中小学创新教育活动的基本原则和教学方法

确立以培养学生创新精神和创新能力为目标的创新教育指导思想,在教学过程中引导学生进行创新学习,使学生真正成为学习的主人。开展创新教育活动应遵循主体参与性原则、整体发展性原则、协同创新性原则、尊重个性原则、实践探究性原则和激励进取性原则,并采用体验学习教学法、潜科学教学法、挫折演示教学法、发展问题教学法和内容不完全教学法     

尊重掌生不能简单化

尊重学生是教师的职业道德要求,同时也是一种科学的教育理念和教育原则。目前来看,尊重学生已经被大多数教师所接受和认可,并且积极地运用到了教育实践中,也确实收到了一些好的效果。但不可否认,从目前的教育实践来看,仍有很多教师低估尊重的重要性,对尊重学生的理解表面化、片面化,因此时常陷入困惑,甚至怀疑这一原则,转过头来寻求“猫”的“威严”。因此,现在我们不得不回过头来对尊重学生进行再研究,希望能对解决尊重学生简单化、片面化的问题有所帮助。     

论教师的学生观

一、教师学生观的内容(一)学生地位的认识。指教师对学生在社会关系和在教育关系中地位的认识。现代学生观认为:学生同样是享有社会权利的主体,同样应该受到尊重,甚至主张儿童利益首位原则。而教育过程是一种生命和生命的交流过程,是受教育者精神建构的过程,教育“并不仅仅是个体的内在潜能展开的过程,而是引导儿童精神发展的历程”,作为教师,不仅应尊重学生的主体地位和人格,而且应把学生作为自己意识的中心,将学生看成教学的出发点和归宿。相应地,对师生关系中师生双方地位的认识,应由“师本”变为“生本”,在知识与学生发展的认识中突出…     

从"优秀教师"到"快乐教师"

学校评选“优秀教师”,这一做法似乎多年不变。然而,最近在上海市浦东新区梅园小学却出现了一件新鲜事。经过全校学生的评选,该校目前产生了6名“快乐教师”。这些当选的教师虽然性格、风采各异,但具有一个共同的特点:懂得用“快乐”来教学,并且本身是很快乐的。而且因为他们对教育的“快乐”理解和实践,使学生产生了乐于接近     

教学方法应当以"我"为本

夸美纽斯在<大教学论>中指出,"大教学论"的主要目的在于寻求一种教学方法,使得教师因此可以少教,但学生可以多学,学得容易、快乐.构建一套独特有效的教学方法不仅是夸美纽斯的愿望,而且是每一个普通教师的追求.应当说,随着改革的深入和教育的发展,教学方法日益丰富和成熟,涌现出诸如情景教学法、尝试教学法、愉快教学法、点拨教学法等大批理念先进、实践性强的教学方法.     

论教师的学生观

一、教师学生观的内容（一）学生地位的认识。指教师对学生在社会关系和在教育关系中地位的认识。现代学生观认为：学生同样是享有社会权利的主体，同样应该受到尊重。甚至主张儿童利益首位原则。而教育过程是一种生命和生命的交流过程，是受教育者精神建构的过程。教育“并不仅仅是个体的内在潜能展开的过程，而是引导儿童精神发展的历程”，作为教师，不仅应尊重学生的主体地位和人格。而且应把学生作为自己意识的中心，将学生看成教学的出发点和归宿。相应地，对师生关系中师生双方地位的认识，应由“师本”变为“生本”，在知识与学生发展的认识中突出人的地位，强调人本关怀，形成知识是促进人的发展的工具，人的发展才是教育的终极目的的意识。     

论"问题解决"教学法在"两课"教学中的应用

“问题解决”教学法,是近年来国际教育界提出的一种新的教学方法和教学理念。在“两课”教学中应用“问题解决”教学法,不仅是形势发展的需要,也是“两课”建设与改革的内在要求。实施和应用“问题解决”教学法,必须注意以下问题:不能排斥和取代其他教学方法;选择的问题要准确;教师要尊重学生的提问,不能遏止学生创新;注意提高教师的综合素质。     

西方教育中的“师德”及其特征

从一些资料来看 ,西方教育中关于师德的阐述主要有以下几个特点 :一般不作统一的规定 ,但在教育实践中有一定的强制性 ,特别是一些学校对教师的行为规范有明确的要求 ;重视教师职业道德中对学生“尊重”的基本要求 ;重视教师在教学模式的认知和选择上 ,培养学生的独立性 ;重视教育过程中教师自身人格的不断提升和培养学生对正义的追求。正是在这样的基础上 ,西方教育中的“师德”形成了具有特色的三个层次的内容。一、尊重学生西方教育在“师德”的第一个层次上 ,对教师的基本要求是“尊重学生”。这一要求的提出与近、现代以来西方教育家对…     

体育教学中的"激励"艺术

“激励”教学法，就是教师根据学生的不同情况，运用各种有效手段，激发、鼓励学生的进取精神、竞争精神和创造精神，提高学生的学习积极性、主动性，使其思想行为朝着教师所期望的方向发展的方法。它能激发学生学习的热情，鼓励学生较快理解问题的真谛，掌握解决问题的关键，从而收到“事半功倍”的效果。它体现了“教为主导学为主体”的教学原则，是教学中的一种艺术。本文就在体育教学中“激励”时应遵循的原则和“激励”的类型作些探讨。     

与学生共同收获知识与快乐

实践证明,只有把新的教育教学理念融入到思想品德课教学中来,并以学生为本,才能让师生共同收获知识与快乐。一、以学生为本,尊重学生的心灵自由树立以学生为本的新理念,就是要用“以学生为本”的原则去思考、解决思想品德课教学中出现的新情况、新问题。尊重学生心灵的自由。首先,教师自己必须是一个心灵自由的人。我们的心灵应该向古今中外的大师们开放,应该具有海纳百川的胸襟,特别是要尊重学生的精神和个性。其次,教师要为学生提供一个思想自由的平台,让学生在课堂上畅所欲言,交流各自的观点甚至展开思想碰撞。另外,要尊重学生的思想自由…     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。