孙中山先生论物质文明与心性文明

孙中山先生一生寻求救国救民的真理,探索中国走向文明富强的道路。为了指导革命和建设,中山先生系统地研究了知行问题,弄清了知识与德行统一的道理,总结出了物质文明与心性文明的相互关系。在这些深刻的哲学问题上,中山先生留给我们许多光辉的思想。这些思想对我们今天的两个文明建设仍有着重要的启发意义。     

中国南极中山站迎来建站20周年

2月26日,中国南极中山站迎来了20岁“生日”。建站20年来,经过多次扩建的中山站现已初具规模,有各种建筑十几座,建筑面积近3000平方米。1989年2月26日,中国南极中山站在拉斯曼丘陵落成。中山站以孙中山先生的名字命名,由邓小平同志题写站名。     

不平凡的晚晴园

夕阳怜芳草,人间爱晚晴 听说在新加坡有一个叫"晚晴园"的旅游胜地,它是专门为纪念孙中山先生而设置的.有关孙中山先生的丰功伟业,当学生时已在课本上读过一些,而在异国他乡的新加坡,为何要为他设立一个纪念馆呢?因此,第2次到新加坡探亲旅游时,第1站就请求舅舅安排先去瞻仰晚晴园,以便解开心中的疑惑和瞻仰革命先行者孙中山先生和学习他的丰功伟绩.     

吉登斯“第三条道路”福利思想述评

英国著名学者吉登斯是＂第三条道路＂这一理论流派的代表人物。＂第三条道路＂是其在全球化、世界性的冷战结束、社会民主党衰落及福利国家面临多种两难困境的背景下提出的,是对民主社会主义和新自由主义的超越。本文通过将＂第三条道路＂思想与此二者的比较,重点阐述了＂第三条道路＂在经济、国家与政府作用、对福利国家看法等方面的内容,并以此为基础,对吉登斯的积极福利思想进行了总结与论述。     

第三条道路和新批判主义——再答石砩先生

本文是作者对石砩先生 《关于第三种道路及其他》一文的答辩。文章认为, 石文关于第三条道路的设想, 实质上是一条与理性道路相对立的情感道路, 其根本错误在于没有摆正“情感的位置”。文章还对 “新批判主义”的方法论作了辩护     

被误解的水浒人物绰号

水浒人物的绰号．虽然林林总总。但大体上可以分成几大类：一是以动物名称命名．如玉麒麟卢俊义;二是以人物形体特征命名．如赤发鬼刘唐;三是以人物兵器命名,如大刀关胜;四是以神怪星宿命名．如八臂哪吒项充：五是以人物性格命名,如霹雳火秦明;六是以人物职业或技能命名．如操刀鬼曹正：七是以古人来命名。     

尊孙中山先生为“国父”的经过

孙中山先生正式为“国父”，是在国民党中央1940年3月作出决议之后。其实，以“国父”尊称中山先生，还可以前溯15年，即在中山先生逝世时。     

陈其美：成人取义，无愧天人

在浙江湖州风景秀丽的岘山南麓，碧浪湖畔，有一座壮观的公墓，墓的正面刻有“气壮山河”四个大字，墓前矗立着一块巨大的石碑，上面有孙中山先生手书的“陈公英士之墓”六个道劲的大字。墓的四周遍刻革命党人的诔文，记载着墓主陈其美面对专制统治，“生不畏死，死不畏生”的精神和他的英雄业绩。但是，作为一个民国历史人物，陈其美也是一个功过争议颇厉害的人物。     

人民空军装备发展史话(一)

引言:中国民主革命的先行者孙中山先生早在1911年就指出:“飞机一物,自是大有力于行军。”1915年,他又进一步指出:“飞机将是未来战争决胜之武器”,并以“航空救国”的道理砥砺学生。在1923年5月将“航空救国”写成条幅,发展航空事业。1924年1月,以孙中山先生为领袖的中国国民党与中国共产     

论黄埔精神对祖国统一的贡献和意义

黄埔精神是在特殊的历史背景下形成的一种爱国革命的精神,是孙中山先生晚年留下的珍贵历史文化遗产。黄埔精神是对孙中山为代表的民主革命先驱们的爱国、革命、进步思想的继承和发扬,是     

平易近人的大总统

孙中山身居大总统高位,但却处处戒奢禁欲,他几次拒绝在总统府内建造豪华办公室的决定。一日三餐也是以素为主,早上只喝一碗豆浆,从不喝牛奶。他虽然官职显赫,却没有官架子,待人十分随和。卫士们称呼孙中山称“总统先生”。孙中山早年行医,具有良好的卫生习惯,办公室和卧     

学子当如君子

中山大学以“国父”孙中山而命名,相比起中文名称,我更喜欢它的英文校名-Sun Yat—senUniversity（孙逸仙大学）。作为广东省最优秀的大学之一,它并没有像其他同类学校一样以省份或省会的名称命名,而是选择了一个更加内敛的校名。     

“梁财神”与“二总统”:还原真实的梁士诒

在清末民初的政治舞台上,曾活跃着一位广东籍翰林——梁士诒。他科举起家,书生从政,无书不观,热心兵事,娴于经济,几落几起,官至北洋政府国务总理。当时政坛主要人物袁世凯、孙中山、徐世昌、张作霖、段祺瑞乃至蒋介石,均对其刮目相看。     

端纳失踪前后

威廉·亨利·端纳,澳大利亚人,早年在香港做特派记者,后进入中国内地采访,因最先披露袁世凯与日本签订"二十一条"密约而轰动一时,并由此成名,后投身政界,在旅居中国近40年的传奇生涯中,先后给张人骏、孙中山、张作霖、张学良,最后是蒋介石等实权人物充当过私人顾问.他虽然不会说华语,但这不妨碍他掌握别人难以掌握的内幕.     

《儿子与情人》人物命名和比喻的宗教象征意义

《儿子与情人》是20世纪英语世界著名的教育成长小说。从小说人物的命名和比喻来辨明作者的真实用意,可以揭示出劳伦斯小说构思的基本特征：对圣经的整体性参照和模拟,小说主要人物的命名和比喻均对应着圣经原型。由于在西方宗教知识上普遍地有所欠缺,中国读者尤其需要努力透视语言表层之下的宗教象征意义,方能领会其深度心理空间中的意味、情趣和色彩。     

陈庆山：“承上启下”书写大豆新未来

正在科学世界的内部,始终有两条并行不悖的发展道路:一条是"承上"的道路,这条道路上的人继承前辈们的科研衣钵,并不断开拓新的研究领域;一条是"启下"的道路,这条道路上的人启迪晚辈们的科学灵感,甘做人梯,塑造学生们攀登高峰的科研素养。对于农业领域的科研工作者来说,不管是"承上"还是"启下"的道路,都是他们努力的方向,上至相关领域前沿问题研究,下达优秀科研成果转化落地,服务产业,惠及大众,让科技服务民生。     

当代中国三位历史伟人的体育生活

孙中山的体育爱好十分广泛,他喜欢散步、打球、游泳、骑马、打猎等,尤对登山活动兴趣最浓.孙中山认为登山不仅可以锻炼身体,而且可以陶冶情操.广西的叠彩山,广东的鼎湖山,广州的白云山,以及其他许多名山,都留有他的足迹.正因为孙中山先生爱好体育并积极投身到体育锻炼中,这为他在长期革命斗争中保持旺盛的精力打下了坚实的基础.     

从“一,二,三”到“三,二,一”：对中国农村土地经营形式发展趋势的辩证思考

理论是灰色的,而生活之树是常青的。理论的局限性就在于：人们不能苛求社会发展的轨迹在理论面前削足适履,恰恰相反,社会发展轨迹会为理论的发展开辟道路。中国农村土地经营形式的发展趋势就是社会发展的轨迹不断修正和扬弃理论,并为理论发展开辟道路的辩证的发展过程。一、“一大二公”──新中国农村土地经营形式最初的理论设想与实践 中国农村土地经营形式的最初理论设想是什么？有人认为可能是：“耕者有其田”。这是中国近代革命先驱孙中山先生早就提出的治国方略,中国共产党人在土地革命战争中打出的“打土豪、分田地”的口号和…     

传承中山精神 推进信息科学发展——访中山大学信息科学与技术学院张雨浓教授

1924年,世纪伟人孙中山先生为培养革命人才而亲手创办了中山大学,并亲笔题写了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训。在中山大学的历史上．一直闪耀着一大串名师大家的名字,他们的身后．是生生不息的跋涉之途．更是传承与进步的文明之路。     

有序民主:中国式现代国家建设的路径选择

建设现代国家,是辛亥革命开创的中国政治建设的任务,实现民主共和是辛亥革命以来中国政治发展的基本取向。历经孙中山渐进民主和毛泽东激进民主的艰辛探索过程,总结长期历史经验和改革开放新的经验,中国逐渐走出了一条有序民主的政治发展道路:中国式现代国家建设,必须坚持中国共产党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一,努力实现社会主义民主的法制化、规范化和程序化。