乔叟人文主义思想探析

人主义思想在14世纪后期的英国已经出现和传播，乔叟是英国名的人主义。英国新兴的资产阶级和市民阶级是孕育乔叟人主义思想的“沃土”，而意大利人主义思想则指引了乔叟，使他最终冲破了中世纪的束缚而步入近代，成为英国艺复兴运动的伟大先驱。乔叟在中世纪的英国与艺复兴之间，担当起了启下的历史重任。     

人文奥运在体育教育中的重要性

一、奥运与教育 十九世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于＂现代人生活中最重要的是教育＂这一思想,着力于将竞技运动纳入教育,将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。萨马兰奇指出：＂奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、     

顾拜旦体育思想研究系列之二--顾拜旦体育思想的形成和发展

顾拜旦体育思想是继承前人的哲学思想和社会实践而形成的对体育、文化与教育相结合的奥林匹克运动的总结。它的来源有 :希腊哲学与古代奥运 ;文艺复兴与人文主义 ;人类和平与理想主义。顾拜旦体育思想也是适应世界潮流而不断发展的 ,有的是在他去世后 ,继承者在业余主义、妇女参加和政治干预等问题上有所发展。     

顾拜旦体育思想初探

顾拜旦由其对社会时代发展的切身感悟及对古希腊体育思想、欧洲近代三大思想文化运动和英国洛克的绅士教育思想与托马斯.阿诺德的教育方式的批判性研究,创造性地提出了较为全面的奥林匹克主义思想.他的体育思想及实践在世界体育及文化史上占有重要的地位.     

西塞罗“法治-义务观”研究

西塞罗是古罗马著名的政治活动家、演说家和思想家,他关于国家和法律的论述是对当时罗马共和国晚期,国家政治生活的观察后总结而成的个人思想。罗马国家的一个基本特点就是鲜明的法治主义特色,这也成为欧洲近代以来大陆法的滥觞。而西塞罗同时作为政治生活的参与者,更加熟悉罗马国家法治的运行过程,因此,他对于罗马法治的理解,具有更加特殊的意义。     

谷文达：水墨炼金

他是第一位登上美国权威艺术杂志的中国当代艺术家,他与徐冰、黄永球、蔡国强并称“中国实验艺术四大金刚”,以他为领袖的“八五美术新潮运动”改写了中国美术史,他试着将艺术品的娱乐性和水墨数千年来阳春白雪的精神实现统一,他就是谷文达。     

“韦拔群”邮票的人物形象留憾

2002-17第4图是广西农民运动领袖、右江革命根据地主要领导人韦拔群的形象(右下图)。他在广西享有崇     

双雄奥尼尔VS诺维茨基

尽管在德国，足球依然是所有运动的中心，但诺维茨基无疑已经成为了德国运动员的代表之一，他现在是收入最高的德国运动员之一，在NBA国际化的过程中，曾有非常优秀的“国际球员”出现，他们当中也有人曾以领袖身份夺得过总冠军，如奥拉朱旺，他是尼日利亚人，但他在美国念大学，如邓肯，他是美属维京群岛人，在美国文化中成长。     

体备众法 自成面貌——萧云从《设色山水图》册鉴赏

萧云从是清代＂姑熟画派＂的领袖,一生画了很多画,写了不少诗,大多表达了他的反清情绪和爱国思想。这在安徽省博物馆收藏他的《设色山水图》册之《西台恸哭图》与《闭门拒客图》中,表现得尤为强烈。同时观赏他的山水画更有＂润含春雨,干裂秋风＂之     

陈独秀早期体育观点及其发展阶段研究

新文化运动的领袖和中国共产党主要创建人之一的陈独秀,一直提倡体育活动,并且非常重视对体育和体育教育的研究。在他对体育问题的论述中,有着许多真知灼见,并初步形成体系。他所处的时代,是一个思想极为活跃的时代,近代西方各种思想学说,被竞相介绍入中国,各种思想流派之间,新旧思想之间,斗争异常激烈。产生于斯发展于斯的陈独秀的思想主张,并不是突然形成的,在思想碰撞的大潮中也不可能始终一成不变。陈独秀     

丘吉尔的养生之道

丘吉尔是英国著名首相,被认为是20世纪最重要的政治领袖之一,带领英国获得第二次世界大战的胜利。然而,如果站在养生角度来看,丘吉尔是个早产儿,许多人都认为他活不过45岁。但是,这位集政治家、外交家、演说家、画家和作家于一身的丘吉尔,却用他那独特的养生之道,创造了活到91岁的奇迹。     

呐喊“野蛮其体魄”的东方巨人：毛泽东

毛泽东所以能成为世界上最典型的“奇理斯玛”(Charisma)式的个人魅力型领袖,与他的体育行为大有关联。研究毛泽东,抛开其体育特征,那将是不成功的.体育是毛泽东生活中极其重要的组成部分,是他“自我实现”的两大方面之一,是他理解宇宙和确定人生观的媒介和桥梁。毛泽东的体育思想直接影响了中国现代甚至当代的教育方针和体育政策.     

西方体育人文价值的演变

对古希腊、中世纪时期哲学家的身体运动观及这一时期身体运动实践进行历史溯源,分别对古希腊萌芽的体育人文价值观念、中世纪神学对身体运动的排斥以及教会、骑士对身体运动实践的影响进行认识.古希腊时期身体运动观念零散,中世纪则在冲突与对立中表现出反人文的特点.梳理了现代西方体育人文价值观的发展历程.对文艺复兴、宗教改革时期人文主义、空想社会主义的体育价值观进行认识,从文艺复兴体育人文价值观出现雏形到启蒙运动形成的历史过程进行清理;并对18、19世纪新人文主义体育思想的变化和特点,以及科学主义体育思想、自然主义体育流派、现代体育的开展等进行认识,揭示体育人文价值观的思想基础与发展及变化.分析了20世纪人文主义体育思想的复杂流变.对美国"新体育"流派、终身体育思想及顾拜旦体育人文价值观与现代奥运会进行了分析,揭示20世纪新体育人文思潮的发展与变化.同时厘清非理性主义、后现代主义等思潮对体育人文思想的复杂衍变,说明科学主义体育的异化顷向及军国民主义体育的泛滥.     

业余竞技运动的社会学概况

本文回顾了业余竞技运动概念的产生及体育文献中关于业余主义的主要观点;考察并分析了当代体育中的业余主义,提出业余竞技运动的概念能否在当代竞技体育中存在下去,认为精英业余竞技运动已经成为非业余的商业化的体育,但同时真正的业余运动方兴未艾。     

心理训练与思想政治工作

思想政治工作与心理训练,是两种不同性质的教育过程。它们之间既存在着本质的区别,又有内在的联系;既不能相互取代,又不能绝对对立。做运动员的思想政治工作是我们的一条重要经验;然而,运动员在运动训练、竞赛乃至日常生活中所产生的各种问题,远非是思想政治工作所能解决的。思想政治觉悟高、运动水平又不低的运动员,临场不能正常发挥、运动竞赛成绩不佳的赛例屡见不鲜。但长期以来,体育界却存在着以思想政治工作取     

论洛克体育思想

约翰·洛克(John locke 1632—1704年)是十七世纪英国著名思想家、教育家,是欧洲早期资产阶级具有进步思想的代表人物之一。为英国资产阶级的兴起,资本主义制度的建立,做出了不可磨灭的贡献。 在洛克的一生中著有《政府论》、《人类理解论》、《教育漫话》等许多著作,其中随处可见他对中世纪以来的经院主义和禁欲主义的批判和挑战精神。并提出了许多有利于资本主义发展的政治主     

论竞技运动促进社会和谐的使命

竞技运动契合了社会发展的需要,成为社会发展中不可或缺的内容。促进社会和谐是竞技运动的时代使命,在社会主义和谐社会的建设过程中,竞技运动可以提供思想资源和精神动力,对于促进社会发展、政治稳定、文化繁荣具有重要的意义;竞技运动也需要遵循和谐发展原则,在不断完善自身发展的同时为构建和谐社会贡献力量。     

浅析美国宪政的指导思想

西方启蒙运动哲学中的古典自由主义和西方历史上古老的共和主义思想曾是十八世纪美国宪政的主要思想来源。其中自由主义关于自然权利、社会契约和人民主权等资产阶级的政治理想在宪政建构过程中得到广泛的表达，不仅如此，以杰斐逊、麦迪逊、汉密尔顿为代表的美国政治领袖们立根于美国立宪政府和社会现实的需要继承和发展了古老的共和思想，于是在美国历史上这两种不同的思想传统一度共存于宪政思想之中并对其产生了极其重要的指导意义。     

《胡适先生造像》记

为胡适先生造像的几个基本想法：一、胡适先生的自由主义和怀疑主义深受西方的赫胥黎与杜威的影响,他的学术思想体系是在西方思想基础上的建构,所以,我设计他坐在一把西式座椅上,恰如其分的表现了他学术思想是坐在西学的根基之上。     

现代艺术运动的先行者——纪念画家克里姆特逝世90周年

古斯塔夫·克里姆特是19世纪下半叶席卷欧美的“新艺术”运动中杰出的画家,也是“维也纳分离派”的领袖。他出身于维也纳郊区一个金银雕刻工匠家庭。在家庭工艺美术氛围的熏陶下,他后来进入了奥地利工艺美术学校,学习壁画和壁饰创作。1905年,克里姆特以“维也纳分离派”为旗号,力倡吸取世界各民族的文化营养,追求艺术创新,发挥艺术家的个人风格。他宣称：“我不懂什么是伟大的艺术,什么是渺小的艺术。艺术只是为人们所共同享有的一种财富。”