巧妙设问,激发学生欣赏的兴趣

美术"欣赏·评述"领域的教学首先要特别注意让学生积极参与到欣赏和评述的活动中来,激发他们的学习兴趣,明确学习的目的,克服以往以教师讲述为主的弊端,积极探索教学方式的多样化,着重培养学生的欣赏和评述的兴趣和能力,引导学生学会多角度欣赏美术作品,使欣赏从视觉的直观层面上升到理性分析的层面。     

地理学家眼中的钱学森--兼谈钱老的地理科学思想

钱学森是我国著名的科学家,也是世界力学大师.他不仅在"两弹一星"方面功勋卓著,而且在地理科学方面也建树颇深,我们从地理学家的评述中可窥见一斑.在庆祝钱老回国五十周年之际,现将有关评述摘录如下,并就钱老的地理科学思想做一浅谈.     

荒诞的世界,反抗的灵魂——解读加缪的生存哲学

加缪是法国著名的哲学家、文学家,他从"荒诞"这个角度来解读我们生存的世界,并且从中找到了一条解救之路-反抗.这种反抗以人的尊严、价值为基础,他相信人通过反抗可以创造生命的价值.本文通过对加缪一系列作品的分析,来评述他的生存哲学.     

会计职能主要观点评析

目前,学者们对会计职能的认识存在一些不同的观点,最具权威性的表述为核算、监督,但也有从"一职能说"到"十职能说"等各种不同的提法.笔者从介绍和评述会计职能的核算监督论入手,着重探讨了我国会计监督职能存在的相关问题,在此基础上对会计职能的一般观点做出了评述.     

面对社会、人生的思索——2007年全国高考作文评述

本文是对2007年全国高考作文的评述,分"简说"与"评述"两部分,以期能说到每道试题的细部,又能综观全局,理清线索,探明义理。     

读“三国”品曹操

我读过的书就像夜空中的繁星那样数不胜数,在繁星之中有一轮圆圆的明月,这明月便是《三国演义》。从"桃园结义"到"董卓进京",从"三顾茅庐"到"火烧新野",从"草船借箭"到"火烧赤壁",从"七擒孟获"到"六出祁山",这本书从开始到结束,就像在上演一场有情有义的英雄故事,令人心潮澎湃。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能却不能被抹杀。他在几年的征战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的,魏国也是三国中最强盛     

一个平凡人的不平凡人生传奇——记工作岗位上的郭明义

从"郭大哥"、"郭师傅",到"郭大爷",人们对他的称呼有很多种;从"郭大傻"、"郭大侠",到"郭大使",他被越来越多的人铭记;从"铁山楷模"、"爱心使者",到"雷锋传人",他的事迹在一代一代人中传递。郭明义,入党30年来,在自己平凡的岗位上创造出了不平凡的人生传奇。     

人类学释“礼”之初尝——《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》再探

通过评述李安宅对统领中国传统的"礼"之社会科学研究,表明无论从对"礼"的去神圣化,到"礼"与"礼教"的区分,还是从"世俗"/"神圣"二分,到"信仰"与"宗教"二分,无不显露人类学的质性。参照李先生学术生涯,结合方家的观点,认为"‘礼’即是人类学的‘文化’"得以贯彻。进而得出更进一步的解读,即"礼"乃是用以巩固社会的秩序与结构。     

英国全球素养教育的“自我—他者”关系探究

"全球维度"是21世纪以来英国推行全球素养教育的一大特色理念"。自我—他者"关系,是"全球维度"本身蕴含的一个重要议题。英国全球素养教育在政策、课程、教学层面分别体现出三组"自我—他者"关系:在宏观政策层面,体现为作为民族、国家的"自我"与作为区域、世界的"他者"之间的关系;在中观课程层面,体现为学科内"自我"与学科外"他者"之间的关系;在微观教学层面,体现为学习者"自我"与教育者"他者"之间的关系。这三组"自我—他者"关系虽表征各异,但均呈现出从对立到融合、再到共生的发展趋向,也凸显了全球素养教育从互识到共识、从同化到共生、从解读到解放的价值转向。     

“欣赏·评述”领域提高学生审美能力的实践策略

"欣赏·评述"领域是实现美术课程首要价值--陶冶学生情操,提高审美能力的主要平台.事实证明大多数学生对这一领域并不重视,更谈不上感兴趣.因此,本文作者在调查分析的基础上,主要从作品的选择、学生主体地位的凸显、教法和欣赏评述的方法上积极寻找解决的策略,力求使学生爱上"欣赏·评述",学会"欣赏·评述",在欣赏、评述中增强艺术感悟力,丰富情感体验.     

笔落惊风雨 文成泣鬼神——试论郭沫若的散文创作

在中国现代文学史上,人们对郭沫若所处的历史地位,大都从诗歌和历史剧两个方面予以评述,说他是新诗的奠基人、历史剧的开创者,而很少评述他在小说和散文两个方面的贡献。特别是他在散文方面的创作情况,几乎见不到什么评述文字。显然,这是郭沫若研究工作中的缺漏,也是中国现代文学史著述中不够全面的一个例证。     

论吴泽霖对贵州民族学研究的贡献

吴泽霖是中国民族学人类学奠基与发展时期的重要学者,对贵州苗、布依、水等少数民族都进行过深入调查研究。抗战时期,他积极开展民族学学科建设和田野调查,搜集民族文物并编辑出版研究成果等;新中国建立后,他到贵州民族地区访问、主持贵州少数民族社会历史调查;20世纪80年代,他两次到贵州参与中国民族学学科恢复重建工作,对贵州民族学研究及学科建设作出重要贡献,评述他的贡献,能从侧面反映了民族学研究在贵州的发展历史。     

论嵇康对庄子思想的继承与偏离

作为魏晋玄学家之一,嵇康对庄子多有继承。虽然嵇康自称师法庄子,但嵇康在继承庄子思想的同时,也存在着严重的偏离,如从"自然无为"到"任情肆志";从"清虚静泰"到"服食养身";从"薄周孔"到"非汤武"等。他对庄子思想的片面接受,是造成他人生悲剧的主要原因。     

东莞小文:超级短线王(1)

他从一个"数学状元",到走进大户室,从一个"百万富翁"到"一贫如洗",在充满血腥味的股海里,他经历了太多的磨难。他走向成功的心历路程,令人难忘而又震撼……采用"麻雀啄食"的策略和娴熟的超短线技艺,在漫漫熊途的行情中屡创佳绩。     

徐斌“无痕教育”的主张与风格

<正>要想对徐斌做一评述,并不容易,因为他很优秀,优秀得很全面,有他的突出、过人之处。他是一个个性鲜明的人,直率,办事干练,尤其是真诚与有勇气。和他在一起,我更多的是倾听。因为他心中有很多涌流溢出,而听他的表述,你会触摸到他情感的脉动和思想的跃动。一徐斌最优秀的是他对教育、对小学数学教育的理解和改革、探索,形成了自己的教学主张和教学风格,成为"苏派"新生代的代表人物,且在全国产生了越来越     

试论萨特存在主义的绝对自由观以及承担责任的绝对性——读《存在主义是一种人道主义》

在《存在主义是一种人道主义》中,萨特针对几种对存在主义的责难进行了辩护,并阐述了自己的基本观点。本文从萨特的自由观入手对其"存在先于本质"的论点进行论述,进而评述他关于自由选择和自我承担责任的理论,最后指出其绝对自由理论最终走向了唯意志论,他的自我承担责任理论也是空设的、不现实的。     

马尔克斯:我只会做苍白的梦,且都关乎贫穷

正从少年到总统,他的名字为太多人所提及。从文学到政治,他的作品被赋予太多意义。他曾落魄到邮资不够,寄不出整部书稿,他曾显赫到五位总统同场为他庆祝生日;他坦言自己只做过苍白的梦,他诤告"对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能"……这就是哥伦比亚作家、拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物、诺贝尔文     

年年春相似 岁岁花不同——2012年全国高考作文试题综述与2013年作文备考建议

备受关注的2012年高考早已尘埃落定,一直被誉为整套试卷中"半壁江山"的作文试题也在人们翘首期待中揭开了神秘的面纱。2012年全国17套语文试卷的17道作文试题可谓千娇百媚,异彩纷呈。下面就从不同的角度对考卷中作文试题作一综合评述,以期大家能够从中了解命题的现状和趋势。一、命题类型:从"并蒂花开"到"一枝独秀别样红"     

李大霄:坚守钻石底的“巫师”

正拥有深圳1号股东代码;他是最早参与投资股票的股民;他用了不到十年的时间,从参与炒股到进入证券公司从事证券研究,从证券"草根"到券商首席经济学家职位;他因预测6124点触顶及1664点见底而受到关注;他被市场称为"死多头",从提出"钻石底"开始,饱受争议。在证券行业,很难找到一个跟他风格相似的人——他是李大霄。     

论康德关于德福一致的思想及实现路径

本文以研究康德关于德福一致的思想为基点,追溯德福一致思想的古希腊渊源,展开康德对前人思想的批判,然后引出康德关于实践理性的二律背反,进而评述他的德福一致的"至善论"思想。鉴于康德的德福一致思想的理论不足,需要从政治、宗教和舆论三大领域全面来探索德福一致的实现路径。