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相似文献
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1.
释"眞"     
从字形形型、声符示源、文化背景三个方面论述了“眞”字的本义,指出“眞”的本义应为盛满食物的物物,物正了《说文》中对“眞”物义的物物。  相似文献   

2.
释“兑”     
《说文》对"说"的本义提供了两种解释,以此导致后人在理解"兑"的本义时产生了一些歧异。本文从"兑"的音、形、义三方面进行辨析,认为"兑"的本义应为愉悦义。  相似文献   

3.
段玉裁的《说文解字注》是一部体大思精的语言学巨著,其在词汇学方面的研究可谓见解精深、独特,尤其对同义词辨析更是技高一筹。段氏主要从七个方面对同义动词进行辨析,即行为动作所陈述的对象、受事对象、动作外在特征、动作情态、动作程度、实现手段、动作结果等。  相似文献   

4.
《新读写》2012,(1):17-17
鹜,从马,本义为“纵横驰骋”,引申为“追求”。“旁鹜”的含义是“不专心”,即正业之外还有别的追求。成语“驰心旁骛”,比喻的就是“不专心”,另一个成语“心无旁骛”的含义与“驰心旁鹜”的含义相反,意思是专心致志。  相似文献   

5.
余秋雨 《阅读与鉴赏》2007,(11):28-30,68
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少,却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的·庄严·气·氛·。书架直达壁顶,一架架连过去、围起来,造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房,就像走进了漫长的历史,鸟瞰着辽阔的世界,游弋于无数闪  相似文献   

6.
周圆 《文教资料》2010,(21):31-32
许慎《说文解字》以说解字的本义为宗旨,段玉裁为其作注主要是注重发掘字的本义来佐证许说,而在此基础之上,《说文解字注》还注意由本义推求引申义和权衡假借义,本文就《说文解字注》的这几个特点进行了探讨。  相似文献   

7.
“同义换读”作为正篆与重文间关系的性质之一,若只局限于通过在共时层面排除异体和假借的关系,以其意义相通进行确认,而不考虑汉字在历时层面的发展源流和演变脉络,就难以得出完全客观准确的结论。在对《说文解字》正篆与重文间“同义换读”关系进行判断的过程中,存在与“同字异词”和“同形字”两种现象相混淆的情况,必须在明确“同义换读”概念性质的基础上,从共时和历时相结合的角度对正篆与重文间“同义换读”关系进行辨析,说明这一现象的复杂性。  相似文献   

8.
大徐本《说文·食部》共收录汉字62个,重文18个,段玉裁在其《说文解字注》中对这部字的修改一共有12处,涉及到字音、字形、字义三个方面,其中对字义作修改的一共有八处,可分为修改用字、增补用字、删减用字三类。我们将这三类情况分别罗列,加以整理,并对其进行辨正。  相似文献   

9.
21世纪以来关于《说文解字》文化的研究进入一个新的阶段,其中涉及了《说文》文化的综合性研究、饮食及服饰文化研究、建筑及艺术文化研究、天文地理文化研究等六个方面的新成就。对《说文》文化研究状况进行了阶段性梳理,以便今后更好地开展这方面的研究。  相似文献   

10.
甲骨文保留了汉字的本形,能体现造字意图,罗振玉据之纠正了《说文解字》的一些错误,大体上可分为析形、释义、归部三个方面,涉及70个汉字。  相似文献   

11.
“哉”最初是一个主要运用于有告诫意味的对话体文章中的语气词,其作用主要是强调各种语气。《逸周书》中的“哉”基本保持了它的早期用法,具有强调祈使、肯定、可然性及感叹语气的作用,但与《尚书》相比,“哉”的一些用法(如表判断语气)已经消失,从中可以看出相关文献大致的创作时代。  相似文献   

12.
文章选取《说文》中6个表示头部名称的形声字,从该字的源义素是声符字的本义和源义、引申义和假借义三个方面,通过声符系联,得出各个字本义与源义之间的关系,力图为科学汉语字源学的建立提供经过系统整理的文献材料和论证阐释的途径。  相似文献   

13.
文章选取《说文》中6个表示人体名称的形声字,从该字的源义素是声符字的本义和源义、引申义和假借义三个方面,通过声符系联,得出各个字本义与源义之间的关系,力图为科学汉语字源学的建立提供经过系统整理的文献材料和论证阐释的途径。  相似文献   

14.
15.
二十年来(1988-2009)《说文解字》言部字研究可分为以《说文解字》言部字为主题的研究和涉及《说文解字》言部字的研究两种情况,有必要对此进行比较全面系统的概括归纳。在总结前人研究成就的同时,可以发现人们对《说文解字》言部字专门系统的研究比较少,对其价值尤其是语言学价值挖掘不够。笔者认为应该在前人研究的基础上继续对其进行整理研究、系统研究、关联研究、比较研究、价值研究等,挖掘其所蕴涵的民族语言文化思想。  相似文献   

16.
程含林  郑远 《文教资料》2009,(10):37-39
《说文解字》是我国语言学史上第一部完整意义的文字学著作,它创立了按部首编排汉字的方法。《说文》说解字义的最大特点是先释义、次析形、后譬音、末征引。但由于受到当时历史条件和许慎主观思想的限制,《说文解字》在说解汉字的过程中,也存在一定的欠缺和主观偏颇。  相似文献   

17.
《论语·为政》篇中的“父母唯其疾之忧”一句的训释自汉以来一直存在分歧,出现了两种绝然相反的观点:一说认为“其”字指代父母,此句应训为“儿女只担忧父母之疾”;一说认为“其”字指代儿女,此句应训为“父母只担忧儿女之疾”。前一说不符合先秦古文的语法规则,亦不符合孔子的孝道思想,而后一说才是此段话的本义。  相似文献   

18.
19.
新辨析     
《新读写》2008,(3):48-48
冈 岗 冈,繁体作岡。形声字,从山网声,音gāng,本义为“山脊”(《说文解字》)。通常称较低而平的山脊为“冈”,如“山冈”、“景阳冈”;也泛指小山,如“冈陵”(小山和丘陵)、“冈峦起伏”(连绵起伏的小山)。井冈山因冈上大井小井而得名。  相似文献   

20.
语文训练是语文教学中一个老生常谈的问题。何为“训练”?《说文解字》解释为:“训,说教也。练,涧缯也。”“说教”即启发教导;“涧缯”古意为“在水里反复地漂洗织物”,其意演变为反复地操作。《现代汉语词典》解释为:“有计划有步骤地使具有某种特长或技能。”《教育辞典》解释为:“训练是教育的一种方法,  相似文献   

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