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1.
《安徽职业技术学院学报》2020,(3):63-66
川端康成与莫言的作品都塑造了大量经典的女性人物形象,且都将女性与自然紧密相连。用生态女性主义视角比较两位作家的代表作品《雪国》和《红高粱家族》中的女性人物驹子与戴凤莲可以发现,两位女性都有着大地母性的自然情怀,面对命运的不公都表现出顽强的生存意识和不屈的抗争精神。同时,由于民族性和地域性差异,两位作家对女性的生命价值也表现出不同的思想观念。 相似文献
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梁馨月 《长春教育学院学报》2011,27(4):41-42
《玫瑰门》是铁凝书写女性自主意识觉醒的一部作品。《玫瑰门》展示了女性对社会性别的反叛和对生命本能及爱情的执着追求。作者在作品中对母性形象的消解和对男性形象的弱化,也是凸显女性自主意识觉醒的一种表现。 相似文献
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《美丽的日子》描写老少两位母亲之间的博弈,在这场看似鸡毛蒜皮琐碎庸常的故事里,充满了女性对社会、对他人的较量和抗衡,彰显出母性的忍隐与坚强,也弥漫着作为女性的无奈与哀伤。 相似文献
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19世纪末20世纪初,在西方人的解放、个性解放思想潮流影响推动下,日本女性开始走上历史舞台,用她们手中的笔唱出女性的悲欢喜乐。木通口一叶、与谢野晶子等女作家表现女性作为人的意识的觉醒,追求恋爱与婚姻的自由;20世纪20年代宫本百合子等女作家大胆表现女性追求性爱、婚姻自由、工作自由、离婚自由等;20世纪的80、90年代,日本女性对婚姻、家庭和生育的观念发生了变化,她们的作品中大量涉及了生育之性与"家族制的崩溃"、"家庭制的解体"等文学主题。她们对生育之"性"充满厌恶,即对"母性"充满反感,对家庭制的解体表现出无奈,同时她们又在构建新的"家庭"。 相似文献
5.
普拉斯借助诗歌中的人格面具,以"女儿"、"妻子"、"母亲"等多重女性角色书写自我,揭示女性在当代社会里的多维度、多层次的复杂情感关系。本文从关怀伦理学角度首先分析了普拉斯诗歌中过分彰显的独立自我,其次分析了其诗歌中母性道德情感的缺失,最后指出普拉斯诗歌中母性道德情感的缺失反映出西方以个人为中心时代的精神危机。 相似文献
6.
通过对当代女性诗歌中母亲/女儿主题的内涵及变迁的深入思考,可以发现,21世纪初的女性诗歌具有更加开放的女性意识,其对母女关系的书写不仅是对男权文化建构的理想母亲形象的一种叛逆,也表达了女性对自身母性的怀疑,更是对现存传统家庭伦理的全面消解. 相似文献
7.
任何一个完整的女人,总要扮演女性、妻性、母性等三种角色。当这三种角色相互协调时,就会让女人感到满足和幸福;反之,当这三种角色相互发生冲突时,就会让女人感到不满和不幸,甚至导致悲剧。列夫.托尔斯泰《安娜·卡列宁娜》中的安娜就是典型的例证。试从安娜所扮演的女性、妻性、母性之间的角色冲突这一视角来分析安娜悲剧的必然性。 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2015,(12):141-142
本文从波伏娃女性主义的视角,对小说《赫索格》中出现的赫索格的母亲丽莎与第一任妻子黛西这两位典型的传统犹太女性分析解读,似乎只有依附于家庭的贤妻良母才是女性价值的体现.这深刻反映了贝娄先生深刻的男权烙印,以此呼吁摒弃对女性传统的阴柔刻板母性气质的定位,真正建立起真诚、友好、相互理解与欣赏的男女伙伴关系,实现社会的和谐。 相似文献
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唐柳金 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(1):21-25
壮族是一个具有丰富想象力的民族,壮族人民创作了许多优美动人的民间故事,塑造出丰富而独特的女性形象。通过归纳总结,将壮族民间故事中的女性形象分为神仙和凡人两大类,从“文学想象与虚构问题的人类学解析”这个角度,分析这些不同类别的女性形象及其相关情节,从而挖掘出其背后所隐含的母性崇拜、图腾崇拜、生死观念、性别文化等人类学内蕴。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(19):192-194
徐小斌笔下的女性世界,承继了张爱玲对恶母的书写。在她笔下,玄溟、若木、吴苗等一系列恶母比曹七巧的垄断专横有过之而无不及。基于对徐小斌作品的文本细读,从恶母这一形象着手,按照子母、夫妻、婆媳这三种关系将恶母分为敌对之母、伪善之母两种类型;然后从男性主体的缺席、母女认同感的缺失来论述恶母性格形成的原因;最后基于恶母对母性神话的解构、母性的自审两方面来论述徐小斌塑造的恶母形象意义。 相似文献
12.
韩一铭 《开封文化艺术职业学院学报》2023,(4):101-107
《我的安东妮亚》（My Antonia）是凯瑟西部拓荒小说的代表作之一。凯瑟不仅在小说中道尽了草原生活的酸甜苦辣,还描绘了西部拓荒之地的整体自然风貌,如动物、植物、河流、大地、荒野等。凯瑟在文本中鲜有直抒胸臆,通过优美意境的描写为读者敞开想象大门,含蓄隽永、耐人寻味。生态伦理本着摒弃人与自然——传统二元对立模式,构建以自然为核心的价值观,领悟大自然的真谛与奥秘。遂为《我的安东妮亚》之生态伦理研究提供了强有力的学理依据,生态伦理思想旨在呼吁世界各国、各地区通过借鉴古人的智慧,弘扬本国的优秀传统,博众家之所长,共筑世界桥梁,以全球视野的角度来共同化解生态伦理危机。 相似文献
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生态女性主义揭示了自然和女性之间的某种天然的,不可分割的联系《葬花吟》是《红楼梦》中荡气回肠的一笔,其"风刀霜剑严相逼""一朝漂泊难寻觅"揭示了女性与自然的关联,体现了自然的女性化和女性的自然化。作者有意将黛玉和花的形象联系在一起,对二者共同的命运产生了思考。文章从生态女性主义,《葬花吟》中女性与自然的联系以及葬花吟的生态女性的意识出发,为解读红楼梦提供了一个全新的视角。 相似文献
14.
艾丽丝·沃克在《紫颜色》中,通过描写西丽的成长、发展过程,揭露和批判了男权社会对女性和自然的统治和压迫,讴歌了女性意识和姐妹情谊,阐释了女性和自然的密切联系。本文从生态女性主义的视角来探讨《紫颜色》,旨在阐明艾丽丝·沃克的生态女性主义思想。 相似文献
15.
黄虹宇 《长春教育学院学报》2015,(16):70-71
在乔治?艾略特的小说中,自然能净化人的心灵,是人类发展不可分割的一部分,但是自然与女性一样,也受到男性的压迫和支配。艾略特不仅描写了大量的自然景观以体现自然之美,还通过探讨女性与自然受压制的处境来控诉男权社会的不公正,而这正是生态女性主义的体现。本文以其小说《弗洛斯河上的磨坊》为例,通过分析小说中女性、男性和自然之间的相互关系,对生态女性主义作进一步的阐述。 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2014,(11):135-136
本文从生态女性主义角度解读由BBC出品的英剧《德伯家的苔丝》,分析了哈代的自然观、女性观,并从时间、季节以及生活场地的变化剖析了该影视剧作品所体现的苔丝与自然的亲密关系,揭示了其对男权社会的控诉以及对女性和自然关注的生态女性主义思想。 相似文献
17.
闫文珍 《烟台职业学院学报》2015,(2):19-21
艾米莉·狄金森作为美国历史著名的女权主义诗人,其诗中表达了女性意识的崛起,从女性意识的萌芽、女性意识的反抗、女性意识的成熟等三个阶段对诗人诗歌的女性意识进行有效划分,最终得出女权意识的认知历史轨迹,同时对当代女性自我提升具有积极意义。 相似文献
18.
宫东红 《吕梁教育学院学报》2006,(3)
本文从女性创作的视角出发,描述“五四”时期女性创作在女性表现领域、精神探索上的特点,探求女性作家对自身命运从觉醒、抗争到迷惘的精神历程,“五四”女性创作在中国现当代女性文学创作发展史上具有开启性的历史意义。 相似文献
19.
靳瑞霞 《烟台职业学院学报》2005,11(2):14-18
自然一方面影响和构成着男性,一方面也成为男性所追寻的理想状态;女性一方面体现了自然的特质,一方面对其又有一定的背离;男性在两性中处于支配地位,女性是男性的影子或他的塑造物。三者的纠缠体现了作者感性与知性的矛盾与冲突。 相似文献
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司国庆 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2024,(1):73-81
蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤的生态文学书写主要从“自然生态”“精神生态”与“生态理想”三个向度展开。首先,自渔猎社会、农业社会到工业社会、信息社会,游牧民族敬畏自然、顺应自然的生态理念逐渐被改造自然、征服自然的观念冲击,致使森林、草原生态状况急剧恶化,集中表现为森林萎缩、草原退化、滥捕滥猎、物种衰减等。其次,随着现代社会中自然、神性等逐渐被祛魅,人类精神世界、心灵世界均遭遇生态学意义上的“污染”,在黑鹤笔下主要表现为对动物生命的冷漠放逐、对消费主义以及拜金主义的狂热追逐等。最后,黑鹤认为人类应秉持生态整体观念,同时与自然世界保持一定距离,通过“惩罚”和“教训”而非一味用“爱”或“信仰”来拯救失范的世界。 相似文献