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相似文献
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1.
精武俱乐部     
《精武》2005,(12):60-60
第五次全国武术工作会议在山面太原召开;匈牙利举办首届中国传统武术国际锦标赛;消息一则;《李氏形意太极拳》问世。  相似文献   

2.
精武俱乐部     
《精武》2006,(2):60-62
图片新闻巾帼不让须眉 2005年12月,在海南举行的第二届世界太极拳健康大赛中,杨威获吴式太极拳快拳和太极自然刀两项第一名。其师谢守忠为此赋诗一首: 扬眉吐气赴海南,武术大赛创新篇。威风凛凛压群芳,快拳刀术属鞍山。真金不怕烈火炼,谁说女儿不如男。棒超男儿奏凯旋,英雄谱上美名传。  相似文献   

3.
李浭 《象棋研究》2009,(4):39-40
图1形势是出版于公元1800年的《心武残编》象棋谱的“雪拥蓝关”局。 局名取自唐代大文豪韩愈为谏迎佛骨事而遭贬放后所写的一首诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。只为圣明除弊政,敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”  相似文献   

4.
鄢武 《中华武术》2002,(12):38-38
“南少林”本不是寺院正名,初为民间给南拳最早的发源地“萧连寺”冠以的别号。明末清初,“萧连寺”弟子联合明亲王兵余部组建“南少林”反清复明联盟军.举义福清和永泰,终因兵力不足.以失败而告终。  相似文献   

5.
吴文翰 《武当》2007,(10):30-32
武派太极拳,亦名武式太极拳,这个名称是在上世纪60年代编写太极拳著作的时候,根据当时的习惯叫的。在此之前,曾称李架、郝架、小架、开合架和郝派太极拳。二十世纪20年代到40年代为文或著书都称某派太极拳,称某式太极拳是五六十年代以后的事。因为多年来,对武术领域存在的宗派问题、论资排辈问题深感忧虑,遂站在强调流派,[第一段]  相似文献   

6.
武派太极拳,亦名武式太极拳,这个名称是在上世纪60年代编写太极拳著作的时候,根据当时习惯叫的。在此之前,曾称李架、郝架、小架、开合架和郝派太极拳。20世纪20年代到40年代为文或著书都称某派太极拳,称某式太极拳是上世纪五六十年代以后的事。因为我多年来,对武术领域存在的宗派问题、论资排辈问题深感忧虑,遂站在强调流派、反对宗派的立场上,称武派太极拳,而且也符合流派的本义。[第一段]  相似文献   

7.
武式太极拳中有沈阳霍梦魁一门,袭明因用,以阐道风。霍氏有再传弟子傅仁东,其人窅然观妙,克绍箕裘,艺成之后,禀玄训,引后学,爱人知人,尽演其所知。  相似文献   

8.
李军 《收藏》2001,(11):22-24
博大悠远的中国文化,孕育了五千年的文明史。在其发展过程中留下无数的珍贵文物,其中那些铸造精湛、气魄雄伟、造型优美的古代青铜器更是中国古代文化的重要组成部分。这些青铜器都经过千百年的流传或经考古发掘出土,具有非凡的历史、艺术和科学价值。他不仅是中华民族的珍贵历史文化遗产,同时也是全人类共同的精神财富。现在被越来越多的国内外人士喜爱与收藏。  相似文献   

9.
李浭 《象棋研究》2009,(5):42-43
图1形势,是出版于公元1707年之《韬略玄机象棋谱》中之“紫燕双飞”局。  相似文献   

10.
李浭 《象棋研究》2008,(3):39-40
由“硬杀变活”到“飞星过渡” 精彩而绝妙的古局自然会得到深远的发展与演变。图1形势是出版于公元1707年的《韬略玄机象棋谱》的“硬杀变活”局,与“挞士变活”局比较,局中多了一匹红马,生出一些变化,其特色发展为黑车回弃解杀还杀。  相似文献   

11.
李浭 《象棋研究》2010,(4):42-42
图1形势,是出版于公元1800年的著名古谱《心武残编》的“行军用兵”局。此为原始棋图,边线并无兵卒,隐伏诱招很是精妙:如红方贪杀误走车二平六?则马5进4,炮二进六,象7进9,兵四进一,象5退71兵四平三,炮6退71以下黑方解杀还杀反击妙胜。  相似文献   

12.
李浭 《象棋研究》2008,(6):40-41
图1形势是出版于公元1707年文清代《韬略玄机象棋谱》之“老马思乡”局。这是个十分精妙的古局,予实战很有借鉴价值。  相似文献   

13.
《精武》2009,(2):F0002-F0002
山西形意拳、河南心意六合拳名家史宏伟先生简介 史宏伟先生自幼热爱中国传统武术,于1980年拜山西形意拳一代宗师王喜亮先生为师,全面学习了山西形意拳、形意内功、陈式太极拳、八卦掌及武术器械,曾代师向外国友人传授拳艺,并在多次比赛中获奖。  相似文献   

14.
李浭 《象棋研究》2009,(6):42-44
一、由“循序渐进”到“曹刿逐齐”图1形势,是出版月公元1570年明代大型古谱《适情雅趣》的“循序渐进”局。红方巧弃双车引将,精彩连杀,非常精彩。  相似文献   

15.
吴宪民 《精武》2008,(6):17-19
问:众生无边誓愿度,你既然已掌握了弘扬传统武术的法门,为什么迟迟不将其贡献给那些莘莘学子昵?  相似文献   

16.
范椿 《象棋研究》2010,(5):42-43
(甲)本刊2010年第3期44页发表了裘望禹前辈的“谈‘南山马'”一文,在这一文章中他谈了实际情况。我看了后做了反省,在不了解实际情况下就想当然的把不是他的作品当作他的作品来讨论。  相似文献   

17.
《精武》2009,(1):24-26
问:韩先生在2001年的《精武》里曾说:“传统武术是被拳击打出散打擂台的”,您这么讲,是对传统武术有成见吗?  相似文献   

18.
从中国传统武术进入奥运会的最大障碍和国际化推广问题着手,通过对民间武术团体-上海精武体育总会18年来在推广中国传统武术,打开国门走向世界,承办9届精武国际武术赛事成功范例上,探析传统武术的传承及其在国际上推广的各类途径.这些途径有利于为各国、各地区协会组织的武林同仁展示精湛的技艺提供大显身手的舞台,拓宽了中国传统武术向国际传播的通道;对于促进传统武术文化交流,增进各国之间友谊,弘扬中华民族精神具有重要意义;同时为推进中国传统武术在国际上发展和走向奥运提供新举措.  相似文献   

19.
吴宪民 《精武》2008,(8):1-1
问:你的学风相当严谨,为传统武术的发展也提出了一些颇具启发性的见解,可是为什么无人给予你正确的评价。为你喝彩呢?  相似文献   

20.
《精武》2010,(2)
问:2004年,先生的《大成拳问疑》如一连串重磅炸弹,震惊当时武坛。此后,便不再见先生对大成拳发表任何意见,请问这是怎么一回事?2009年,有人撰文说先生在文中提及的人物历史不是事实,是对一代伟人的诽谤和歪曲,至今先生仍不闻不见,不予回应,这又是怎么一回事?事情究竟如  相似文献   

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