对研究生课堂教学模式的探讨

随着研究生规模的扩大,我国研究生教学中存在的问题也日渐显现出来。在课堂上,教师并没有进行以"学生为主体,教师为主导"的教学,更多的是在唱"独角戏",缺乏互动性。本文介绍了美国、日本和加拿大等国家和地区的研究生课堂教学的特点以及国内学者关于研究生课堂教学的研究现状,最后借鉴国内外学者关于研究生课堂教学的经验,提出了"4*8学时"的教学模式。     

任务驱动、团队协作在《导航控制系统设计与实现》教学中的探索与成效

《导航控制系统设计与实现》是武汉大学导航、制导与控制专业开设的硕士研究生课程。本课程以"任务为主线、教师为主导、学生为主体"为教学理念,以研制高精度导航机器人为教学任务,探索了具有分工协作、知行合一、循序渐进等特点的教学方法。     

土木水利专业学位硕士生“三位一体”实践教学模式探索

全面分析了全日制专业学位硕士研究生的实践教学现状,针对存在的问题构建了"案例课堂+现场实践教学+校内实践验证分析"的"三位一体"校内外融合实践教学模式,并介绍了该教学模式的设计思路、组织流程、选题方式、课程成绩评定方式等。实践证明,该实践教学模式能够增强学生分析和解决实际问题的能力,提升实践教学效果。     

从“供给侧”视角看研究生英语教学改革

研究生(本文所指"研究生"均指"非英语专业硕士研究生")英语教学中"耗时低效"现象本质上是"教学供给侧"出现了问题。"低效"的课程设置、"陈旧"的教学理念和"僵化"的评价方式等导致了当前研究生英语教学无法满足社会和学生的需求。本文从教学供给侧入手,分析研究生英语课堂教学耗时低效的原因,并依据生态课堂理论提出研究生英语教学改革的新途径。     

“生物统计”研究生示范课程建设与教学改革

"生物统计"是水产学院水产养殖和海洋生物学两个硕士专业的专业选修课。考虑到硕士研究生入学基础不同,本课程在精讲统计基础知识的基础上,将多种教学组织方式应用到统计教学中,通过"翻转课堂"、"微课"录像、电脑辅助、上机考试等方式,将统计基础与多元统计分析内容进行设计和教学。在课程设计上充分贯彻了"学为主体、导为主线、知识传授与能力培养并重"原则,通过启发式教学,将教学重心从"教"转移为"学",最大限度地培养和训练学生的创造性思维和自学能力,有利于硕士研究生综合学习素质的提高。     

教师培养意识和教学模式

本文认为,刘颂浩(2014)提出的"对外汉语教学和本专业硕士培养和实习工作有机地融合"的思路若能落实,将是研究生培养方式的重大改变,可以全面提高研究生的培养质量。由于研究生实践经验有限,参与教学工作时宜采取"逐渐进入"的方式。本文进一步指出,研究生在参与学院教学进行教学实习的过程中,应得到一定的专业指导,这一指导过程无论对指导教师还是对研究生都有好处。本文最后依据较新的实证研究成果指出,研究生培养不能简单采取"教学主管+无经验的学生教师"的二元体系,而应设计为"主管教师+有经验的学生教师+无经验的学生教师"的层级模式。     

浅析“SPOC+翻转课堂”在中学信息技术教学中的应用策略

"SPOC+翻转课堂"是依靠互联网技术不断发展起来的新型的教学模式。这种技术整合了慕课和微课等现代化的教学资源的特点,同时又不断地和传统的课堂相结合,让学生一方面能够享受教育资源,另一方面也能够不断地获得来自老师的指导,这种教学模式已经被广泛地应用在高等教育中,在中学信息技术教学应用"SPOC+翻转课堂"教学模式,一定也能够取得良好的教学成果。     

情感:高效数学课堂的基石

数学是理性的,但数学教学如果光有"理"而无"情",那教学必然缺少生命的灵性。在数学课堂教学中,以"趣"引路、以"情"导航,实施情感教育,树立正确的数学观,唤起学生积极的数学情感体验,是建设高效数学课堂的必要条件。     

“学程导航—情智课堂”教学实践与反思——以苏科版《生物学》“植物生长需要水”的教学片段为例

"学程导航—情智课堂"是一种教学理念,它以"服务学生自主需要"和"培养学生学科观念"为主旨,既是师生共享的教学导航,也是"教、学、做"合一的载体、"情、智、能"共生的场所。它为学生的"学"和教师的"教"厘清了具体的目标和策略,因情启智、由智生情、情智交融、导学导教、导思导练,具有灵活的操作性。     

构建初中语文“和谐高效 思维对话”课堂的思考

通过构建初中语文"和谐高效思维对话"课堂获得理论指导和实践导航,为语文课堂教学注入无限活力,有效提高了课堂效益和教学质量。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

言志与缘情辨

在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。     

"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称

“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。     

室内装潢设计的"简约"与"精约"

介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。     

论他律与自律的道德和认识论基础及其转化过程

“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。