浅论孔子的道德教育思想

孔子道德教育的基本内涵及其整个思想理论定库中的核心内容是：人际和谐，遵循“仁爱”的原则；安顾治国，“为政以德”，坚持德教为先的原则；“有教无类”，坚持德育为首的原则；进行道德修养，坚持螳，思，行统一的原则。搞清，学懂，借鉴并坚持实践这些原则，对加强我国的物质文明和精神文明建设，对保证国家的长治久安都将起积极的推进作用。     

论孔子的道德教育思想及其对学校道德教育的启示

孔子是我国古代伟大的教育家和伦理学家,在他一生长达几十年的道德教育实践中,形成了以"仁"为核心的道德教育思想。文章通过对孔子道德教育思想内容的概括、阐释和评析,以期能加强现代道德教育的实效性。     

“仁“——孔子道德教育思想的核心

道德教育首先有核心,孔子道德教育的核心是"仁"。孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家。它的主要贡献在于对教育的思想、理论、方法的精心探索。仁是孔子最经常提到的一个词,在《论语》一书中,有五十八章谈到"仁",提到"仁"字共一百零九次,[1]并且全书其它许多语意和思想都与"仁"有密切的关系,所以完全可以说,"仁"是孔子思想中核心的问题,是它许多主张的出发点。     

孔子道德教育思想探析

孔子作为我国伟大的思想家和教育家,他的道德教育思想具有十分丰富而深刻的内涵,并对其后我国历代社会的道德教育及优秀人才的培养产生过深远的影响。探讨并批判地继承孔子道德教育思想的合理内核,创新发展它对我国现代道德教育的启示,对于现阶段提高我国公民的道德水准,推动我国精神文明建设具有重要意义。     

孔子与苏格拉底道德教育思想比较

孔子与苏格拉底有着博大而精深的道德教育思想。对孔子与苏格拉底道德教育思想产生的时代背景、道德教育的理论基础道德教育内容、道德教育方法等诸多方面做以比较,探讨其对我国现代道德教育的作用、启示。     

孔子道德教育的现代性刍论

孔子的道德教育思想及其教育实践,不仅是传统教育的典范,而且也体现了现代教育思想意蕴,与民主自由教育思想异曲同工。孔子"仁"的思想彰显了以自由精神为旨要的仁的思想,其多样启发式教育,"践行式"、"尚真式"的道德教育思想具有时代超越性,对当前的学校道德教育有很好的启示。     

孔子的道德教育思想及其启示

道德教育的重要性及其可能性是孔子对道德教育的哲学体认。孔子道德教育思想的主要内容,包括“仁人君子”的道德教化目标,“仁者爱人”的道德范畴体系和“为仁由己”的道德修养方法。孔子道德教育学说的现代启示主要有三：一是现代道德教育要成为现代教育的重中之重;二是现代道德教育要充分尊重人的道德需要;三是现代道德教育需要更加突显道德规范和道德品质的价值。     

孔子道德教育思想研究文献综述

孔子道德教育研究是一个古老的课题,一直以来,对它的研究都没有中断过.广大儒学研究者和德育工作者,分别从哲学、思想、伦理、政治、心理学、人才培养等层面,甚至从宗教层面对孔子的道德教育思想进行广泛而深入的研究和探索,取得了丰硕的成果.     

孔子和谐道德教育的现代意蕴

孔子的的经典著迷《论语》,不仅是传统教育的典范,而且也具有现代教育思想意蕴,与现代教育有着共通之处。孔子以“仁”为旨要的和谐道德教育、“多样化”启发式道德教育、“践行式”道德教育、“尚真式”的道德教育思想具有时代超越性,对当前的学校道德教育有很好的启发。     

孔子道德教育思想及其启示

孔子的道德教育思想和实践对中华民族的精神明和民族道德的形成与发展有很大影响。对孔子道德教育的内容、过程、原则、方法，以及对现代的影响和启示等方面的深入探讨，将大大有助于推动学校德育的开展和深化。     

孔子伦理道德思想新探

仁、礼、中庸等道德规范,是孔子伦理道德思想的重要内容。关于礼和仁的关系,孔子认为,仁是礼的核心及本质,礼是以仁为条件的,礼是受仁制约的,没有仁的真情实感,礼便失去意义。孔子并没有主张无条件地恢复周礼,而是以仁来充实周礼,在政治意义上是改良主义的,不是革命的。孔子的中庸并不是无原则的折衷主义,而是有原则的,这个原则就是仁和礼。孔子的中庸是原则性与灵活性的统一。“三纲”并不是孔子的思想,君臣、父子、夫妻这几种人伦关系,依孔子的原意,都是相对的,没有片面和绝对的意思     

孔子"仁"学思想浅释

本文对孔子仁学思想的两大内容“仁者爱人”、“克己复礼为仁”及其特点进行了分析，认为孔学中的“仁”具有强调突出政治、注重主体修养、侧重抑制个体的特点。     

论孔子的道德教育思想及其对现实道德教育的启示

孔子是我国古代伟大的教育家伦和理学家，在他一生长达几十年的道德教育实践中，形成了以“仁”为核心的道德教育思想。文章通过时孔子道德教育思想内容的概括、阐释和评析，探讨了其时我国现实道德教育的几点启示。     

借鉴孔子道德教育思想构建大学生和谐的人际关系

人际关系的好坏直接影响大学生的生活、学习乃至身心健康。因此，如何使大学生建立和巩固和谐的人际关系是一项重大课题。孔子以“仁爱”为核心，包括“恭、宽、信、敏、惠”为基本准则的道德规范体系，为大学生在处理人际关系时树立爱人意识，宽容大度、平等待人的心态，诚实守信、好学多思、言行一致的品德，助人为乐、无私奉献的高尚情操提供了借鉴。     

浅谈孔子“以仁为纲”的伦理思想

孔子创立的“以仁为纲”的完整的伦理学说，在世界明史上占有重要地位。孔子的人伦结构以“正名”为基础，目的在于“复礼”，其伦理思想的实质就是“仁”与“礼”的结合，“仁”是内容，“礼”是外壳。孔子明确提出了“汎爱众，而亲仁”、“博施济众”、“齐家、国治、天下平”、“其身正、不令而行；其身不下,虽令不从”的治国安民思想；在如何进行道德修养，如何求仁达礼，如何正确处理“义利”关系等问题的论述上，在今天看来仍有不可忽视的价值。     

孔子“吾道一以贯之”试论

古往今来,人们对孔子的“吾道一以贯之”曲说繁解,聚诉不已。本文提出孔子的“道”就是孔子的思想学说,“一以贯之”就是其思想学说有一条主线来贯串;这条主线包括作为孔子思想学说核心和精华的“仁”之道、作为行“仁”之方的“忠恕”之道和作为确保实现“仁”德的“中庸”之道三个层面。     

孔子“因材施教”的考察及其启示

孔子在两千多年前就提出并积极实践因材施教思想。孔子的因材施教是在培养德才兼备的从政君子这一宗旨之下展开的,因此,他无论对学生的考察还是对学生的培养都是从这两个大的方面着手的。尽管当今我们实行因材施教的环境与孔子所处时代有着天壤之别,教育目的和教育目标也存在着很大差异,但是,孔子因材施教的思想及其实践仍能给予我们独到的启示。     

试论缺失的高校道德教育

在改革开放的新时代,由于各种外国思想的大量涌入,高等学校的道德教育出现了明显的缺失,因此,高等学校应承担起道德教育这一重要职能。文中指出了实施道德教育的必要性,并提出了在实施过程中的一些具体建议。     

历史与现实之间——孔子伦理思想的核心及其现实意义

孔子继承了以“周礼”为核心的旧传统,发展了“仁”的学说,提出了“中庸”的理论,为先秦儒家伦理思想奠定了基础。不过无论是礼、仁,还是中庸都体现着和,并以和为目标,因此其思想核心应为“和”。在当今社会,重提这一思想,对实现个人、社会之间、人与自然之间的和谐发展都具有极为重要的意义。     

孔子治道思想现代诠释

正名、宽猛相济，道德教化构成了孔子治国之道的基本要素，孔子治道思想中强调秩序，崇尚德政，主张中庸之道，故在稳定社会秩序，调整统治阶级部和外部矛盾中能发挥有效的作用，本试图用现代政治学的原理诠释孔子的治道思想，旨在为沼代中国政治管理提供启示和借鉴。