美味“合拢饭”

在湖南侗乡山寨，我吃了一顿侗乡的“合拢饭”，那风情和风味至今难忘。经过了侗族人奇特的拦路迎客礼，参观了侗寨内漂亮的干栏式的吊脚楼后，侗寨主人便用他们隆重的礼仪———“合拢饭”招待我们。据侗乡老人介绍，吃“合拢饭”是湖南侗乡山寨的风俗习惯。“合拢饭”的来历有一段动人的故事。有一年，湖南侗乡发生瘟疫，一寨传一寨，一家传一家，没有多久，很多人倒下了，眼看着只有等死了。这时，从外地来了一位青年郎中，他不辞辛苦，攀登悬崖去采药，还经常不分昼夜，挨家挨户地给病人熬药、喂药。在他的精心治疗下，病魔被赶跑了，侗…     

侗家爱林风俗

站在白云缭绕的。三省坡”向四周放眼一望，只见湘桂黔边境地带的侗乡林海茫茫，好象是一座绿色的海洋，而侗族山寨如同星罗棋布的小岛，散布在滔滔绿海之中，如果深入侗乡绿色宝库中，你就会发现山周围那些铁骨嶙峋、虬枝横空的古松古柏，苍劲挺拔的古杉，称为“活化石”的银杏，百年不失芳香的楠术和樟木，与金碧辉煌的鼓楼，壮丽雄伟的风雨挢、幽雅别致的凉亭相映成趣，交互生辉。     

侗乡的石板路

青石板遍布着侗乡的每个寨落。“青石板,石板青,层层石板连大厅,月照石板青闪闪,浓茶米酒沁人心。”侗乡分布在湘西南、黔东南和桂北,侗乡人民勤劳勇敢,更热情好客,侗寨中的路蕴含着丰富的民族文化,最具特色的要数通道、三江、黎平三县的青石板路,你如果愿意,请和我一同走进侗乡吧!侗乡有着几百年的历史,在寨中,从风雨桥到寨门的迎宾路铺的均为青石板,鼓楼主干线,下到溪边洗刷码台,从寨尾山脚到山腰的凉亭,铺的也是青石板;越过溪水到龙泉的小桥,各房族到萨堂的路铺的还是这青石板。其石板的规格长短不一,厚度不均,但都能衬托出每种场合的实…     

论民族地区传统社会组织的创造性转化--以湖南省通道侗族自治县为例

目前,许多民族地区仍保留着许多传统的社会组织。“寨老”、“侗款”是侗族地区主要的传统社会组织,在传统的侗乡村寨治理中居于主导地位。通过对湖南通道侗族自治县的调查发现,在国家介入的推动下,传统的“寨老”、“侗款”在经过结构功能的创造性转化后,变成了与现代乡村治理相契合的“老年人协会”,这对于其他民族地区的乡村治理具有借鉴意义。     

城市的古树

一个城市，因绿树成荫而显得生机勃勃，因古树参天而积淀厚重历史。古树，动辄就有百年以上的历史，其形苍劲古朴，其态饱经风霜。诗圣杜甫客居甘肃天水期间，在游览千古名刹南郭寺时，曾赋诗：“山头南郭寺，水号北流泉；老树空庭得，清渠一邑传。”或许，南郭寺之所以出名，就是因为那棵“老树”；或许，正是因为先有“老树”的存在，然后人们才...     

古树冒“青烟”是怎么回事

1974年夏，贵阳市郊区发生了一件奇异的事情，傍晚时，一棵古树树冠的顶部一股青烟袅袅升起，十分有趣的是青烟升到一定高度就停住了，在微风中像一条黑飘带在空中摇曳摆动。开始时，人们只是好奇地看看。接着谣言出现了。说这“不散的青烟”是古树“显灵”，青烟是古树变成了“神树”的兆示。引得一些迷信者十分惊恐，于是，不少人从四面八方来到古树下，     

谈再造侗乡林海

湘黔桂毗连地带的侗乡盛产树木,是一片茫茫无际的林海。明代以降,木材成为商品被大量采购,大片的原始森林被砍伐,代之而起的是大片大片的人工树林。侗家植树造林创造了治山的绿色文明。民国以来,侗乡的绿色林海在缩减。如今,我们应继承和发扬侗族造林传统,再造侗乡的秀美山川,让绿色林海波涛澎湃,实现人与大自然的和谐。     

"三味书屋"匾下缘何画鹿

在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅回忆初见三味书屋书房时写道：“中间挂着一块匾，道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”“三味书屋”匾下缘何画鹿呢？     

开寨始祖、家庭与婚姻——都柳江流域侗族的村寨结构与婚姻制度

都柳江流域侗族村寨具有高度的整合性和同质性,即侗族的家庭、家族和开寨始祖崇拜整合于同一村寨内部,以姓氏符号构成村寨来源的同一性;并在“破姓开亲”的婚姻制度下,将婚姻圈限制在具有同一姓氏符号的村寨内部,同姓又同婚。南部侗族村寨社会关系的高度同一性,表现在村寨空间结构上就是强化以“公”为中心的集体空间,如萨坛、鼓楼为中心的“寨心崇拜”和寨门、花桥、古树为标志的村寨边界,强化侗人社会的内外之别。     

倡导绿色的物理教育

绿色物理教育的“绿色”，是从其他领域借用过来的。有些国家有“绿党”。以重视环境保护、倡导生态平衡为宗旨；“绿色食品”，以洁净、健康为特征；清华大学创建“绿色大学”有三层含义：“绿色教育”“绿色科技”“绿色校园”；也有教育专家发出了给孩子以“绿色的教育”的呼吁。绿色代表生机，绿色代表希望，绿色的物理教育，     

同样一斤米

一青年向一禅师求教。 “大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”     

走进通道

通道侗族自治县是我省最后一个“普九”的县。在６月９日至１３日５天的采访中，那难忘的一幕幕使我了解到通道人民是怎么千方百计、一步一个脚印、克服重重困难推进“普九”这一波澜壮阔事业的。治穷治愚，必须抓“普九”通道穷、偏，是典型的少数民族山区农业贫困县，当地人总结为“九山半水半分田”。２００１年，县本级财政收入３３２０万元，农民人均纯收入只有１２７２元。贫困的原因虽然是多方面的，但最关键的原因是教育落后，人口素质普遍偏低，没有发家致富的强劲推力和持久发展力。为了２１万侗乡人民的未来，为了２１万侗乡人民…     

你就是你

一青年向一禅师求教。 “大师，有人夸我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”[编者按]     

三月,绿化作文

河水污染了，有人呼唤绿色；庄稼污染了，有人呼唤绿色；空气污染了，有人呼唤绿色；大海污染了，有人呼唤绿色。可是，作文污染了，谁来呼唤绿色？其实，升学本无过，一切为了升学才有过；考试本无过，一切为了考试才有过；分数本无过，一切为了分数才有过。可悲的是，多年来中学作文教学便陷入这“一切为了”的泥淖不能自拔。于是便有了专事章法、诀窍的作文指导，于是便有了“一凑、二抄、三套”的作文捷径，于是便有了千人一面、千部一腔、千篇一律的现代八股。总之，师生双方绞尽脑汁、千方百计地都在皮相上下功夫，到处充斥着“文字的…     

“绿色游”：素质教育新思路

“绿色游”是指以素质教育和贫困助学为目的，以农村的中小学、农田农户、自然风光为载体，以体验式教育为形式，组织城市青少年到农村开展认识农村、了解国情的主题性旅游活动。称其为“绿色游”的寓意有三：一是青少年正处于成长期．绿色代表着健康成长；二是本活动包含着对农村青少年的资助内容，与希望工程异曲同工，绿色孕育着希望；三是活动地点是在青山绿水的广阔农村。     

我的家园

雾蒙里与天相接的山巅,顺着连绵的群山而下,山脚下一片平缓的开阔地上山水相连,宽敞明亮的吊脚木楼依山而建,背景是一片古树丛生,老藤缠绕的“风水林”,古香古色的鼓楼矗立于寨中犹如鹤立鸡群。集廓、亭、台、楼、阁于一身的花桥下,一湾溪水不停地记述着村里人纯朴的往事。风水     

华南师大附属幼儿园

华南师大附属幼儿园创办于1952年，坐落在环境优美、学府气息浓郁、以师范教育为特色的综合性省属重点大学、国家“211工程”重点建设之一的华南师范大学校园内，总点地面积为6417平方米，园同古树参天、环境优雅，是广州市绿色幼儿园。     

让良好的习惯为孩子的一生奠基

幼儿期是培养一个人良好行为习惯的关键时期，著名教育家叶圣陶说：“好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。”此外，良好的行为习惯对促进幼儿的智力、能力和身心的全面发展也很有帮助。那么，教师应该如何培养幼儿良好的行为习惯呢？     

绿色发展理念融入高中地理教学的内容统整与路径探索

党的二十大报告明确提出中国式现代化是“人与自然和谐共生”的现代化，将绿色发展理念提升到了新的高度。鉴于绿色发展理念的内容与中图版高中地理必修、选择性教科书内容具有良好的对应关系，为了引导学生牢固树立绿色发展理念，本文基于绿色发展理念统整高中地理教学内容，进而探索提出绿色发展理念融入高中地理教学的四大路径：结合“活动”栏目，开展“知行合一”绿色探究活动；采用“立体”呈现方式，拓展教材中绿色发展典型案例；创设“贯穿式”绿色情境，设置“递进式”任务链；突出绿色底色，创建具有“区域味”的校本课程。     

“照着讲”与“接着讲”

“接着讲”，出自哲学大师冯友兰先生的自谦之辞。冯老讲了一辈子的中国哲学，他说自已是“接着讲”，而不是“照着讲”。两句话只差一个字，但是精神全异。“照着讲”是一种抱残守缺、拒绝进步的态度；“接着讲”则是一种推陈出新、继往开来的态度。