良好的政治、道德教育及熏陶，有良好的道德品质修养，明确的事非观念．形成了较完整的系统的科学的世界观，有着非常积极向上的心态，但大学生多数是由学校走向学校，接触社会有限，人生阅历还浅，政治等方面还不是很成熟，参加工作后，理想与现实产生了极大反差，对他们的心态及行为造成了极大影响。 １．积极拼搏进取。大部分大学毕业生，能很快适应新的环境、发挥自己思想活跃、思维敏捷，接受新事方快的优势，钻研业务、更新知识、开拓进…     

李白与李白诗歌的研究

李白是我国唐代著名的大诗人,他的人格和艺术个性常被研究者用浪漫、天真、豪放、飘逸、自我意识等形容.李白在思想和行为上的突出表现是自我仙化、任侠使气、交友真诚.他所追求的政治理想和从政行为都缺乏现实性,他特殊的气质表现在诗歌里是天才、天然率真.本文从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三方面来分析李白独特的气质和他的诗歌.     

李白的孤独文化心理探微

同历史上许多杰出的诗人一样,盛唐大诗人李白的整个人生历程中不仅没能拒绝或逃脱孤独体验这一人类精神的樊篱,而且对孤独的生命体验独树一帜,这充分体现为李白诗歌所衍射出来的诗人多层复杂而又相互纠结的孤傲、孤愤、孤寂、孤苦之孤独心理。     

李白诗的童心

与历史上的众多诗人相比,李白具有浓郁的童心,正是因为这颗鲜活的童心,李白的诗才在一代代孩子幼小的心灵生根发芽,播下一颗诗的种子和一份美好的情感。理解李白诗歌,不能离开童心,对李白的鲜明个性和立身处世,同样不可或缺。童心,是解读李白的一把钥匙。     

李白豪放解读

唐代李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一,其诗其人确实都洋溢着一种魄力宏大、无拘无束的豪放之气,有如"黄河之水天上来,奔流到海不复回".李白的豪放包含着他豪放的人格和气质,并与他豪放的诗风和诗情相映照,共同组合成为一位血肉丰满、异乎寻常的布衣诗人、人民诗人.李白的豪放主要可以概括为以情抒豪,以景兴豪,以酒助豪,以仙赋豪,以长句写豪,整个地展示了情感性诗人的艺术精神和生命意识.     

李白居安陆期间事迹辨证

本文辨证李白在安陆期间的事迹:一、开元十七年春后上书安州李长史;二、开元十九年自安陆首次入京;三、开元二十一年"浮黄河去京阙";四、第一次入京离去后的行踪。     

论李白的仕途取向与诗歌中的功名情结

李白是我国盛唐时代最具仙道浪漫色彩,同时也是仕途价值取向最鲜明和功名情结最为凸显的伟大诗人.他一生都在不懈地践行"奋其智能,愿为辅弼"的仕途价值取向,因此李白相当数量的诗歌中都表现了他"总为浮云能蔽日.长安不见使人愁"的功名情结.他的仕途价值取向和功名情结永远缠绕着他的诗魂,构成了他传奇般的伟岸和悲剧性的命运.     

千金散尽还复来——论李白的消费思想

＂千金散尽＂即积极进行货币消费：重奖有功之臣;厚币报答有恩之人;高价参与健康有益的娱乐活动;慷慨倾囊与友人礼尚往来;千金构建幸福的家庭;万钱享受高质量的物质生活等。敢于＂散尽＂＂千金＂的原因是货币具有循环性,用去的钱,可以通过商品交换等形式＂还复来＂,这就是马克思所说的货币循环运动。     

李白安徽诗文写作时地新编

古今不少学者在李白年谱和李白诗文笺注中给李白一些作品作了编年,特别是詹锳还撰写出了编年专著《李白诗文系年》,确定了李白在安徽写作的大部分诗文的时地。但是各家也都有一些疏漏,在时间、地点上颇有出入。本文在全面研读李白作品及相关文献的基础上,对李白在安徽所写诗文的时地重新进行了编定。     

以酒论诗——简谈李白的饮酒诗

李白酒诗题材广泛,博大精深。广泛地反映了大唐雄风和人文情感,达到无事不可写,无意不可入的程度。就其艺术而言,李白酒诗匠心独运,技巧精湛,达到诗酒混融之境,充分展现出李白酒诗的强烈感染力。     

朝鲜诗家李瀷审美批评视野中的李白诗歌论

朝鲜诗家李瀷审美批评视野中的李白诗歌论,包括李白诗歌的源流、李白诗歌的意象、李白与其他诗人的比较等内容,构成了较为完整的诗歌理论批评体系,给我们提供了研究李白的域外的诗评视角与参考资料。     

李白九江诗浅探

李白是我国浪漫主义诗歌的杰出代表,李白五次游历九江,留下了二十多首诗。文章对李白在九江写的诗歌从内容和艺术特色方面进行了分析。