海国宁波,丝路千年繁华

海上丝绸之路是中外海洋交通的大动脉,与陆上丝绸之路交相辉映,推进中国与世界经济、文化交流的历史。当下,中国正在启动与东盟及世界多国共建21世纪海上丝绸之路的重大战略,“友善、包容、互惠、共生、坚韧”的海上丝绸之路的文化内涵,对于建设21世纪海上丝绸之路和中国与世界更深层次的互动,无疑具有深刻的启迪与极其重要的意义。宁波作为海上丝绸之路的发祥地之一,以大量的史料和文物,见证了海上丝路千年繁华,并将在21世纪海上丝绸之路的建设中谱写新的篇章。     

瞬间艺术终生追求

原为浙江嵊州市公安局常务副局长的黄明发,竟然获得中国优秀摄影奖"十杰"的称号,这使我产生了采访他的冲动.一如他精心汇集的摄影作品,一种丰盈之美、力量之美、生命之美占据了我整个身心.……     

六朝金粉秦淮河

石头城下最富六朝金粉气息,令人发思古幽情之处,当数秦淮河。而秦淮河畔夫子庙一带,更是千百年来世家大族聚居之地。 南京的夫子庙其实就是孔庙,唯独在南京既不称孔庙,也不叫文庙,独称夫子庙。 不管走到哪里,凡孔庙所在皆为庄严肃穆之场所,唯独南京的夫子庙周遭商贾聚集、秦楼楚馆,酒肆茶社夹杂其间,画舫码头停泊,熙熙攘攘,热闹之极。 在夫子庙广场棂星门石牌坊西边有一座八面两层古色古香的亭子,那就是聚星亭。聚星亭始建于明万历14年(1586年),数百年来几经兴毁。聚星亭,是清代秋闱期间应试秀才学子休憩相聚之处,亦是地方官吏,名士乡坤在春秋祭孔时的盘桓之地。 重建之聚星亭重檐雕脊,檐角起翘大有鸟雀欲跃之势。     

台湾五十年来敦煌学研究历程及其特征

台湾五十年来在敦煌学的研究中经历了五十年代末到七十年代的起步、发轫期 ,七、八十年代的发展鼎盛期 ,以及 1 987年台湾政治解禁后的多元新变期 ,各个时期的研究特点和着重点都有所不同。台湾敦煌学与大陆相比有共同之处 ,也有其特征     

共同繁荣共同愿望——访韩中亲善协会会长李世基

2006年11月16日,韩中亲善协会会长李世基甫抵杭州两三小时,就在下榻的宾馆接受了我们的采访。尽管交谈时间短暂仓促,李会长对韩中两国友好、对浙江交往的印象,热情亲切,溢于言表。李世基会长这次是应邀前来参加浙江省对外友好协会成立50周年纪念活动、并对浙江进行友好访问的。     

日本细菌战在浙江危害深重——一宗刻骨铭心的调查

“我家11口人当中,有8人就是由于日本的细菌战而感染了鼠疫死去,我父亲发出像狮子那样的嗷嗷的吼叫声,极其痛苦地死去。母亲也是痛苦至极,手乱挠床铺,指甲剥离了,满手淌着鲜血死去。……唉……我已不愿回想那时的情形了!不想说了!……”这是浙江省义乌市崇山村村民王荣良一面拭着涌出的眼泪,一面向我诉说的话。1991年的夏天,对我来说是第一次与细菌战受害者的令人震撼的会见。 那一年我为了调查崇山村的细菌战危害,第一次踏上浙江省。通过那次与崇山村村民们令人震撼的会见,使我强烈地认识到日本人必须承担的战争责任是多么重大,同时立下了这样的决心:“无论如何必须查明并揭露细菌战的事实!”     

Probing into the Past

"There were 11 people in my family. Eight died of plague deliberately spread by Japanese troops in the germ warfare. My fathered roared like a lion in extreme agony and died. My mother died in pain too, her fingers scratching the bed, all the nails out of place and bleeding. I don't want to recall the scene. Say no more," cried Wang Rongliang, a farmer in a small village called Chongshan Village, Yiwu City of Zhejiang Province. He wiped his eyes while telling me about the past. It was summer of 1991, when I was first meeting the germ war victims. The gettogether was shocking. I first came to know the germ incident in Chongshan Village through a book called Atrocities Committed     

欧洲化中国:过去和未来

我用“Euro Sinica”这个词来描述欧洲对中国文化的建构 (重建 )。从历史的角度来说 ,现在的任务包括对过去研究的理清和为将来的研究打下基础。在此基础上 ,本文分为四个部分 :前三个部分是定位于 17到 2 0世纪 (宽泛的 )这个历史阶段 ,最后一部分是在对过去研究的基础上 ,致力于对未来可能出现的发展进行前瞻性研究 ;同时 ,作为现在的学者 ,应该如何去为影响将来中欧之间的跨文化研究视角而努力 ,或许 ,在未来会出现人类文化的多元化 ,或是一个真正的多元文化世界     

“全国文明村”繁荣村

2009年5月22日下午,浙江电视台公共新农村频道与台州市黄岩区在橘乡院桥繁荣村联合举办“浙江农民创富大赛”文艺专场演出。在村剧场里,来自省、区的文艺工作者和当地农民联袂演出了歌舞、魔术、武术、器乐等节目,赢得了四邻八乡观众的阵阵掌声。     

长虹卧波谱新篇--浙北重镇王江泾见闻

在浙江的北大门,嘉兴市王江泾镇就像一颗闪亮的明珠镶嵌在广袤的杭嘉湖平原北端,它与江苏省吴江市仅一桥之隔。 这个镇有着深厚的历史积淀和文化底蕴,在改革开放的盛世里,这个历经沧桑的     

Daily Grind: The Spiritual Workday of the American Prosperity Gospel

This paper responds to two common questions surrounding the controversy of the American prosperity gospel: what kind of work is the prosperity gospel and who does it benefit? I argue that the movement contains both heavily supernatural approaches and deeply pragmatic responses to the market. Further, its wealthy preachers are the most direct beneficiaries and the focus of the debate over the movement's claims.