守住“门户”

半年多没与读MBA的Adrian张见面了，不知道这个昔日忙碌无比的CIO现在学习的怎么样。“十一”放假前约他一起喝茶。一见面反而没有谈IT，先说起了中国的电影，从《夜宴》、《无极》、《英雄》、《十面埋伏》到《卧虎藏龙》，从剧情到功夫，从冯小刚到李小龙，谈到最后，一致轻松地认为论“功夫”还是李小龙的最好。虽然现在的大导演拍的“功夫”是美景、关人、CG、特技、华服与华美音乐一起上，但武功表现的是无门无派、无套无路，跟本就没有守住“门户”。要知道，练武之人在开打之前是首先要守住门户的。说到这里，Adrian张突然话锋一转说：CIO要作好信息化管理也要先守住门户。这下让我很是惊讶，就调侃了一句：你这个CIO读MBA可不要走火入魔呀!     

黄金甲：浮华时代的悲剧

《满城尽带黄金甲》在12月中旬上映，是今年中国电影“大片之战”的收官之作。因为《英雄》和《十面埋伏》而毁誉参半的张艺谋导演，在《夜宴》和《墨攻》两部同类型电影抢先上映之后，第三度祭起“古装动作大片”的不二法宝，希望能在群雄并起的今日，扛住中国首席商业兼艺术导演的至尊大位。     

一桩演了130年的刺马案

一百三十多年前，光天化日之下，两江总督马新贻突然遇刺身亡，朝野为之震荡，疆臣人人自危，举国侧目。     

章子怡——我本贫寒人家女

近年,章子怡一直走红。前不久,章子怡又作为亚洲惟一的颁奖嘉宾出席第77届奥斯卡盛典,知名度跨越国界。奥斯卡最佳外语片《卧虎藏龙》、成龙的《尖峰时刻》、张艺谋的《英雄》和《十面埋伏》、香港众星群集的《2046》,以及日本、韩国等巨额投资影片都邀她担纲主演,她由邻家小妹一下子成了国际影星。但在成功的背后,章子怡所付出的代价也是惨痛的,比如演武打几乎被毁容,周身的伤痛至今未愈等等。     

影视“套拍”乐与忧

事由：电影版《武林外传》的热乎劲儿还没过,《将爱》的电影版续集又在众人的期盼中上映了,两部电影都沿用了电视剧的原班人马,还未上映就已让许多观众惦记了好久。即将面世的还有电影版《奋斗》,据说《潜伏》、《士兵突击》的电影套拍项目也在推进中。     

“影视分级”不宜再拖

正在热映的《唐山大地震》掀起暑期档观影高潮的同时,也引起一些争议。因电影开始有不少尸体和残肢场面,在香港被归为＂儿童不宜＂,即限制级＂二级片＂,儿童如果观看需家长陪同指导。     

重庆商报记者遭遇“十面埋伏”

故作神秘，以所谓的“商业机密”为由限制阻挠新闻记者的正常采访，这样的事件在娱乐圈屡见不鲜，孰料这一幕又发生在大名鼎鼎的张艺谋率领的《十面埋伏》剧组。2003年12月16日，重庆商报记者到永川茶山竹海打探“埋伏”情况，在未被事先通告和现场未见任何禁摄标识的情况下，拍摄了几张照片，竟遭到剧组人员长达6个多小时的围困——     

《十面埋伏》何来“惜败”？

因与奥斯卡奖时间上前后呼应，这个由美国娱记组织的电影评奖，被看成奥斯卡的开幕序曲。而本届“金球奖”由于《十面埋伏》的“角逐”，于国人而言变得更有看点。与同为提名的其他外语片相比。极尽绚烂而空洞的《十面埋伏》缺少的不仅是获奖的理由．而且是背后代表的中国电影的整体文化缺位。     

从“梨园春现象”到《唐宫夜宴》“出圈”：河南卫视的文化坚守与创新

在电视节目娱乐化、明星化泛滥的现状下,河南卫视始终坚持守正创新,植根文化沃土,深耕文化节目,走出了一条特色鲜明的发展之路。本文梳理了河南卫视文化节目的整体发展脉络,分析了河南卫视为何选择“文化立台”这一频道定位,重点以河南卫视文化节目的开山之作《梨园春》和近年成为爆款的《唐宫夜宴》这两档节目为例,从两档节目的共性因素来一窥河南卫视文化节目的成功之所在,创新之所在。     

从解构到建构:当代影视传播中“英雄”形象塑型的新动向

解构/建构是当代影视传播中"英雄"形象塑型中一对充满矛盾张力关系的观念/手法。本文以影片《英雄》为范本来分析解构的观念与手法在当代影视剧中的运用,从中可以看到西方后现代思潮的一种——解构主义的突出表征与鲜明印记。这种以大众文化产品形态出现的普泛化思潮,消解了传统的"英雄观"、"爱国观"、"天下观"中的有益价值,造成传统文化资源的流失。然而,随着20世纪90年代末以来国际政治、军事、文化利益格局的剧烈变化,一种召唤新时代英雄的心理需求开始滋生,片面的解构已经不能满足观众的需要,建构的观念与手法得以重新归位。但是,这种建构已经不是对传统红色经典作品中英雄塑造观念与手法的简单挪用,而是在解构中进行建构,从而在当代荧屏中树立了一个个"新英雄"形象。本文将以电视剧《激情燃烧的岁月》为范本进行解读。     

广播影视

中央电视台今年将从5方面改进《新闻联播》;第32届香港国际电影节3月18日开幕;六部委力挺数字电视企业鼓励上市和增发配股。     

从“霸王”到“无极”

十年前．陈凯歌以《霸王别姬》奠定了他在世界影坛的位置，了断了“少年凯歌”沉重的历史心结．也开启了中年凯歌长达十年的市场彷徨。十年后，他带着《无极》对中国电影票房最高峰发起冲刺，大有王者归来的气势。3.4亿元的投资、亚洲顶级电影精英、长达3年的制作历程，把《无极》变成了陈凯歌电影经历中一次终极挑战，一场输不起的豪赌。     

影视人类学:人类文化的切入点

作为人类学的一个重要分支,影视人类学主要研究的是民族文化的视觉表达形式。影视与人类学的结合,不仅是对人类文化的记录和保存,同时也是对人类文化的一种再现和阐释。本文运用影视人类学的相关知识来分析记录中国秦岭山脉深处农村婚嫁习俗的纪录片《婚事》,解读其所蕴含的影视人类学的表现内容与创作手法,以及充满影视人类学的影像语言。     

用色彩表现“禁锢的激情”——电影《菊豆》影视美术分析

电影艺术(或称"影视艺术"更全面些)是综合性艺术,也可以称它是一种视听艺术。电影美术是电影这门综合艺术中的重要组成部分。它是构成一部影视作品(影片、电视剧)造型的重要因素。它的造型作用,则在于把银幕(荧屏)画面中的色彩、线条、形体有机地结合起来,增强影视剧作中的形象逼真性、典型性、运动性的电影特性要求,用可视形象去触动、感染观众。——寇洪烈[1]色彩是一般人最直观感知的事物,我们对色彩的感悟能力既直接,又微妙。在影视创作中,美术师巧妙地运用色彩来表现艺术,使影视画面能够与观众内心世界产生微妙的共鸣,这种方式已经为许多导演大胆使用。1990年,张艺谋与杨凤良合导的电影《菊豆》中,色彩的运用已经成为佳话和典范。     

强调艺术性的《影视后期制作》课程研究

影视后期制作中的技术应用反映着当下新媒体时代的科技水准,是影视科技发展到一定时期的自然表现。然而,出色的影视作品必然离不开艺术与技术的完美融合,失去了艺术的积淀与彰显,技术的运用只能是没有灵魂的拼凑与堆砌。本文结合所在学院实际教学中的经验,强调教师在《影视后期制作》课程教学中,要有意识地将视频制作的艺术性理念渗透进技能的实践应用环节,引导学生从艺术的视野和高度去观照影视技术,从而培养出既懂影视制作技术、又具艺术创新能力的复合型人才。     

从文学思维到影视思维:《影视文案写作》课程教学探究

本文基于《影视文案写作》课程教学实践,笔者认为使学生从文学思维转换为影视思维是课程教学的重要策略。一是使学生熟悉影视艺术的基础理论与创作规律,这是学生从文学思维转换为影视思维的基础;二是督促学生将观摩经典影视剧与揣摩对应剧本相结合,这是使学生从文学思维转换为影视思维的有效途径;三是循序渐进强化学生多层次的剧本写作实践,这是促使学生从文学思维转换为影视思维的关键环节。三者有机结合使学生尽快从文学思维转换为影视思维,掌握影视剧本及其它影视文案的写作技巧,创作出合格的影视文案。     

用“六法”的标准品评《韩熙载夜宴图》

"六法"是中国绘画理论中最早、最基本的系统绘画原则,是绘画品评的六个标准,也是绘画创作的六项原则,在绘画史上有着非常重要的地位。《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品之一,本文以"六法"的标准欣赏、品评这幅有着重要历史文物价值和杰出艺术成就的古代人物画精品。     

论“红色经典”的文本迁徙与影视传播——以《洪湖赤卫队》为例

作为一种具有中国特色的文艺现象, “红色经典”的生产、改编与传播,受到主流文化、精英文化、大众文化、商业文化等多种文化因子的影响与渗透,成为一个流动性的概念,经历了“经典化—再经典化—去经典化—品牌化”的过程,在很大程度上直接关联着当代中国时代精神的转型、文化语境的变迁和审美趣味的变化.本文首先分析了“红色经典”的文本类型与创编潮流,再以《洪湖赤卫队》为例考察了“红色经典”的文本迁徙与影视传播规律:保留红色文化内核、寻找成熟范式、塑造文化品牌.     

论电视谈话类节目中的“冲突原则”——以“谭盾事件”为例

2001年10月27日，应北京电视台《国际双行线》栏目的邀请，以一曲《卧虎藏龙》享誉世界的著名音乐家谭盾先生作为嘉宾到现场录制节目，与同为嘉宾的国内著名指挥家卞祖善先生因音乐观念问题发生冲突，在卞祖善对谭盾的音乐作品进行了长达十余分钟的批评之后，谭盾起身而去。