忽必烈统治时期少数民族地区社会生产力的发展

十三世纪时,蒙古统治者忽必烈建立元朝,灭亡南宋,统一全中国,把全国各民族和各地区统一在一个中央政府的管辖之下,对于我国历史的发展,无疑是有贡献的。忽必烈在位三十一年,是元代国力强盛、社会生产力比较发展的时期。本文拟就少数民族地区这一时期生产力的发展状况作一简单的说明。一北方蒙古族地区在忽必烈统治时期,长城以北的蒙古地区社会生产力的进步,具体地反映在农业和手工业生产的发展上。     

论析严谨，努力创新——《蒙古民族通史》第一卷述评

《蒙古民族通史》第一卷由黑龙江省社会科学院孟广耀研究员等撰写，全书6章，共36万字。该卷集中记述了远古至1271年忽必烈建立元朝之前的蒙古民族的历史。其绪论部分对大漠南北的石器、铜器时代和北方民族递嬗作为蒙古民族兴起前重要的社会文化背景，进行了客观的论述。蒙古民族的     

忽必烈官制之探析

忽必烈官制之探析徐黎丽忽必烈是蒙古史研究的主题之一。近几十年来，除出版了周良霄的《忽必烈汗》及美国作者罗莎比的《忽必烈汗》两部专著之外，还发表了二十多篇研究忽必烈哲学思想、政治制度、经济、文化、宗教、外交、军事、民族关系及历史地位的论文。归纳起来，对...     

《元朝的统一》一节的教材分析

本节教材的重点是成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝以及元朝的统一。难点是蒙古族社会的发展,封建制度的形成,对成吉思汗的评价以及元朝的统一和文天祥抗元斗争之间的关系。一蒙古族的兴起关于蒙古族的兴起,教材里讲了三个问题:一是蒙古族的由来和社会发展情况。一是成吉思汗统一蒙古,建立蒙古汗国。一是蒙古统一后,成吉思汗推行“领户分封”制。教材首先叙述了蒙古族的由来和社会发展情况。蒙古族是我国一个有着悠久历史的民族。说它历史悠久,是因为蒙古来自室韦。室韦是我国历史上的一个古老的民族,生活在北方,人种、语言、文化属东胡系统。唐     

忽必烈毁斗梁城疑辨

元世祖忽必烈是否曾下达过毁弃全国所有城池的命令?古合肥的斗梁城是否也遭夷平?文章根据有关史料记载,否定了“毁城说”,并力图运用历史唯物主义观点,分析评价我国历史上少数民族统治的合理性及忽必烈建立大统一元朝政权的历史功绩。     

内蒙古地区鲜卑历史的研究意义

鲜卑是我国最早建立政权并且列为正统王朝的北方民族,继匈奴之后再一次统一蒙古高原;是我国北方游牧民族中第一个入主中原建立政权,以显赫的声名载入史册的部族;它的各部建立了诸多政权,对中国历史影响深远;它的制度、习俗被后起的北方民族所因袭。内蒙古是鲜卑民族发源、发展、壮大的主要历史舞台。把鲜卑的历史研究清楚,对于解决古代北方民族历史上的许多问题无疑起到及其重要的作用。     

浅析契丹民族发展历史上的几次迁徙

契丹是我国古代北方少数民族之一,是辽朝的建立者.纵观契丹民族存在的千年左右的历史,在其发展的各个历史阶段,都经历了民族迁徙这一过程,本文主要对旧民族迁徙对契丹民族的发展作一粗浅研究.     

辽金时期中原汉人外迁与东北女真人内聚浅探

历史上中国各民族的迁徙明显有两大流向：一是中原汉族向边疆地区的外迁；一是周边各少数民族的内聚。辽金时期中原汉人大量北迁，而东北女真人则纷纷南迁。辽金时期北方各族人民的迁徙流动，对我国的民族关系产生了深远的历史影响。它改变了我国北方各民族人口的空间分布，极大地促进了中原汉族与北方少数民族在政治、经济、文化方面的交流融合，为元朝的统一奠定了坚实的基础。     

特色课程需要推陈出新——关于开设中国北方民族史课程的思考

讲授中国北方民族史,首先要强调中国历史上民族问题的重要性,以引起学生的注意。少数民族在历史上的贡献主要有三点：首先是在疆域方面的贡献;其次是对中华民族形成的贡献;再次是对中国经济文化的贡献。教学内容宜分为以下几个专题：（1）北方各民族的历史活动;（2）历史上的民族关系;（3）与北方民族有关的宗教文化;（4）民族经济活动;（5）民族文献。加强民族史教学,可以帮助学生树立正确的历史观和民族观。     

忽必烈与涮羊肉

13世纪,蒙古人崛起,建起了一支骠悍的骑兵部队。到元世祖忽必烈,已经统一了中国北方和今蒙古共和国等广大区域。元军以骑射见长,被称为“马背上的帝国”。传说有一天,忽必烈统率大军南下远征,经过多次战斗,人困马乏,饥肠辘辘。忽必烈顿时想起家乡的清炖羊肉,于是吩咐部下生火杀羊。不想水刚烧开,羊刚杀完,就有哨兵来报,说敌军正向这边开来,仅有10里之遥。此时忽必烈饥饿难捱:“拿羊肉来!”要吃清炖羊肉是来不及了,伙夫知道,忽必烈脾气暴躁,弄不好要丢脑袋。于是他眼急手快,赶紧切了一些薄薄的肉片,放到滚开的锅里。一看肉片变了色,就赶紧捞…     

蒙哥汗灭宋战略计划新探

“斡腹之谋”为蒙古前四汗时期灭宋总体战略,蒙哥汗1256年已决定彻底实施“斡腹之谋”而形成全盘灭宋战略计划。但其战略计划在具体实施过程中经历了几次较大变化,且一再受阻。因蒙哥汗驾崩四川、忽必烈自前线临阵退兵北归争夺汗位,蒙哥汗灭宋战略计划1259年以彻底失败告终。     

从忽必烈对儒人儒学的态度看元初杂剧中的士人形象

忽必烈时代是元杂剧成熟并繁盛的时期.忽必烈对儒人、儒学态度的双重性,对元初杂剧作家的创作心态产生了重大影响,并进而决定了他们笔下士人形象显著的时代特征,即强烈的功名愿望和难以摆脱的困窘命运.     

论蒙元时期中日关系

蒙元时期的中日关系主要体现在元日之间的战争冲突、贸易交流和文化往来等几个方面,国家交往之间呈现出纷繁复杂的局面。基于战略考量,忽必烈发动了两次对日战争,两国关系一度紧张。但两国在贸易及文化方面的交流并未因战争冲突而中断,对两国的发展产生了重要影响。     

元世祖崇重龙虎山天师张宗演的政治意蕴

元世祖忽必烈统一中国之初,大力笼络龙虎山天师张宗演,予以他崇高的政治待遇和社会地位.元世祖此举意在树立蒙元的正统形象,稳定江南的统治.张宗演则顺应历史情势而自我调适,并利用元廷的政治支持,大力发展龙虎山天师道,并以之为中心积极整合江南诸道派而成为正一道派,由此奠定了龙虎山天师道在有元一代鼎盛的基础.     

论中国古代治边之重北轻南倾向及其形成原因

重北轻南，即在边疆统治方面重视北方、相对忽视南方的倾向，是封建王朝治边方略的重要组成部分。秦汉时这一倾向基本形成．以后延续了上千年。受其影响，历代王朝统治边疆及边疆民族的原则，有不少是从对付北方少数民族的方法发展而来。因驻兵、屯田及经营的重点长期在北方，元以前中原王朝对南部边疆开发的力度较小。元与清重北轻南的倾向不甚明显，主要由于这两个王朝减轻了来自北部边疆的压力。重北轻南治边倾向的形成，与南北方少数民族有不同特点，南北方民族融合过程的差异，北方为历代军事争夺的重点，以及北方游牧民族易对中原王朝构成威胁等因素有关。     

五投下军及五投下探马赤军统领权的演变

五投下军是蒙元王朝所依恃的重要武装集团。其最初属扎剌亦儿部木华黎麾下,大蒙古国时期,五投下军首领往往与嗣封国王者相一致。忽必烈迁都幽燕后,其统领权则多由大汗来裁定,至此,不具有国王身份者也有机会充任首领。由五投下军中抽调出来镇戍一方的五投下探马赤军起初仍受木华黎家族统领。忽必烈总领漠南军国重事后,五投下探马赤军逐渐成为中央卫军的一部分,其统领权也由木华黎家族转属中央,这一变化是蒙元朝廷加强中央集权政策的重要表现。     

“中国观”在元代的转换

忽必烈建立元朝 ,实现了全中国的统一 ,传统的“中国观”以此为契机出现重大变化。“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省 ,人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族 ,其文化意义突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化 ,乃是“中国”主权行使者 ,可以是汉族政权 ,也可以是少数民族和汉人的联合政权。这样的“中国观”促进了各民族的大融合和全中国的统一局面的形成。     

试述隋朝对内蒙古地区的统治与管理

突厥沙钵略可汗上书隋文帝称臣，标志着内蒙古地区置于隋朝有效的管辖之下，隋朝政府对内蒙古地区不同民族采用了符合当时实际的统治与管理方式。     

浅析赵孟頫书画复古的成因

书画家赵孟頫推行“复古主义”的主要原因：（1）忽必烈灭南宋,使拥有相对先进的汉人无论是民族自尊心还是人格精神,都受到了极大的打击,艺术上的回归为其怀旧情绪和精神抚慰疏通了渠道;（2）是书法艺术发展的历史与现实的必然结果;（3）忧愁隐讳的个性心理。     

蒙元时期的“守宫”与今日成吉思汗陵的渊源关系——兼论成吉思汗陵的性质

成吉思汗去世之后,其四大斡耳朵由后妃们依次继承。元朝建立后,元廷封甘麻剌和他的子孙为晋王,镇守漠北,兼领四大斡耳朵,史称“守宫”。以往的学术研究往往从财产的继承角度研究这一现象,却没有触及它的本质问题,即用途问题。翻检《史集》和《元史》,不难看出,保留是为了祭祀之用。新近的考古发掘进一步验证了这一事实。成吉思汗四斡耳朵以及在此基础上形成的八白室和今天的成吉思汗陵性质相同。均为成吉思汗灵庙,是蒙元时期遗留下的守宫制度的产物。