女神学霸的修炼秘诀

当学霸难,当女神更难,当学霸女神是难上加难。那么,如何修炼成学霸女神呢?成绩棒这一点毋庸置疑,成绩不好顶多修炼成女神。根基打好,长得干净清秀一点,离女神学霸就不远了。比如在2013年的英语四级考试中取得702分(满分710)的林钊羽,仅仅是同学把她的成绩截图发到QQ空间里,9小时收获1.5万个点赞,加上长相也不错,瞬间晋升为“网络红人”、“女神学霸”。     

还有更多女神学霸可供仰望

“史上最牛文科生”王旎瑞她是重庆西大附中的女神学霸。初中三年一直保持年级第一,高中阶段每次大考没出过年级前三。她,突破了老师们对尖子生的认识,不仅各科成绩优秀,学习效率高,而且组织领导能力强,体育、艺术、辩论赛、班级管理、社团活动……样样出彩,气场强大。这个当之无愧的“学霸”,还担任了不少社会职务,如校学生会主席团成员、校模拟联合国社副社长等。     

追求永无止境

在我的学习生涯中，曾得到许多良师的关心和爱护．他们的睿智开启了我心灵的大门，他们的教诲铭刻在我幼小的心田．他们的品德激励着我不断前进。特别是读初二时，由于受数学老师的影响，我深探地爱上了散学书上那些充满神奇色彩的数字．那一道道富有挑战性的数学习题让我深深体会到为人师者的崇高与伟大．从那时起．     

司法女神

司法女神说:虽然我蒙上了眼睛,但不代表我闭上了眼睛。这位司法女神叫朱蒂提亚(Justitia),是正义的守护神。正义(justice)一词,即来源于司法女神的名字。在文艺复兴时代,司法女神朱蒂提亚的造像开始出现在欧洲各个城市法院的屋檐上。女神披白袍、戴金冠、戴眼罩,左手持天平,右手持长剑。司法女神为什么要蒙住眼睛?古希...     

湘水女神与汉水女神考略

湘水女神、汉水女神本不是一路神仙。包括楚辞在内的相关文学创作,用典精妙,当不存异议。然而,有当代学者认为屈原在《离骚》、《九歌》中改汉水女神为湘夫人,近来又有学者撰文认同此说。对此,笔者不敢苟同。湘水女神出处较清楚,汉水女神有待进一步考证。而真正把两路神仙拉到一起的是曹植的《洛神赋,》而不是屈原的《九歌》。     

“学霸” 的烦恼

祁门县五年级学生刘盼琪:我是班长,学习成绩也不错,是同学们口中的“学霸”,可我的烦恼正是来自“学霸”这个标签。我觉得作为班长要起带头作用,所以课堂上我积极举手发言,课后踊跃参加活动。可没多久,一些声音就传到了我的耳朵里:“哪哪都有她!”“净显摆!”“表演型人格!”……后来,我尽量不出风头,老师却说我“不能有点儿成绩就骄傲”,这话深深刺痛了我。我很委屈,也很伤心,不仅同学们对我有敌意,我还失去了老师的认可。我到底做错了什么?     

汉水女神的文化阐释

汉水女神神话故事,当产生于周昭王南巡溺死汉水之后。据《拾遗记》,二神女为周昭王二侍女所化。东周时期《周南·汉广》诗,首引以为喻。其后,汉水游女、交甫解佩、游女弄珠成为典故,在文学作品中被广泛征引,近三千年来,形成了颇具地域特色的汉水文化。     

中国女神希腊女神之比较研究

该文把中国女神与希腊女神作了对比研究,认为两者的差别主要在其原始性与最高权威性、慈母性与为群体奉献、重情重德等三个方面,对造成这种差别的原因,作者则认为,主要在两者形成时的社会经济文化的条件不同     

宋代文人对汉水女神文化的开拓

汉水女神最早出现于《诗经》《楚辞》中,后来文学作品对其的咏叹一直络绎不绝。在宋代诗词作品中,文人对汉水女神"弄珠解珮"的歌颂更加全面,汉水女神"凌波步弱""娉娉袅袅"的形象更加丰满,"真珠帘卷""满庭芳思"的场景更加华丽。宋人塑造的汉水女神形象更加光彩夺目,美丽动人,并被进一步平民化、生活化,女神走下了神坛进入世俗社会,成为人世间美的化身。同时,汉水女神文化中的人神离别模式,也被诗人们进一步开拓发挥,"佩解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦"。     

蔡依林 我的女神

2年,700多个日夜,终于蔡依林打造出了全新专辑。这两年的时间里,她尝试过一个普通人的生活。放下一切包袱后,她获得了意想不到的惊喜。她把这张专辑命名为《Muse》,不为当一个女神,只为感谢所有给她灵感的人。     

中国战争女神源流论

中国的战争女神最初是西王母,随着西王母的仙话化,九天玄女成为战争女神并最后定型。从唐代到明代,九天玄女的战神形象深入人心,对文学尤其是小说产生很大影响。清代小说中的九天玄女人性化色彩增加,而且还出现了很多具有战神职能的女神。战争女神群体的出现,改变了以往小说中参战主角多是男性的现象,表现了当时知识分子对女性参与主流社会和具有与男性平等权利的思考,又与明清时期的民间宗教影响有着重要关联。     

月亮女神的光

在一个遥远的地方,有一片森林。森林里有一条小溪在流淌,还有许多动物生活在那里。夜幕降临,月亮慢慢升起,发出皎洁的光亮,小溪里出现了月亮的倒影,森林里的动物们活蹦乱跳着跑出来,它们踩着月光,唱歌,跳舞,在森林里平静、快乐地生活着。有一天晚上,天边传来一阵轰隆隆的雷声,乌云     

教师的追求

大海是小溪的追求，阳光是小树的追求，快乐美丽的人生是我们每个人的追求。追求是一条美丽的飘带，一端系于自己的灵魂深处，一端翱翔在绚丽的人生天空。人在追求中体现人生价值，而生命的意义就在于不懈的追求。就像悬崖俏立的松柏，必须将自己的根须深深地扎进岩石缝里，一点不放松，最终才能成为傲立苍穹的绝美风景。     

西南少数民族创世女神的形象

在西南流传着许多创世神话,女性神在创世中占有重要地位,她们形象高大离奇,神迹多样,性情慈爱聪慧,她们以自己的坚强意志参与着混沌宇宙的开辟。     

一部带有原创意义的力作—读《中国女神》

这篇文章对《中国女神》这部书作了深入的分析，认为这部书具有材料空前丰富，剖析和研究深刻及颇具学术胆识等特点，同时也指出了它存在的一些不足。     

追求卓越 永无止境

教之初,教学之美如同一扇开启的窗,让人尽享无限风景,名师之魅如同一束璀璨的光,指引着逐梦者前行的方向;探索中,每一次尝试都带来蝴蝶羽化般的欣喜,每一次成功都让求索的脚步更加坚定。在懵懂中发现,在探索中磨砺,在研究中升华,追求卓越的道路永远没有尽头。     

咱班的“女神”们

嘿!同学们,看了这个题目觉得有点怪吧？告诉你,我们班的女同学撑着大半边天呢!所以,我私下将这些特殊的女孩称之为“女神”。现在,让我们来看看这些“女神”当得合不合格!     

金智媛：气质女神

高冷气质清纯外表下拥有无穷活力与能量的人气演员金智媛在电视剧《太阳的后裔》中,饰演韩国派遣部队军医“尹明珠”。     

试论满族始祖女神

满族始祖女神的研究,在萨满教研究中具有重要的学术价值。本文从始祖女神的称谓、形态及有关的神话传说论述了这位女神。文章认为,从神称上来看,满族始祖女神应该称为“Ｆｕｔａｍａｍａ”（绳子女神——蛇神）而不是“Ｆｏｄｏｍａｍａ”（柳枝娘娘）;女神的形态则分母系氏族和父系氏族两个阶段进行介绍,都是绳条状的神偶;神话传说中看,满族始祖女神是蛇神,而不是“柳枝娘娘”     

翠翠“女神”形象解读

翠翠是《边城》中塑造的贯穿全文始终的主人公,是沈从文所提供的典型的湘西人生样式,是作者供奉在“希腊神庙中最美丽的女神”。作者通过她独特的个性塑造,寄寓了他重建美好人性的希翼,重铸民族美好品德的厚望。