革命新道路:早期西方马克思主义创始人的意识形态革命观

意识形态革命是早期西方马克思主义创始人的核心主题之一。青年卢卡奇、柯尔施和葛兰西开辟了一条迥异于正统马克思主义的人本主义解释路径,力图寻找一条适合西欧政治经济特点的革命新道路。他们认为理论与实践相统一是马克思主义的根本特征,意识形态革命和政治、经济革命同等重要,意识形态革命的关键取决于无产阶级阶级意识的觉醒,意识形态革命胜利的重要武器是历史辩证法和历史唯物主义,意识形态革命的先锋队是作为历史主体的无产阶级及其政党和知识分子,意识形态革命的主要任务是运用马克思主义武装无产阶级,祛除物化意识,夺取文化领导权。     

关于现阶段阶级结构变化的一些思考

文章以马克思主义阶级分析的方法为依据，分析了发达资本主义国家和我国现阶段阶级结构的变化以及由此带来的思考。     

邓中夏对中国革命的理论探索

在中国共产党成立之初，工会运动、无产阶级领导权以及联合战线等关系中国革命成败的一系列根本的确立，是有个逐步认识过程的。邓中夏孜孜追求以望改造中国社会并成就中国革命，从中进行了许多可贵的理论探索，为我党革命理论的成熟与确立起到了重要的铺垫作用。     

西方马克思主义的阶级定义及“中间阶级”问题

阶级和阶级分析是马克思主义唯物史观的一个重要内容。但是,由于本世纪以来西方发达资本主义国家社会阶级结构的新变化,特别是以脑力劳动为主的所谓“中间阶级”的发展壮大,使得马克思关于资本主义生产方式的阶级理论受到严重挑战。由此,当代许多西方马克思主义者致力于这一理论的再探讨。作者对探讨过程中涌现出的几种阶级定义和“中间阶级”理论略作介绍,并尝试运用马克思主义的阶级理论对其作出评论     

和谐社会视域下的马克思主义阶级理论

在构建社会主义和谐社会的今天,马克思主义阶级理论的现代适应性受到人们的质疑。对这一问题的回答要回归到唯物史观的基础上,全面辩证地理解马克思主义阶级理论,摒弃人们对它的错误解读和歪曲理解,还原马克思主义阶级理论的本来面目。     

阶级视角下的公共领域——一个西方马克思主义社会学理论议题的再阐释

自哈贝马斯提出资产阶级公共领域的批判理论之后,公共领域逐步演化为一个拥有广泛解释力的普适性概念。与此同时,公共领域的差异和多元性实践也激发了建构新公共领域理论的各种探索。以去阶级化和工人阶级的回归为逻辑主线,简要回顾了公共领域概念的原初意涵,梳理了以多元主义为代表的对公共领域的批判思路;分析了内格特和克拉格提出的工人阶级公共领域及其理论价值,阐释了重建工人阶级公共领域的基本主张;通过将公共领域与工人阶级的形成、工人劳动过程等议题进行理论关联,从合法性和有效性两个方面反思了当代工人阶级公共领域的新特征。     

列宁对马克思主义阶级阶层理论的运用实践

列宁在领导十月革命和苏维埃社会主义建设的实践中,运用马克思主义阶级阶层理论,正确处理了无产阶级同农民阶级的关系,解决了工农联盟问题,实现了无产阶级与农民的联合。列宁在正确处理无产阶级和农民阶级关系的同时,还运用马克思主义阶级分析的方法,在不同时期制定了对资产阶级的不同政策,正确处理了无产阶级同资产阶级的关系。同时,列宁还特别注意协调工人阶级执政党与其他阶级、阶层的关系,壮大了无产阶级统一战线,调动了广大中间阶级、阶层参与社会主义建设的积极性。     

孙中山的革命思想与中国国情

孙中山一生倡导和实践民族、政治和社会三大革命。孙中山的革命思想始终立足于近代中国的社会实际状况。其民族革命由最初狭义的反满发展到反清革命和反对帝国主义、争取民族独立。其政治革命是主张“破”与“立”的结合,提出了“权能分开论”,本文对此作出新解。关于孙中山中国式社会革命的措施,如“平均地权”、“节制资本”,“举政治革命与社会革命毕其功于一役”等,本文亦有新的看法。孙中山的社会主义思想可称为民主主义的社会主义。     

清末新军的革命倾向与辛亥革命

清末，为自救图强清政府编练了新军。这支军队的编练、来源及所受到的影响带有明显的革命倾向，以至武昌新军首义后全国新国大都站在了清朝的对立面，对于结束清朝统治起了至关重要的作用。     

苏区宗族组织与苏维埃革命:基于阶级斗争的视角

有关土地革命与苏区宗族组织之间关系,学者们不仅注意到宗族阻碍革命的消极作用,而且也注意到两者之间复杂的关系。面对苏区存在革命对宗族组织的让步、妥协等现象时,有学者试图从非阶级或非阶级斗争角度来理解。然而,离开阶级斗争的角度来研究革命对宗族组织的改造,有可能犯本末倒置的错误。可以从阶级斗争视角来探讨革命与宗族的关系,并从目标与过程的辩证关系角度来进行分析:从目标指向上看,革命对宗族组织的改造是明确的,即宗族是封建组织,打击它是绝对的;从具体的过程上看,面对强大敌人时,为了获得更多群众理解和支持,对宗族组织的改造或作出一定妥协,或利用宗族为其服务。     

马克思主义中国化的理论斗争与理论发展

马克思主义中国化的历史是一部马克思主义在中国的理论斗争与理论发展史。时至今日,这一理论斗争与理论发展经历了一个理论斗争引领理论发展、理论斗争遮蔽理论发展、理论斗争复兴理论发展的“否定之否定”过程。当前,马克思主义中国化仍然面临着理论斗争与理论发展问题,面临着在理论发展过程中与教条主义、反马克思主义、自身的分化演化和宣传...     

课堂转型:静悄悄的革命

本文考察课堂转型的世界图像,解读课堂转型的教育哲学.面对21世纪的挑战,世界各国的中小学课堂正在经历着一场"静悄悄的革命","灌输式教学"的时代终结了."对话式教学"远比"灌输式教学"更有效率.作为引领课堂转型的教育哲学--"学习共同体",为每一个教师成为"反思性实践家"提供了行动指南.     

论英国革命时期平等派的宣传与斗争方式

17世纪英国革命中,平等派利用小册子、新闻书、平等派军官和士兵鼓动员等媒介和途径在伦敦等城市和军队中展开政治宣传。他们还通过请愿、游行、辩论与示威等方式与议会和独立派高级军官进行斗争。他们的宣传和斗争构成了现代政治运动的早期形态,还对后世的政治运动产生了很深的影响。     

辛亥革命前无政府主义者对马克思主义的"业余宣传"

辛亥革命前,讲习会派和新世纪社的无政府主义者都积极地宣传过马克思主义.讲习会派介绍了阶级斗争学说、剩余价值理论与历史唯物主义的一些基本观点,却公开表示不完全赞同马克思主义,反对在社会主义阶段实行无产阶级专政.新世纪社成员论证了社会主义革命的合理性,赞同暴力革命,分析了社会主义与国家主义、民族主义、民权主义的区别,却极力混淆社会主义与无政府主义,实际上是把社会主义作为无政府主义的经济主张来宣传的.尽管他们对马克思主义的认识存在着偏差,但他们的宣传还是促进了马克思主义在中国的传播.     

巴黎公社是以马克思主义为指导的吗

近日,笔者听了一节区级公开课"马克思主义的诞生".执教者虽然教龄仅有两年,但其从容的仪态和对课堂的驾驭能力得到了听课者的好评.特别是在贯彻新课程理念方面,一是突出了能力、过程、方法,让学生去思考马克思主义诞生的条件,总结巴黎公社的措施,分析巴黎公社的性质,思考巴黎公社失败的原因及经验教训等;二是注意了情感、态度与价值观的教育,如学习巴黎公社战士英勇斗争的精神,理解马克思主义并未过时等结论.     

巴黎公社是以马克思主义为指导的吗

近日,笔者听了一节区级公开课"马克思主义的诞生".执教者虽然教龄仅有两年,但其从容的仪态和对课堂的驾驭能力得到了听课者的好评.特别是在贯彻新课程理念方面,一是突出了能力、过程、方法,让学生去思考马克思主义诞生的条件,总结巴黎公社的措施,分析巴黎公社的性质,思考巴黎公社失败的原因及经验教训等;二是注意了情感、态度与价值观的教育,如学习巴黎公社战士英勇斗争的精神,理解马克思主义并未过时等结论.     

对“生态学马克思主义”的认识及启示

20世纪60年代以来,全球性生态危机日益加剧,生态问题逐渐成为威胁人类生存和发展的最大问题之一。面对日益严重的生态危机,人们纷纷探索引发生态危机的原因,揭示生态危机的实质,寻找解决生态危机的途径。“生态马克思主义”学者从“生态革命”中找到了生态危机与马克思主义的新的结合点,从生态危机中逐步探索生态危机的实质,提出了一些有创见的主张和观点,为解决生态危机开创了道路。本文从生态马克思主义的形成过程出发,寻找一些马克思主义生态学的观点,并提出解决我国生态危机的对策。     

社会性质认知与马克思主义中国化

马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国具体国情相结合的过程,社会性质是国情的重要方面。社会性质认知创设了马克思主义中国化的条件,规定了马克思主义中国化的理论主题、理论内容和理论风格,对于马克思主义中国化具有重要意义。依据社会性质推进马克思主义中国化,需要选择恰当的路径。     

马克思主义认识论与认知科学的比较研究

随着当代科学技术的飞速发展,有些学者提出马克思主义认识论已过时、落伍了,并认为指导我们探索世界的科学应是认知科学。本文从几个方面对马克思主义认识论和认知科学进行比较研究,目的并不是想说明两者孰优孰劣,而是想更清楚地说明它们两者之间的关系。