坚守自己的精神家园

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样秘而不宣的内心轨迹．我是没有能力揭示它的任何微光片羽的，也许你也不能。但我想起来了．那年大师正在书斋中打坐，有一位出道前认识的。也许有十几年不见面了，     

坚守语文的精神家园

她,1951年走出复旦大学的校门,58年一直战斗在教育一线。她,永葆激情,一身正气,坚持一辈子学做教师。她,就是于漪。一位平凡却伟大的一线语文教师．50余年来一直默默地在教学一线探索,她坚信,语文教师应有自己的坚守,文字和语言是民族的精神所在;她深知,传授给学生的不是单调的文字和符号．而是一种使命和担当。于漪,千万战斗在一线教学岗位上的教师缩影,正是他们的责任感与担当,才使得中国文化、中国精神继续延续,也必将照亮中华民族伟大复兴的通途。     

坚守教师的精神家园——价值追求，是教师精神家园的扎根地

5.12灾难中的生命拯救,5．12灾难后的课堂重建,诠释着灾区教师高尚的师德、挺拔的人格、坚定的信念。从他们所表现出的仁爱与执着,我们看到,灾难虽然使他们痛失亲人,顿失家园,但却动摇不了他们对精神家园的顽强坚守。     

浅谈如何加强对中学生正确价值观的培养——以《实现人生的价值》为例

中学生有着令人羡慕的青春,在花一样的年龄阶段,不仅要学习科学文化知识,更要树立正确的价值观。这样,以后走上工作岗位,才能为社会作出更大的贡献。但在现实生活中,我们发现,不少中学生的价值观存在着问题。所以,如何加强对中学生正确价值观的培养,是一个急需解决的问题。     

简析人生价值的实现

人和的价值包括社会价值和自我价值两个方面，人生的价值首先在于他的社会价值，即个人对社会的责任和作出的贡献，个人对社会做贡献，是社会存在和发展的需要，是人们充实和完美生活的需要，是社会基本道德准则的要求、强调个人的社会价值，并不是否认个人的自我价值，人生价值是社会价值和自我价值的统一。只有摆正二的关系，才能真正实现个人的人生价值。     

汉语，我们美丽的精神家园——商友敬教授访谈

丁慈矿：维特根斯坦说，我的世界的边界就是我语言的边界。全球化，网络，消费主义，流行文化贡献了许多新鲜词语，语言的外延正交得前所未有的宽广。     

中国改革下一步——政府自己改革自己

可以看到，当前经济与社会中的许多矛盾都与政府改革滞后有着直接或间接的关联。     

史学——我们的一个精神家园

在当今社会中,史学往往被一些人所误解,认为它与现实没有密切的关系。这种误解不仅不利于历史学的发展,而且阻碍了历史学社会功能的发挥。对于我们这样一个史学大国来说,这是极不正常的。必须予以纠正。史学的属性和价值在于:它是人们认识历史的主要路径,是人们藉以治国安邦的智慧宝藏,是人生旅途的忠实伴侣,对民族、国家、社会和个人,都具有十分重要的意义。从更深刻的意义上看,史学滋养了我们的民族精神,培育了我们的忧患意识,激发了我们的爱国情操,它是我们中华民族各族人民的一个精神家园。     

营造自己的精神家园——做有思想的教师

思想是支撑教师人格魅力的支柱,是教师的生命和灵魂.作为塑造人类灵魂的工程师,我们应该终身学习,善于合作,不断反思,勤于实践,敢于破除对权威的迷信,善于总结,营造自己的精神家园,努力成为有思想的教师.     

营造自己的精神家园——做有思想的教师

思想是支撑教师人格魅力的支柱,是教师的生命和灵魂。作为塑造人类灵魂的工程师,我们应该终身学习,善于合作,不断反思,勤于实践,敢于破除对权威的迷信,善于总结,营造自己的精神家园,努力成为有思想的教师。     

当代精神家园的重建

人类的精神家园的建设是一个历史进程,且随人类社会的发展而不断加以变化。正因为如此,中华民族共有的精神家园不可能照搬传统的做法,更不能移植别国的模式,唯有立足当下,着眼重建,继承优秀传统,善于借鉴,敢于创造。中国特色社会主义事业是改革创新的事业。当前中国改革开放的新时代对精神家园的建设也提出了新的要求。正是在这个意义上,中华民族精神家园的建设必须与时俱进,必须在深刻理解时代内在需求的基础上，     

心中的天平和尺子——谈新闻媒体如何坚守正确的新闻价值取向

当前新闻工作者对新闻价值的理解产生了偏差,严重影响到传媒的公信力。新闻界应紧紧围绕社会主义核心价值体系,旗帜鲜明地坚守媒体的社会责任,把握正确的、积极健康的价值取向,维护形象,增强公信力。     

中国文化精神的坚守维护与发扬光大——贵州大学中国文化书院侧记

上篇：中国文化书院的价值理想贵州大学中国文化书院自2002年成立以来,就以弘扬阐释中国文化的基本价值系统为宗旨,致力     

价值坚守与专业精进——我的阅读生活

这是个瞬息万变、知识爆炸的时代,学习型社会正在构建,未来人与人之间的竞争主要体现在学习能力的较量上。历史教师更要与时俱进,如饥似渴地博览群书,与过去对话,与现实接轨,与未来沟通!     

立足乡土文化 构建精神家园——《历史与社会》学科渗透德育的尝试

杜威说：“历史是永恒的建设性的道德遗产。”在德育中，《历史与社会》起着其他学科无法替代的作用，这门学科将历史、地理及其他人文知识相结合，注重培养学生的人文素质包括民族精神、竞争合作精神、环境意识、劳动素质和心理素质等，充分体现“育人为本”的现代教育价值取向，在德育中发挥出独特的优势。而在《历史与社会》教学中有机地融入乡土文化，如优秀人物事迹、秀美的自然人文景观、浓郁的风俗习惯等等，更能发掘其中蕴藏着革命精神、集体主义精神、开创精神、勤劳朴实、诚实勇敢等丰富的德育内涵，有助于学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，培养健康的人格。     

守护学生的精神家园——基于语文课外阅读的研究

本文作者针对高中语文课外阅读所面临的问题，进行了调查研究，并有针对性地开展了一些实践活动，从而培养学生的兴趣，教给方法，提供平台，让学生在大量的课外阅读中陶冶情操，提升精神境界，在潜移默化中逐步确立起理想和信念。     

浅论感性与理性认识的和谐发展——儿童美术教育探讨

儿童美术教育的难点在于,儿童美术处在一种下意识的非理智的感性知觉中作画,而教师则处在理性的认识环境下。这样人们一直遵循着一种教育模式来传播知识和技能。借用一种天赋;一种眼光;一种角度来衡量美术作品。信奉向学生灌输美术基本知识和绘画画论。诸如:比例;透视;明暗等。然而,知识讲得越多,儿童越不会画。究其原因,主要有以下几点问题:⑴教学从理性认识开始,脱离儿童实际,违反儿童认识的发展规律。⑵科学知识是共性的反映。而艺术表现是情感的内心真实的流露,有极强的个性特征。教学中只强调理论知识,共性的一面,而忽视了个性表现,违…     

人民性——文学创作应坚守的价值取向

人民性不管在任何时期都是文学创作的本质要求,它的表现内容随着时代的变迁而变化,不同时代文学的人民性有不同的表现和要求。在社会转型期这一特殊历史时期,文学人民性受到新的挑战,以何建明的报告文学创作为典型代表的文学人民性表现出新的时代特征,坚守着文学创作的人民性价值取向。人民性是文学创作永远的信念、理想和信仰。     

对卢梭社会契约理论价值贡献的当代思考

作为坚定的民主主义者,卢梭始终坚持从“只有人民才享有全部至高无上的权力”的主题而展开,阐述了社会契约理论。虽然包含着许多假设的成分,但是从当前政府、社会与市民的关系梳理和调整来看,社会契约论仍然是政治共同体来源和合法性的主流理论。蕴涵了人类长期的价值构建和对理想的热情追求。