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《隐身人》和《看不见的人》中的隐形人有着相同的经历却也有不同的行为方式。他们之所以成为隐形人一是因为社会的异化;二是因为本身对名利的狂热使得他们丢掉了自我。人不能脱离社会而生存,只有积极地融入社会才不会被社会所抛弃。 相似文献
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联合国环境规划署(UNEP)最近发布的《亚洲城市空气污染》报告警告说,因为机动车,因为烟雾,亚洲人每年有60万过早死亡,而全世界每年死于空气污染的人总共才80万,亚洲人占了75%。 相似文献
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中医自古虽有三才之名,却并未阐明三才的确切概念和定义,也没有说明三才之间的内在联系。因此,除方剂中有三才汤、三才封髓丹和针灸中有天、人、地三才针法等少数几处利用其外在形式外,并没有三才说的真实内容。其实,笔者通过探究三才的相互关系,发现三才说既是人体各单元的结构关系学,又是人体内外诸气的辈分关系学。《鶡冠子·泰录》说:“天地成于元气”,《素问·宝命全形论》说:“天地合气,命之曰人”,《素问·阴阳离合论》又说:“天覆地载,万物方生”,就是说,天、地、人和万物这三才都是元气的产物,元气是第一代,天地是第二代,人和万物… 相似文献
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上古时代人们就想起飞、想上月球。１５世纪意大利人LeonardodaVinci设计了机械翅膀，但由于科技水平所限，没有成功，５个世纪以后才有现代的飞机。中国人早年发明了火药，可是多用于制作花炮，有的炮仗能升空，直到２０世纪后期，人类才根据同一原理研制出火箭，将人运载到了月球。海底的龙王庙是《西游记》中的想像，法国小说家JulesVerne在《海底两万里》中对海底的描述有某种程度的科学预见，但直到２０世纪初期潜水艇才问世，使海底资源的勘测和应用方兴未艾。上月球、下深海都始于某种原始想像，经过若干世纪的努力才得以实现并产… 相似文献
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在小说《印度之行》中,福斯特赋予了自然一个非常重要的角色。这是告诉读者人与人之间和谐的关系是建立在人与自然和谐的关系基础之上的。只有通过这种方式,“联结”才可以建立起来。 相似文献
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在小说《印度之行》中,福斯特赋予了自然一个非常重要的角色。这是告诉读者人与人之间和谐的关系是建立在人与自然和谐的关系基础之上的。只有通过这种方式,"联结"才可以建立起来。 相似文献
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在很多时候,人们都把太监和宦官当成了一回事,这是一个典型的误解。宦官一词至少早在战国时期就出现了,而太监一词,直到辽代才出现。宦官制度起源较早,《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载,周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。当时的宦官一般由身分卑贱的人 相似文献
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《大科技．科学之谜》2009,(9)
《大科技》杂志自1997年办刊以来,得到了全国青少年读者的喜爱和支持。但是尽管我们做了很大努力,仍有读者来信反映,他们只是无意中才发现了我们的杂志,而周围很多人至今还不知道有这一份杂志。 相似文献
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浅谈政府采购存在的问题及对策 总被引：2，自引：0，他引：2
政府采购是经过200多年发展才逐渐形成的复杂而有效的一种财政支出制度,《政府采购法》的实施对政府采购管理监督发挥着重要作用。但是,从采购运行的实践来看,在我国尚处在摸索实践阶段, 相似文献
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国内目前对亚裔剧作家黄哲伦《蝴蝶君》的研究。主要集中在利用解构主义、东方主义、后殖民主义等理论进行文本分析,聚焦于“君”之辨．探讨在后殖民语境下黄哲伦颠覆被定格的东方“蝴蝶”形象是成功解构了《蝴蝶夫人》中西方一厢情愿的“蝴蝶梦”还是加深了在西方人眼里的东方刻板形象,而很少有研究关注《蝴蝶君》中谁才是真正的“蝴蝶”的“蝶”之辨。本文利用弗洛伊德心理学理论以一种新视角探析“蝴蝶”真相,指出伽利玛才是那只真正的蝴蝶．颠覆西方在东方主义的幻想下的他者构建的游戏。 相似文献
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《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》中的名篇,中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。杜十娘悲剧命运的形成原因历来是学术界研讨的重要课题,至今已有门第观念说、金钱观念说、所托非人说等诸多种说法。笔者认为,内因决定事物发展的最终方向,杜十娘的性格缺陷才是造成其悲剧的最终原因。 相似文献
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《大科技．科学之谜》2011,(1)
我真的对《大科技》所述知识惊叹,读完后拍案称绝。但不知近几期为何题材都不算奇特,第10期更甚,难道新奇知识已讲完了吗?希望能加大科学深度,剖析相对论、量子力学等,才不枉为高中生、大学生所推举的《大科技》。我对本刊的建议和意见:1、努力寻求最新、最引人入胜的科学题材,不让人有旧事重提的感受。 相似文献
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《三国演义》虽然是一部文学著作,却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术,很值得企业领导人借鉴、学习。感情投资,长线收益长坂坡刘备摔子的故事可谓妇孺皆知,然而无独有偶,曹操也有一个类似的故事,不过这个故事不像刘备摔子般为人熟知。《三国演义》第十六回说道:张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,其 相似文献
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在城市长大的我,从小便和乡村割裂开来,好似直接忽略了乡村这个庞大的群体,一直以为城市中的社会能够代表中国社会.在精读了费孝通先生《乡土中国》中的《乡土本色》《文字下乡》和《再论文字下乡》三个章节后,才了解到乡土性才是中国社会的基本性质.在这一部分的阅读中,有三个观点令我感触颇深. 相似文献