熔铸新理念 开辟新天地－论梁启超对20世纪中国写作理论的贡献

梁启超先生的《饮冰室诗话》、《论小说与群治之关系》等文章，以其对“诗界革命”、“小说界革命”的倡导，启动了中国写作理论的现代转型，而且以其《中学以上作文教学法》这部讲授作文法之好书，为当时以及后人提供了提高写作能力的钥匙。     

革命与执政的辩证统一——基于第三个“历史决议”的思考

《决议》(也称为第三个“历史决议”)蕴含了丰富的唯物史观意涵,从中可以归纳出中国共产党领导的革命与执政之间的辩证统一关系：党践行了革命与执政的内在一致性、革命奠定了党执政的合法性基础、党在执政中保持了革命本色,而且在新时代新的赶考之路上党仍然保持着革命党与执政党的双重身份。《决议》已然表明,“革命中有执政,执政后不忘革命”是党的独特品质,这突破了传统范式下革命与执政截然对立的观点,从而揭示了党具有强大领导力、战斗力和生命力的原因。     

严歌苓推出新作《毕业歌》

近年来，严歌苓一直萦怀干对自身家族史的探寻，2011年的《陆犯焉识》是以其祖父为原型。讲述了一个男人回家的故事；2013年底新上市的《毕业歌》则以其父亲早年的经历为原型，讲述了父辈们的青春、革命和爱情故事。在新作《毕业黜中，严歌苓突破了以往“为爱受苦，为情痴迷，又为现实所虐”的感情模式。聂耳那首家喻户晓的“毕业歌”，不仅点燃了几个年轻人的革命热情，     

从《苏报》看清季公众舆论的生成与表达

《苏报》原为“营业性质之小报”，后在追踪时代潮流的过程中转成“善造风潮之报”。通过对各地“学界风潮”的持续报道，《苏报》充分彰显了报刊传媒的社会批判功能，并因此形成某种旨在批判教育腐败、政治专制和文化奴役的激进舆论。而后，章士钊等人主持笔政，着意对栏目设置和版面编排进行“改良”，公开发表“排满”、“革命”文字，使得《苏报》完全成为革命宣传的舆论工具。从《苏报》舆论的言论进路与话语策略来看，实经历了一个由和缓而激烈、由教育批评而政治批判、由双向“交流”而单向“灌输”的过程。     

达维特艺术的再认识

新古典主义只是一种美学思想和意识形态，它和18世纪末19世纪初的法国大革命联系是比较紧密的，是顺应大革命形式的客观意识形态的产物。但并不应该这样就冠之为”革命的古典主义”。新古典主义最典型的代表画家达维特在大革命期间的作品《荷拉斯三兄弟的宣誓》、《苏格拉底之死》、《处决儿子的布鲁图斯》、《马拉之死》、《网球馆的宣誓》，确实带有革命色彩，鼓动了法国资产阶级大革命的发展。但随后在拿破仑帝国时期的《拿破仑越过阿尔卑斯山》、《拿破仑一世的加冕典礼》、《颁受老鹰旗帜)等则是为拿破仑歌功颂德而画，隶属于政治上的历史肖像画，已不能成功的表达一个革命时代精神了；后期流亡布鲁塞尔所作的《战神马尔斯被维纳斯与美惠三女神解除武装》中，战神已放松警戒——革命性彻底消失了，只依据达维特在法国大革命期间表现出来的革命性而称其为“革命的古典主义画家”是片面的，他只是一个著名的肖像画家和历史画家。     

阿Q“革命”浅论

本以全新的视角解读《阿Q正传》,从革命是《阿Q正传》典型环境的基调;“革命”是完成阿Q精神典型的点晴之笔和阿Q“革命”的独特精神价值－－“臆想革命”三个方面,初步论述阿Q“革命”在小说中的真实意蕴,在阿Q的典型形象完成过程中的核心地位,提出新的命题：“臆想革命”,不仅可以为解读分析《阿Q正传》提供新论点,还为诠释历史与现实提出了新观点。     

党的自我革命视域下《反对本本主义》的三维解读

在党的自我革命视域下重新解读《反对本本主义》是深化中国化马克思主义文本研究和党的自我革命理论研究的双重需要。历史维度而言,《反对本本主义》是反映党在思想路线上自我革命的经典著作;理论维度而言,《反对本本主义》蕴含着丰富的党的自我革命思想,明确了党进行自我革命的思想遵循、基本途径、关键环节和根本目的。实践维度而言,该文为推进新时代党的自我革命提供重大启示：要练好调查研究“基本功”,以历史凝结的传家法宝推进党的自我革命;学好马克思主义“必修课”,以强大理论武器推进党的自我革命;把好实事求是“方向盘”,以科学思想工作方法推进党的自我革命;协同推进“两个伟大革命”,坚定不移推进中华民族伟大复兴。     

被遮蔽的艺术魅力：浅析《红旗谱》的革命浪漫主义

作为红色经典之一的《红旗谱》，历来被看作是一部农民革命运动史诗式的巨著，被誉为革命现实主义创作的典范。本文主要从革命理想主义、革命英雄主义、“革命加恋爱”三个方面分析《红旗谱》的革命浪漫主义特色，进而挖掘《红旗谱》中被遮蔽的艺术魅力。     

小说作为“革命”-重读梁启超《新中国未来记》

“革命”在梁启超文学及政治道路中的重要性不言而喻《。新中国未来记》这部未完之作,以科幻小说的形式呈现了文学与革命的辩证关系,恰恰成为梁启超种种革命理念的现代寓言及未来想象。在他的理念预设框架内,小说与革命的重要性不相上下。文章检视了梁启超展开革命话语的路径,以及他之所以将小说视为宣传革命最有力的工具的理由,关注梁启超如何在小说的“将来完成式”中调动起对革命的种种理念,以及种种叙事策略如何构成其革命日程表中的标的物,关注《新中国未来记》所指涉的“未来”,并在当下中国的语境中考量该小说的启示义。     

告别革命与继续革命——《让子弹飞》与“后革命”时代的革命想象

在电影《让子弹飞》中,导演姜文以寓言的方式对20世纪的中国革命进行了风格化的叙述与阐释。通过细读电影文本,本文认为,《让子弹飞》中最核心的问题意识是告别革命与继续革命的歧路彷徨,正是在这一点上,姜文以其独特的电影语言凸显和延续了20世纪中国革命者共同的执著与焦虑。     

齐鲁籍作家王禹偁在宋代文学史上的地位

作为宋初文坛“白体”诗的代表作家和“复古派”的核心,齐鲁籍作家王禹偁以丰富而优秀的创作实绩著称于世。本文结合其文学主张及诗文作品,论述了王禹偁为宋初文坛摆脱颓糜之风,重新走上健康发展的道路所做出的独特贡献。     

黄遵宪的词学审美理想与实践

在创作思路的突破中寻求词之制作艺术方面的变化,是弄潮于"诗界革命"的黄遵宪的词学审美理想。在此种理念的驱动下,黄遵宪作词也力图熔铸新理想入旧风格、吸纳新内容入旧格律。尝试克隆"诗界革命"的思维方式却又对词体特征的凝固化特性认识不足,使得黄遵宪试图掀起的是一场在当时难以获得成功的词界革新。不过,黄遵宪"独立苍茫,高唱万峰峰顶"的振臂一呼,为近世中后期国内词坛更为彻底的词界革命起到了导夫先路的作用。     

理科教学中板书设计与实施

为有效发挥板书在理科教学中的作用，教师对课堂教学内容的选择和时间的控制是教学思想和能力的体现。本文探讨了关于板书设计和实施过程的有关问题，提出了板书内容取舍、版面安排、笔划运行和节奏控制等方面的建议。     

“诗是写给灵魂相通的人看的”——杨克诗歌论

作为新时期以来的重要诗人,杨克经历了1980年代的朦胧诗和第三代诗歌运动,然而,随着1990年代商品经济和消费社会的来临,他开始尝试创作转型,以描绘工业社会的兴起及其现代背景下的城市书写为主,并见证了个人化写作时代诗人心态的变化。他的创作转型,触及灵魂,在民间立场的支撑下,从细节呈现到批判精神,愈显精彩。     

王昌龄获当时之诗名乃因七绝而非由五古--与骆礼刚先生商榷

骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为 :王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为王昌龄引用己诗时多为五古 ,实是其向生徒讲授五古的做法时所致 ,而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看 ,还是从当时诗坛五古创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看 ,抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管弦争相传唱的实际情况来看 ,王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古     

众里寻她千百度--略谈沈从文小说创作的文学个性

沈从文特殊的身世和性格世界的多重矛盾，影响着他的独特的文学思考和追求，他面对波澜壮阔的时代，义无反顾地以民间姿态，“闹中求静”，娓娓叙述着神秘而纯美的湘西世界，寄寓着非同寻常的人生理想和审美标准。     

革命之美——读孙犁小说

孙犁把自己的创作定位为对真善美的书写,而他用力甚多的对根据地的革命及战争的描写也就成为“美的极致”。观诸革命带给华北农村的翻天覆地的变化,不难理解知识分子从启蒙走向亲近革命的心路历程。而在“告别革命”的时代语境下,重读孙犁的小说则为理解革命提供了契机。     

简朝亮的文章创作

《读书堂集》是近代广东名儒简朝亮的诗文集。以文人之文为例,简朝亮的文章创作广涉书、表、传记、祭文、碑铭文等诸种文体,构成以文叙事、以文怀人两部分内容,反映简朝亮的人生经历与比较独特的文人世界。喜欢引经据典与喜用“也”字,是简朝亮文章创作的主要特色。     

抗战：郭沫若的不归路

抗战为郭沫若提供了一个弄潮的机遇。时代与个人的双向选择,使他成为抗战文化统一战线上的领军人物,他得以叱咤风云,尽展才华。抗战改变了郭沫若的文化身份,转换了他人生行旅的轨迹。由士而仕,郭沫若走上亦文亦政的道路,并且终其一生。这也是许多他那一代知识分子做出的文化选择,其中的是非曲折,应该包涵在时代的悲剧性因素中。     

管窥孙犁眼中乡村图景的变迁

对于乡村的体验始终影响着孙犁长达数十年的文学创作,怀揣乡村记忆,随着时间的推移,孙犁眼中的乡村图景从单纯、美好、有生活实感的乐土,变得忧郁、安静、充满回忆之美,渐渐走向封闭的状态。本文透过对孙犁眼中乡村图景变迁的考察,探索了作家创作潜在的心理机制。