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大年初一早上,到处都在放鞭炮。鞭炮声传(chuán)到森林里,小动物们羡慕(xiàn mù)极了:要是也有鞭炮放就好了。还是喜羊羊脑子灵,它说:我们可以用其他东西代替(dài tì),一样可以发出响声来。只见喜羊羊拿出一根鞭子,在空地上甩(shuǎi)得啪啦啪啦响,还真像鞭炮声呢! 相似文献
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王宝琪 《第二课堂(小学)》2011,(Z2):111
随地吐痰是一种不讲卫生的坏习惯。一个传染病患者吐出的痰,很可能就是一颗微型的"病菌炸弹",因为一口痰中会"驻扎"成千上万的病菌。痰是什么东西?为什么痰里面藏着病菌呢?原来,人的嗓子和气管 相似文献
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仿佛过春节的时候,看见叔叔伯伯们都在燃放爆竹,爆竹声噼里啪啦,传遍东南西北。看着看着,它眼热了,心动了,忍不住了,多么急切地希望这世界上也能够有自己的声音,于是,歪歪趔趔地跑上前去,伸出它白胖胖的小手,也点响了一串鞭炮。 相似文献
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王宝琪 《青少年科技博览(中学版)》2011,(4):25-25
随地吐痰是一种不卫生的习惯。一个传染病患者吐出的痰,很可能就是一颗微型的“细菌炸弹”,它相当于细菌的“培养基”,一口痰中会“驻扎”成千上万的病菌。痰是什么东西?为什么痰里面藏着细菌呢?原来,人的嗓子和气管里的黏膜,经常会产生出一些黏液来保持湿润。 相似文献
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传统的中国年,要买新衣服、给压岁钱、贴春联、看春晚、放鞭炮、吃汤圆……但是,我今年过的中国年,没有放鞭炮了!记得前几年过春节的时候,我们家周围到处都在放鞭炮。人们对鞭炮又爱又怕,特别是除夕夜,噼噼啪啪的鞭炮声,震耳欲聋,吓得我关紧门窗,捂住耳朵,躲进小被窝。大年初一的早上,还能闻到空气中有火药的味道。现在过春节,我们小区、街道边,到处张贴了禁止燃放烟花爆竹的标志。城市里不准放鞭炮了。今年春节,我和爸爸妈妈一起安安静静地看了春晚,躺到床上安安心心地一觉睡到大天亮,也没有看到小伙伴们被鞭炮炸伤了,更没有听到忙碌的消防车警报声了,我们家周围的空气也清新了许多。 相似文献
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竺海英 《新课程导学(上)》2013,(14)
新课程要求化学实验教学能够体现出探究性学习的一面,这就要求化学教师进行实验教学时能改变传统的实验教学模式,从而适应新课程要求,完成新课程目标.本文结合传统实验教学的弊端和新课程实验教学的要求,阐述了随着新课程的实施实验教学哪些方面需要”吐故”,哪些方面需要”纳新”. 相似文献
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鞭炮是我们生活中的一种奇观,也是一种情感的混合体。它总是以相同的面目和声音出现在一些截然相反的场合,比如有人出生了,人们放鞭炮;有人仙逝了,人们也放鞭炮。迎神放鞭炮,送鬼也放鞭炮;恶作剧时放鞭炮,表示庆贺也放鞭炮;开业、出嫁时放鞭炮,出殡、上坟时也放鞭炮。既以鞭炮宣告好事,又以鞭炮传递坏消息。据我观察,鞭炮在民间主要有如下社会心理功能: 相似文献
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著名书法家姜东舒工篆、隶、楷、行各体,尤以小楷见长,曾担任中国硬笔书法家协会主席。姜东舒先生师承书法大师、西泠印社社长张宗祥。他的拜师经历,颇为传奇。 相似文献
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赵会民 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
传统资产阶级人权理论的立论基础是“天赋人权”观。这种人权观虽然有其历史进步性,但又有其不可避免的局限性,曾受到马克思主义人权理论的批判。进入现代社会后,资产阶级人权理论对“天赋人权”观有两种态度:一种是全面否定,即不承认人权是“天赋”的;一种是经过修正后继承。现代资产阶级人权理论,对“天赋人权”观采取这样两种态度,既有其理论根源,又有其复杂的社会根源,根本目的在于巩固资产阶级的统治。 相似文献
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孙道荣 《初中生世界(初三物理版)》2008,(Z4):19-20
著名书法家姜东舒先生不久前因病辞世。姜老先生工篆、隶、楷、行各体,犹以小楷见长,曾担任中国硬笔书法家协会主席。姜东舒先生师承书法大师、西泠 相似文献
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胡义成 《湖南城市学院学报》2001,(1)
:“人权”是市场经济 (或商品经济 )的产物 ,故马克思主义唯物史观所讲人权理论 ,是“商赋人权论”。而当年欧美早期人权理论则采用了“天赋”的理论形式。“天赋人权论”虽有资产阶级烙印 ,但它也确是市场经济所要求的价值观念组合 相似文献