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姚周辉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
包括汉族在内的我国不少民族,男尊女卑的传统观念在过去是十分浓厚的。男尊女卑的观念不仅渗透于这些民族的衣、食、住、行、生育、丧葬等习俗中,就是在以喜庆为主旋律的婚礼习俗中也不例外。本文通过对我国许多民族传统婚礼习俗中存在的与喜庆格调极不和谐的性别歧视现象的分析,从一个特别的角度揭示了这些民族男尊女卑的传统观念和风气的浓厚与根深蒂固 相似文献
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亚森·不沙克 《新疆教育学院学报》2008,24(3):5-7
文章通过陈述罗布人某些独特的传统婚礼习俗,在此基础上,采用历史比较法对婚礼中的跳火仪式与萨满教的关系进行调查和分析、并阐述对少数民族婚礼中的宗教仪式进行研究的意义和重要性。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
在每一种社会文化中,都有举办婚礼的习俗。婚礼是开启情侣通往幸福生活的一扇门,是各个国家文化组成的重要部分,伴随婚礼的是各种各样的庆祝仪式。近些年来,中国婚礼不断借鉴西式婚礼的仪式流程,但是婚礼的内涵根本区别不仅仅在着装、婚礼地点、婚礼内容之上,更多的,则是文化、民俗、宗教的差异。本文主要对中德婚礼的差异进行对比分析,探讨在不同文化背景下,中德文化的差异以及跨文化交际中价值观的差异。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(20)
中西方因历史,宗教信仰,价值观念的不同,导致中西方在婚姻的习俗,婚礼的服饰,婚礼的仪式及婚宴方面有着极大的不同。本文主要是对中西方婚礼习俗进行对比和探讨,这样有助于中西文化的进一步交流。 相似文献
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王峥 《语文学刊:高等教育版》2013,(16):88-89
不论在中国还是美国,婚姻都是至关重要的大事,而因历史,宗教信仰、核心价值观等不同,婚礼习俗也存在着差异。本文通过对中美两国婚俗特点的分析,得出了产生差异的原因及共同发展趋势,目的是可以更好地了解两国的人文生活。 相似文献
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论唐人婚礼中的障车习俗 总被引:1,自引:0,他引:1
范新阳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):810-814
唐人婚嫁,候新妇至,众人拥门塞巷,索要酒食钱财,至车不得行,称为“障车”。障车者可分为新娘的娘家人和新郎、新娘家以外的其他人.在障车的同时,障车者还要朗诵一篇障车文(词),与障车的目的相一致,其内容主要是:一为表示祝福,二为索要钱物.从形式来看,唐代婚俗中的障车当源于北朝胡人的生活习俗. 相似文献
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庄丽霞 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(4):36-38
北朝时期,北方游牧民族入主中原。受其影响,北朝婚礼习俗异彩纷呈,青庐交拜、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等“胡化”色彩的婚礼习俗空前盛行于北朝,并对随后的唐后世产生了深远影响。 相似文献
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孙晓莉 《沈阳教育学院学报》2012,(5):34-37
介绍了民国时期江淮地区随着社会发生巨大的政治经济变动,婚礼习俗发生的巨大变迁。由于江淮地区经济落后、交通不够发达,与其他开风气之先的中心城市比起来,变迁晚、起步慢,传统习俗更加浓厚。随着西方文明的不断传入,中国各阶层进步人士的极力倡导和新文化运动的开展,社会发生了变迁,婚礼中的一些陋俗逐渐被革除。 相似文献