客家村落水口的民俗学研究

水口在客家村落的布局中占有十分重要的位置。水口由自然景观和人文景观有机结合,形成极具特色的村落门户景观。水口与客家村民的民俗生活密切相关,发挥着建构村民生活意义的功能。水口在客家村落中具有重要的生态功能,村民也在水口的保护中形成了种种生态民俗。水口作为集合了客家村民祭祀、娱乐、交往等多种功能的生活空间和文化空间,在当前的城镇化进程中亟需得到保护。     

客家村落风水——以深圳坑梓村为例

深圳客家文化特色之一,就是“淡泊神明”,淡泊偶像神明,少建寺庙,却比较重视祖先崇拜和风水文化。以深圳市龙岗区坑梓镇为例,这里的客家人崇信风水文化,并具其特点：一是以引导村落规划与建设,沿“阿婆叫沥“等三条水系布局,实现天人和谐的生态环境;二是以风水文化为指导改善自然环境,满足族群心理需要、祈求兴旺发达;三是以风水文化作为一种生存竞争的文化手段。     

地方经济力量的兴起与衰落——香港新界沙田商会的个案

香港新界沙田商会的出现,是因应着墟市的发展,外来经济势力的兴起而产生.与传统以地缘基础结合的组织不同,商会强调巩固对内团结,对外联系及改善墟内的经营环境的功能.1970年代初期,随着沙田经济的蓬勃发展,墟内商户数目大增,商会的组织日益庞大,并开始积极参与区内的政治事务.可惜的是,由于没有直接组织独立的政治团体,建立直接与政府沟通的渠道,在政府重建沙田的过程中,商会失去了商户的支持而一蹶不振.     

犯罪新界定

犯罪概念在全部刑法理论中居指导性的地位,刑法中几乎所有的问题,都是或者以犯罪本身为研究对象和内容,或者以犯罪为基础而进行的展开研究,亦或以犯罪的结果为研究中心。我认为犯罪是刑法中最核心的概念,因此,我们在刑法理论的学习和研究中,必须首先搞清楚什么是犯罪。在长期的刑法理论研究中,关于什么是犯罪的问题,至今尚未见到令人满意的答案,也可以毫不夸张地说,这仍是一一个悬而未决的问题。按照我国传统的观点,犯罪定义中必须反映出犯罪的阶     

新界标的展望

当这一页翻开时,2009年已和我们依依挥别,但我们依然沉浸于新中国成立60周年和少先队建队60周年的喜庆氛围中。难忘国庆节的天安门广场上,中国军人刚劲有力的步伐鼓点般震动大地,那是祖国步履铿锵走过了60年;难忘建队纪念日的人民大会堂里,胡锦涛总书记的贺信温暖着每一名少先队员和少先队工作者的     

客家文化之变与不变——桂林市灵川县客家村毛村调研记

灵川县毛村黄氏客家文化之特质与变异情况都很明显.数百年的漫长岁月,为了适应生存环境,他们改变了自己的语言,其它文化文化特征也发生了些许变化.但他们对祖宗的崇拜、对宗祠的讲究、对土地的崇拜和地龙崇拜、对灵石的崇拜和那标致的石门墩,以及勇于开拓、敢于斗争的精神等等,这些,如同客家人身上流趟的客家血脉,永不变异,可称为不变之客家文化基因.此即毛村黄氏现存文化状态所体现的客家文化之变与不变之特质.     

客家话否定词"(口+盲)"小考——从香港新界客家话说起

香港新界客家话有一个否定词"口盲",表示"暂时还不……"或"暂时还没……"的意思,它在别的客家话里也是经常可见。本文经过分析和考证,认为它来源于义同"唔不曾"的"唔省",是"唔省"合音的结果。     

“客家”身份的建构——殖民体系下的香港新界与台湾六堆

"客家"族群在香港新界和台湾六堆有不同的历史形成背景。两地在19世纪末期以后分别受到不同殖民政府的统治;在不同的政治社会背景下,"客家"身份建构呈现出差异;由于两地历史经验的不同,"客家"身份形成的时间与对地方社会的影响也不尽相同。藉由比较新界与六堆两地客家族群与认同之间所呈现出来的差异与联系,有助于更进一步思考近代殖民经验对于族群身份建构的意义。     

网络成瘾内涵的新界定

通过对网络成瘾相关概念的对比研究,结合对网络成瘾的性质分析,在借鉴前人研究成果的基础上,重新对网络成瘾的内涵进行了新界定.网络成瘾是指以网络为中介,以网络中储存的交互式经验、体验、信息等虚拟物质为致瘾物所引起的个体在网络使用中,沉醉于虚拟的交互性经验、体验、信息中不能自主,长期和现实社会脱离,从而导致个体生理、社会、心理功能受损的状态.     

马克思主义中国化的新界碑

江泽民同志的“七一”讲话是一篇开创中国马克思主义新境界的纲领性文献。“七一”讲话对时代的发展以及建设有中国特色社会主义实践提出的新课题 ,作出了创新性的回答 ,极大地解放了人们的思想 ,推进了有中国特色社会主义事业的进程。近一年来 ,理论界对“七一”讲话所提出的创新性理论观点展开了热烈的研讨。在临近“七一”讲话发表一周年之际 ,为了进一步解放思想 ,对“七一”讲话在马克思主义发展史中的地位、贡献作出宏观的审视 ,总结和交流研究成果 ,本刊与《中国人民大学学报》日前联合举办了“纪念江泽民同志‘七一’讲话发表一周年理论研讨会”。本刊特在第 5期及本期“教学与研究论坛”摘要刊发与会专家学者的发言 ,请广大读者予以关注     

安全保障义务的新界定

安全保障义务既包括避免权利人因为自己的内部原因而受到损害的作为义务,也包括避免权利人因为第三人的外部原因而受到损害的作为义务.从“爱你的邻人”理念的发展历程可以发现,第一方面其实属于一般安全注意义务的范畴,安全保障义务仅仅是指第二方面.     

“电化教育”新界定

“电化教育”新界定陕西财经学院电教中心孙俊巧电化教育的根本目的是“实现教胃效果的最优化”，而现阶段电化教育在教学中作用不是很大．我们应当在尽可能的条件下，合理利用各种媒体，发展电化教育，以达到最佳的教学效果．电化教育要发展，首先要明确电教工作的界定范...     

一个客家村落的民间信仰和文化认同——赣南北部石城客家宗教仪式的人类学探讨

赣南客家的文化悠久,石城县花村客家人紧邻客家的发源地宁化石壁,历史上客家人在南迁过程中滞留当地,形成一个个分散的客家村落。该论题是以紧靠125国道路旁的一个客家行政村为研究范围,参与观察了这一村落中10个自然村举行的宗教游神活动,结合访谈资料,利用人类学上关于仪式与文化解释的相关理论,揭示出客家人通过宗教仪式来增强族群文化认同的意义。     

美国关于教师素质的新界定

在美国 ,随着近年来教育改革的推广和深入 ,教师素质问题再度引起人们的广泛关注 ,教育研究人员纷纷就此课题展开大量的研究 ,取得了较为广泛的共识。这种共识已经超越理论层面 ,开始转化为教师教育和师资队伍建设的政策 ,并对实践产生了重要的影响。本文就此问题作一简要的叙述 ,以便为我们认识和评价教师素质提供有益的参考。一　　 2 0世纪 80年代中期以来 ,教师素质问题开始真正引起美国社会各界的高度关注 ,主要是出于下列几个方面的原因。第一 ,80年代开始的美国基础教育改革的主题是提高基础教育的办学质量和效率 ,而影响和制约基础…     

正矩阵最大特征值的新界值

借助两个新的矩阵得到正矩阵最大特征值范围的界定理,并通过实例与以往的结论作比较,说明了这些估计的有效性和精确性.     

矩阵Fan积特征值的新界值

给出两个n阶非奇异M矩阵A与B的Fan积的的最小特征值的下界估计,并且与以往的结果进行比较,说明所得的估计结果在一定条件下更为精确.     

解读教育技术领域的新界定

本文介绍了 AECT研究与界定教育技术领域的新进展 :“教育技术是通过创造、使用、管理适当的技术过程和资源 ,促进学习和改善绩效的研究与符合道德规范的实践。”论述了该新界定的基本内容、翻译过程、提出背景、界定原则、主要特征。得出了该新界定对我国教育技术理论建设、专业改革与实践工作的一系列启示     

我国教育技术概念的新界定

我国教育现代化发展对教育技术的功能作用提出了新要求。从美国AECT教育技术的定义出发,通过对教育技术一词作词源分析,在哲学本体论存在者存在形态问题研究的基础上,根据我国教育现代化发展的特点,在全新的语境下对教育技术进行全新的概念界定,使其概念更加清晰、功能更加明确,能够在我国教育现代化进程中发挥更大作用。     

“信息素养”新界说

从技术视野看 ,信息素养应定位在信息处理 ;从心理学视野看 ,信息素养应定位在信息问题解决 ;从社会学视野看 ,信息素养应定位在信息交流 ;从文化学视野看 ,信息素养应定位在信息文化的多重建构能力     

集合犯与连续犯新界分

集合犯与连续犯在客观方面表现出很大的相似性,但是,二者的区别也很明显。连续犯是司法现象,其数次行为出于行为人的一次犯罪决意,既表明数个犯罪行为之间具有不可分割的联系,也说明行为人罪责减少。刑法分则中的犯罪基本上都可以连续犯的方式实施。集合犯是立法现象,立法者基于实践经验,将多次行为规定为一罪,是因为这类行为表征了行为人具有较大的人身危险性,从社会防卫角度出发,必须加重行为人的刑事责任,从立法上对行为人进行否定评价。