多元一体 共铸和谐——论新疆多元民族文化的和谐共荣

“经济是基础,政治是保证,文化是灵魂。”一个真正持久稳定的和谐社会的基础是文化。新疆建设和谐社会,伊斯兰文化等多元民族文化的和谐是核心、是灵魂。但针对宗教是否是文化,新疆的多元文化是否是和谐的这两个问题,存在着诸多不同的观点,本文拟从解决这两个问题出发阐述新疆多元和谐文化。     

关于城市文化和文化城市建设问题的研究综述

文章以时间轴为背景分析梳理了不同时期国内外学界关于城市文化、文化城市及其特色建设等方面.其中国外分为工业文明时期、后工业文明时期、城市文明时期;国内分为改革开放之前、改革开放后至20世纪80年代末、20世纪90年代初至今.     

西方文化对中国20世纪80年代商业文明的影响

作为四大文明古国之一的中国,其绵长的历史文明与文化是世界最古老、最具有研究价值的文化遗产。中国文明、文化具有一定复杂性,在历史的形成过程中,不同阶段受到不同程度的外来文化影响。本文针对中国20世纪80年代商业文明的形成,以及西方文化对我国这一阶段的影响进行了分析和论述。     

城市的根本职责——《城市文化》中译本序

城市的文化运行产生出人类文明,因而城市是文明社会的孕育所.文化则是城市和新人类间的介质,不同质量的城市产生不同文化,而不同文化最终培育出不同的人类.文明出了毛病,表明城市文化构成有问题.因为,城市文化的构成状况决定着最终产物的品相,包括社会制度和人类个体.本文是作者为刘易斯·芒福德发表于1938年的成名作<城市文化>中译本所作的序言.     

秦、齐对抗的文化人类学涵义

在春秋战国最后的对抗中,更为强悍的秦国战胜文明程度更高的齐国而统一天下。其因在于二国的民风不同,变法的性质不同,还有游牧文化与渔捕文化的不同,这是其文化人类学涵义。     

古希腊文化对西方文化发展的影响

古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章,并对西方文化发展产生了深远影响。古希腊文明是孕育近现代欧洲文明的基础,其文明进程中的思想成果对欧洲文明的发展意义非常重大。古希腊文化在宗教、神话、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌,奠定了西方文化的基础。     

马克思文明转型思想及其当代意义

文明冲突论夸大了不同文明之间的冲突与对立。马克思文明转型思想表明人类所创造的文明形态随着生产力的发展处于不断转型之中,不同文明之间的相互交往、相互作用促进了文明转型。从纵向上看,东西方文明都已经历或将经历从农业文明到工业文明再到生态文明的转型。生产力发展水平及其所决定的与其他民族之间相互交往、相互作用的广度与深度、积极的民族文化自觉的状况等因素,决定着一个民族向高一级文明转型的时间和方式。因此,不同民族通过加强相互交往,互通有无,培养积极的文化自觉意识,促进本民族优秀传统文化的创新性发展、创造性转变及树立命运共同体意识、构建"共商、共建、共享、共赢"的新型民族关系是实现文明转型的必由路径、不竭动力与根本保证。     

自然文化的演进

自然文化是人类与自然相互作用的结晶。根据自然文化特点以及解决限制人类发展的重大问题,自然文化的演进可以划分为石器文化、农耕文化（文明）、工业文化（文明）、数字文化（文明）和生态文化（文明）五个阶段,其中生态文化（文明）是人类文化的最高级阶段。每一个阶段都有其文化特征和文化形式,都解决了限制人类发展的重大瓶颈问题,每一个问题的解决都使人类及其文化向前迈进一大步,揭示了人类认识自然、适应自然、利用自然、改造自然、遵循自然和重塑自然的过程,反映了人类的“天人合一”思想与创新实践融合的变化过程,推动了人与自然命运共同体的建立过程。     

内地高校少数民族学生双文化整合与社会支持、文化心理适应的关系

采用相关分析探讨内地高校少数民族大学生双文化整合与社会支持、文化心理适应的关系.结果显示:(1)人口变量学背景下差异分析得出:双文化整合在是否是独生子女、新老生水平上呈现显著差异;社会支持分别在新老生、普通本科与高职院校、是否是独生子女上呈现显著差异性;文化心理适应呈现新老生、学校类型显著差异.(2)双文化整合与文化心...     

原始文化与民族精神 --中国神话与希腊神话的比较

神话是一种原始文化积淀，是各个民族在发轫时期的精神遗存，神话的产生、发展，演变都具有各个民族鲜明的个性特征，中国神话与希腊神话是两种不同文明培育出来的，体现着不同的民族文化。     

学校文化与社会文化的隔离与架构

一、关于隔离学校文化从属于教育文化,指相对于家庭教育文化、社会教育文化等而言的那部分,而教育文化又从属于社会文化。在不同文化相互交合的边缘地带必然存在某些差异,有的差异不显著,如家庭教育文化、社会教育文化与社会文化之间没有显著的不同,文化沟不明显;而学校文化区别于其他文化十分显著,文化沟明显。那么学校文化与社会文化相比到底有哪些不同?他们之间的隔离有何特征?笔者认为必须从文化的四大特征即器用特征、规范特征、认知特征、艺术特征入手深入分析。     

对老子文化思想的重新认识

本文从物质型文化、经典型文化、心理型文化、社会关系型文化四个方面对老子文化思想作了重新认识。发掘了其中一些曾经被人们忽视的民主性精华，也指出其消极因素，并针对否定老子文化思想的某些观点提出了不同意见。这些认识于两个文明建设有一定的借鉴意义。     

校长文化与学校文化的相生互动

一、校长文化 文化到底是什么?我们一般认为文化是人们改造自然环境中所获得的品格和行为方式.以此,文化整合出意识风格和发展取向.文化是精神的复合体.捷克总统哈维尔讲:文化在一般意义上来讲,是通过教育能够达到的文明规划,从高层意义上讲是一个社会心照不宣的精神默契.笔者认为,文化是一个民族精神的感召力,是一个民族在发展过程中沉淀下来的、不可泯灭的品格和行为方式.     

浅议自然环境对古希腊文明形成的影响

世界上古文明地区都创造了伟大的农业文化,如东亚黄河流域的小米文化、长江流域的大米文化,北非、西亚的尼罗河流域、两河流域的小麦、大麦文化和美洲文明地区的玉米文化。但这些地区都没能形成工商业文明,上古时代唯有古希腊文明(以雅典城邦为代表)在经济上进行以交换为目的的商品生产,形成了发达的工商业文明。那么是何种原因造成了同属上古社会时期,而只有占希腊文化呈现工商业文明特征呢?笔者认为,形成古希腊文明独具工商业特点的重要原因是空间因素,即与古希腊所处的特殊的自然环境造成的。在人类文明的上古时期,由于生产力水平极为低下,只能被动地依赖大自然的赐予来生活和劳动。于是自然环境的差异性便造成了各地区、各民族生产方式的不同类型,对风俗人情、文学艺术、宗教信仰、居民建筑,乃至经济类型、社会结构都有深刻的影响。那么占希腊文明的特征是什么?它所处的又是怎样的自然环境?这一自然环境又是如何对古希腊文明产生作用的呢?     

瞭望休闲学研究之前沿

休闲研究兴起的实质是对人类前途命运的一种思考,是对当代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是对传统休闲价值理念的重新梳理,希冀唤醒人的文化自省与文化自觉,并重新找到人的存在方向。何为休闲?何为休闲学研究?何为休闲学研究之前沿?我们可以从人类文化与文明的进化史中,从西方休闲研究的优秀成果中寻到灵感与启示。     

浅议大学文化建设与大学生文化素质教育

文化是一定人类群体生活方式的反映。它包括做事的知识与方式以及做人的理念与方式，是不同群体的人们追求文明的方式，也是一定群体的人们相互沟通、协调的基本中介。文化的根本是人文，是用人文去化解天下，改造社会，使天下受到感化，脱离野蛮，走向文明，创造精神和物质财富。“政治治国、经济     

厚重·高雅·包容·自然——洛阳城市文化印记

作为十三朝古都的洛阳,其城市文化特色并非某一个朝代可以代表的。洛阳城市文化的特色在一定程度上可以概括为厚重的根源文化、高雅的主流文化、包容的多元文化、自然的人居文化。洛阳作为中华文明的重要发源地的地位不仅在其历史层面,而且今天还是我们心中的源头活水。我们理解洛阳城市文化,也不能简单将其看成一种地域文化,河洛地区始终是中华文明演进的主舞台。洛阳城市文化也是不同文化融合的结果,这样的融合包括了中华文明不同组成单元之间的融合,也包括了不同文明间的融合。同时洛阳城市文化也带有着非常明显的自然闲适之趣。     

两个北欧,两个世界——《耶路撒冷》译后记

《耶路撒冷》与《走出非洲》都是北欧文学的代表作,二者在文本内外存在很多相似之处,但又包含了根本不同的历史向度。通过比较二者的差异,可以分辨出两种北欧文化、两种文明迁徙轨迹,以及两个文明世界——一个是海权文明的世界,一个是陆权文明的世界。     

编辑的文化视野与文化使命

在“世界文化大战已经爆发”、“谁将打赢全球文化战争”的21世纪,编辑一定要具有广阔开放的历史文化视野,纵向上,立足民族,弘扬民族文化和文明;横向上,胸怀世界,译介世界文化和文明。编辑一定要有坚定的文化自觉和文化自信,肩负起时代所赋予的文化使命：对内肩负起当代文化的建设使命;对外肩负起文化输出的战略使命。这样,才能更好地传承人类优秀文化。传播人类先进文明。     

多元文化下对于国家特性的几点思考——读亨廷顿《我们是谁:对美国国家认同的挑战》

亨廷顿的著作《我们是谁:对美国国家认同的挑战》全书将“文明的冲突”视角由国际转向美国国内,论述了美国国家特性所受到的种种挑战.并认为美国文化的根源来自于盎格鲁新教文化,如果不坚定地继承和保护盎格鲁新教文化,国家信仰、认同就会有衰落、破灭的危险.本文将基于亨廷顿关于多元文化下国家特性的观点,围绕文化的核心是什么?国家特性是什么?国家特性面临怎样的挑战?这三个基本问题提出自己对多元文化下国家特性的思考.