陈友松教育财政思想述评

陈友松是我国现代教育财政学的重要开拓者之一。他接受过系统、严谨的学术训练,深知中国教育与社会经济现实情况,就民国时期的教育财政实践与研究问题,提出了许多成体系、有创见的思想。他的教育财政思想具有几个鲜明的特征:追求教育财政机会的均等性;推崇财政收支的法治化;主张教育财政宗旨的时代性;强调教育财政改革的实践性。     

努力建设好陶行知教育思想实验学校

提倡教育试验,主张设立实验学校,是陶行知先生的重要思想:广泛设立陶行知教育思想实验学校,强调以陶行知教育思想为指导,积极开展教育研究,是中国陶行知研究会的特色和传统;努力建设好陶行知教育思想实验学校,是进一步深入学习陶行知教育思想、推进教     

加强“陶行知教育思想实验学校”建设

提倡教育实验,主张设立实验学校,是陶行知的重要思想;广泛设立陶行知教育思想实验学校,强调以陶行知教育思想为指导,积极开展教育研究,是中国陶行知研究会的特色和传统;切实加强陶行知教育思想实验学校建设,是进一步深人学习陶行知教育思想、推进教育改革和发展的现实需要。本文对上述问题作初步探讨。     

教师主导与学生主体关系研究

在教学过程中是以教师为中心还是以学生为中心,是中外教育界长期争论的焦点。传统教育思想和教育理论主张以教师为中心,强调教师在教育过程中的主导作用;现代教育思想和教育理论主张以学生为中心,强调学生在学习过程中的主体地位。根据新世纪创新人才培养和创新教育发展的要求,正确的教育思想应该是既要充分发挥教师在教育中的主导作用,更要突出学生在学习过程的主体地位,主导与主体的有机结合是现代教育的发展趋势。     

发展教育 振兴中华—孙中山教育思想评议

发展教育以振兴中华,是孙中山教育思想的出发点和归宿。为了振兴我国教育,孙中山特别重视普及教育,重视师范教育;在教育方针上,主张学问和道德并行,强调“注重道德”,使学生确立为国为民的求学目的;此外,他还主张教育和引导学生关心政治,以促进国家政治的改良。     

孟子、荀子教育哲学思想比较研究

孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看,孟、荀思想存在很大差异：在天道观方面,孟子主张“天人合一”的人格天道,荀子主张“天人相分”的自然天道;关于人性的认识中,孟子认为人性善,荀子认为人性恶;在政治观上,孟子主张重王抑霸,荀子主张王霸兼用。但是,孟、荀的思想实质上同宗同源,从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系,将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时,整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义,重视教育,强调教育对个人与社会发展的重要价值;既倡导教育以人为目的,又强调教育的社会目的：以人为工具促进社会发展。     

陶行知生活教育思想对当代职业教育的启示

陶行知教育思想是一个内容丰富,结构严密完整的科学体系.其中生活教育是核心.生活教育的主张与当代职业教育所提倡的教育理念、培养模式、发展方向等方面存在很多共性,对当今职业教育发展具有许多借鉴意义.职业教育应以改造生活、改善民生作为发展的直接动力;强调知行统一,突出实践性;提倡"教学做合一",创新教育模式;提高生活质量,自觉提升境界.     

试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想

[摘要]劳动教育是苏霍姆林斯基教育思想的重要组成部分,也是其全部教育活动与教育理论体系的核心。苏霍姆林斯基根据苏联社会主义革命和建设的要求,结合自己多年的劳动教育实践,提出了独具特色的劳动教育思想：强调劳动教育的普遍性和长期性;主张体力劳动和脑力劳动的有机结合;注重创造良好的劳动教育环境;提倡劳动实践是劳动教育的重要途径。苏霍姆林斯基的劳动教育思想对于我国当今的劳动教育具有重要的理论价值和现实意义。     

存在主义教育思想及其现代启示

存在主义教育思想是存在主义哲学家教育观的表达。该思想高度强调个人,注重个体的自由与独立;虽有强烈的主观性和非理性主义倾向,但其以人为本的思想及其一系列的教育主张对我们今天的教育仍有很大的启示,值得我们学习与借鉴。     

论吕祖谦蒙学伦理道德教育思想的特点

蒙学伦理道德教育思想是吕祖谦教育思想的重要组成部分.吕祖谦在"良知良能"说的基础上,坚持以"德育为本",在蒙学伦理道德教育思想上主张先入为主,正面引导;顺其天性,循序渐进;强调道德的实践和规范;树立高远的志向;重视环境和榜样的作用.     

当代日本教育体系改革的理论基础北大核心CSSCI

20世纪70年代以来,日本在推行"第三次教育改革"的进程中,把构建新型教育体系作为一项重要的政策性课题,提出了建立终身学习体系和个性化教育体系的思想。在指导日本教育体系改革上,终身教育理论、个性化教育理论和新自由主义思想起到了重要作用。终身教育理论凭借其"统合"原理,构成了日本批判学历社会弊端而主张建设终身学习社会、批判学校教育体系臃肿化而主张建立终身学习体系的理论工具。个性化教育理论依据其"个性主义"原理,构成了日本批判学校教育的划一性、僵硬性和封闭性,主张建立个性化教育体系的理论基础。新自由主义思想基于缓和管制及选择自由的观点,构成了日本开展教育体系改革的逻辑起点。     

当代日本教育体系改革的理论基础

20世纪70年代以来,日本在推行"第三次教育改革"的进程中,把构建新型教育体系作为一项重要的政策性课题,提出了建立终身学习体系和个性化教育体系的思想。在指导日本教育体系改革上,终身教育理论、个性化教育理论和新自由主义思想起到了重要作用。终身教育理论凭借其"统合"原理,构成了日本批判学历社会弊端而主张建设终身学习社会、批判学校教育体系臃肿化而主张建立终身学习体系的理论工具。个性化教育理论依据其"个性主义"原理,构成了日本批判学校教育的划一性、僵硬性和封闭性,主张建立个性化教育体系的理论基础。新自由主义思想基于缓和管制及选择自由的观点,构成了日本开展教育体系改革的逻辑起点。     

存在主义教育思想及其现代启示

存在主义教育思想是存在主义哲学家教育观的表达.该思想高度强调个人,注重个体的自由与独立;虽有强烈的主观性和非理性主义倾向,但其以人为本的思想及其一系列的教育主张对我们今天的教育仍有很大的启示,值得我们学习与借鉴.     

浅谈魏禧的教育思想

魏禧重视教育,强调“师道甚重”;主张经世致用之学;严格要求学生,欢迎学生批评指正老师;宣传独特人才观。其教育思想有深入研究的必要。     

后现代主义思潮对大学生思想和行为的影响及对策

后现代主义思潮推崇非理性,主张多元化,一经传入,便迅速、深刻地影响着我国大学生思想政治教育工作。一方面,其提倡批判与创新、强调尊重与交流,对我国大学生的思想和行为有着积极影响;另一方面,其主张虚无主义、享乐主义、怀疑主义,对我国大学生的成长和发展起着反面作用。因此,在大学生思想政治教育过程中,要积极引导后现代主义思潮发挥其科学的积极影响。     

李大钊教育思想简论

作为近代名学和教育家,李大钊的教育思想也是很丰富的。他强调教育对国家和社会进步具有“培根固本”的重要作用,凸显出“科教兴国”的战略远见。他在普及国民教育、规范培养目标、力倡教学内容和教学方法改革等方面提出的主张,映透着他民主平等的教育理念和与时俱进的改革精神。李大钊的这些思想和主张,对中国教育现代化具有重要指导意义。     

论孙中山教育思想的民主性特征

孙中山有着我国传统教育与近代西式教育两种背景,他对我国教育的改革和发展终生关注。他认为教育不平等是晚清社会人权不平等的突出表现,强调受教育是国民的基本权利;主张国家推行普及、免费的基础教育;指出教育要培养现代国民,为民主社会建设服务。受教育者亦应抛弃官本位思想;他还主张应尊重学生的主体性地位,要重视他们的兴趣与体悟。民主性是孙中山教育思想的鲜明特征。     

论中小学美术教育中的美学观

1917年,蔡元培提出“以美育代宗教”,强调美育是一种重要的世界观教育,然而知易行难,美育在教育中的价值一直是被低估的。教育美学观主张创造教育美,强调学生审美学习活动。因此美术课程的教育美学主张重塑美术学科的价值取向、构建全新的教育美学观和完善美术课程的育人体系。     

浅论个性教育

个性教育是一种教育思想,即尊重人和人的个性,强调良好个性潜能和优势的发掘与发展,主张培养良好个性素质,全面和谐发展的人;个性教育也是一种教育活动,即是培养、强化受教育者的良好个性素质与预防、改造受教育者的不良个性素质相统一的过程。     

语文教育别搞“形象工程”

当今社会,人们热衷于“形象工程”,此风也影响到了学校教育.例如语教育,一个时期倡导某一主张,便会造出某种“形象”：强调注重政治思想教育的时候,便搞出了拖着“政治思想教育”尾巴的课堂教学“形象”来;强调突出语学科科学性的时候,便搞出了循规蹈矩地按照多少步多少环节推进的课堂教学“形象”来;强调发挥学生主体作用的时候,便搞出了闹闹哄哄满堂问的课堂教学“形象”来;