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卢宇 《课堂内外(高中版)》2013,(10)
看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果.然而,在故事最后出现的"不安",让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂.我把"不安"归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种"不安"想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的. 相似文献
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徐杰 《阅读与作文(高中版)》2012,(6):47
东山魁夷曾说:人人心中都有一股清泉,只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知,惟有唤醒它,世界才会呈现永恒芳华。唤醒良知,唯一的不变的选择。唤醒良知,静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来,从不乏贪官污吏,试问,你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候,可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候,可那时仅能"人空叹,水长流",终究是你们背弃了良知,而良知抛弃了你们。设想,在那次 相似文献
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朱雯 《课堂内外(高中版)》2009,(Z1)
古人云:"人性本善。"在他们的理念中,所谓"君子"是能够长久地保持本性的人,所谓"小人"则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会,人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有 相似文献
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朱雯 《课堂内外(高中版)》2011,(Z1)
古人云:人性本善。在他们的理念中,所谓君子是能够长久地保持本性的人,所谓小人则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会,人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,智慧向其挑战,理性向其挑战……人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心,以至在一切 相似文献
6.
冯松宁 《中学语文(读写新空间)》2011,(7):39-39
孟子说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”是非之心即为良知,丧失了良知的才智比没有才智更糟。坚守良知,才不辱没自己的才智,才能坚守自己做人的灵魂。 相似文献
7.
金城山 《青苹果(高中版)》2010,(6):50-51
一百年前,人们在亚马逊河两岸砍伐树木时,发现一种十分奇怪的现象:在电锯的轰鸣声中,所有的动物都逃离了,唯有一种叫树虎的动物没有走。据记载,树虎是非常怕人的。 相似文献
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看过这样的一段话,“我像一只终年飞翔的苍鹰,从南飞到北,从北飞到南,却不确定自己终究该停留在何处。于是,我只好放任自己在梦的边缘徘徊,做着愿意和不愿意做的事情,扮演自己喜欢和不喜欢的 相似文献
12.
王健 《中学生(作文版)》2006,(12)
阅读下面的文字,然后根据要求作文: 有个小女孩拿着母亲给她的一元钱下楼去买零食,碰到一个老态龙钟的乞丐。她犹豫了好半天,最后对老乞丐说:“婆婆,我给你一元钱,你找我五毛钱,好吗?”老乞丐愉快地答应了。小女孩用那五毛钱买了一串糖葫芦,吃得很甜。这是一个真实的故事,小女孩无疑有一颗纯真的心,她关爱他人,同时又不委屈自己,一举两得。这个世界上可能有“毫不利己, 专门利人”的人,但在今天这个提倡以人为本的社会里,难道我们不能像小女孩那样,既关爱他人,又不亏待自己吗? 请以“关爱他人,善待自己”为话题,自定立意,自选文体, 自拟标题,写一篇不少于600字的文章。所写内容必须在话题范围之内。擂台题 相似文献
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张小明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(2):7-11
公平正义是和谐社会的重要内容,制度是其实现的根本保证,但仅仅从制度上保证它的实现是远远不够的。“致良知”说是王阳明学说的核心和基础,“致良知”通过主体品质的修养,把公平正义的价值取向内化为人的德性,形成一个人内在的自觉。良知是实现公平正义的基础。二者辩证结合,公平正义才能真正得以实现。 相似文献
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《中国大学生就业》编辑部 《中国大学生就业》2007,(7):1-1
跟往常一样,每年315都有一些爆料,去年的德国欧典,今年的藏秘排油。不看不知道,一看吓一跳,当我们揭开这些东西华丽外表的时候,看到的却是一张张异常丑陋的内心。而这几年,短信诈骗、木马病毒、网上传销一时尘嚣四起,弄得人人自危而又互相戒备。诚信在这个社会上变得异常珍贵。 相似文献
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