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电视新闻评论,还在路上 总被引：2，自引：0，他引：2
电视新闻评论多年来步履蹒跚 ,缺少真正的评论 ,甚至就是深度报道。这是因为它一直照搬社论模式 ,策略乏术 ;同时 ,它一度担当的“青天”角色随着社会法制化、规范化、程序化程度的提高而逐渐消失。电视新闻评论要想走出困境 ,必须走下神坛 ,归于平凡 ,积极地关注社会、关注人生、反省自身。 相似文献
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今天,我们无论是看电影、看电视还是翻阅报纸、点击网络,都会发现金庸小说及其形象早已作为一种特殊的大众文化进入了几代人的个人和集体记忆。传播媒介对金庸“神话”产生的作用无疑是十分巨大的,这种现象也值得我们分析和探讨。 相似文献
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20世纪90年代，尤其是近几年来，“白领”一词越来越频繁地出现在传媒上，人们的口语中。白领的崛起成为不争的事实。与此同时，衍生出“粉领”、“金领”乃至“小资”、“布波族”、“IF族”（international freeman），联翩而至，五彩缤纷。面对日益壮大的白领阶层，如何提高他们的素质，对于有关部门和出版者、作者，这既是一个重大的课题，也是一个巨大的商机。 相似文献
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相对国内“恋校族”来说，国外大学生比较少有“恋校情结”，因为国外的大学很少是跟社会完全隔绝的“象牙塔”。尤其在教育发达的国家，大学更像是一个社群（community），跟社会融在一起。 相似文献
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这是一个“国中国”，一堵围墙，划出内外两个世界，完成学业的人原本都应离开，但“恋校”让一些人一脚墙里一脚墙外，继续过着校园生活。 相似文献
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众所周知俄国是个寒冷的地方,但那里的人们却似乎偏偏喜欢大的东西。今天,俄国人的AN-225早已作为世界上最大的飞机而举世闻名,本文要介绍的正是它的祖先之一——30年代的世界名机TB-3,当然也是一个“大”字当头。 相似文献
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网络“客”族的勃兴及意义解读 总被引：1，自引：0，他引：1
吕莎 《浙江传媒学院学报》2008,15(4):34-36
随着web3.0技术的发展和自媒体时代的到来,以"博客""播客""拍客"为代表的网络"客"族呈现出蓬勃发展的态势,"客文化"的内涵随之充盈。本文试图从传播学和文化角度对这一群体的出现和发展进行三方解读,以发掘其产生和勃兴的意义所在。 相似文献
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随着近代“阀”族词的流行，报界亦有“报阀”之称。作为新名词的“报阀”在不同的历史语境中呈现出了多重含义，其所指有实有虚，有褒有贬。“报阀”既处于“阀”族词的意义网络之中，又与“报业大王”“报业托拉斯”等互为相似概念。它在历史潮流中还与阶级话语、革命话语产生了交会。 相似文献
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互联网科技的发展加之整体市场的运营环境的酝酿,使得国内兴起了一大批电子商户。作为网络媒介载体的电子商户,在其自身成长道路上总是面临着各种机遇和挑战。本文讨论的网络"客"族专指这些网络电商,通过分析不同的网络"客"族的经营模式,探索网络"客"族们如何更好地实现媒介商业化。 相似文献
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公平中的不公平
在1300多年的存在时间内，科举制以其超乎寻常的稳定性给普通民众以一种信赖感。“科举制度的稳定性和规律性是如此之强，周而复始贯穿各朝，连一般皇帝都不敢或不能随意改变其制，有点类似于日月和季节变化的自然现象。”厦门大学教育研究院院长刘海峰说。 相似文献
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＂亿万富姐吴英＂在短期内聚敛财富的神话曾引起国内外媒体的普遍关注。伴随着法院对吴英的二次审判,吴英财富的来源有了大致的轮廓。纵观＂吴英神话＂的路径,不难看出媒体在其中起到了推波助澜的作用。那么,在报道中,媒体应该有怎样的态度和观察,应该承担怎样的社会责任？作为大众传媒,在对某事物进行大规模报道时,一定要仔细思量会产生的后果。＂吴英神话＂的兴起与破灭,应该成为媒体从业人员深刻反思的案例。 相似文献
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"玉"文化作为中国传统文化的特有现象被广泛使用于社会生活的各个层面,凝聚着丰富而厚重的含义,已成为中华传统文化无法分割的一部分。中西方"玉"意象的巨大差异使"玉"族词汇的翻译难度较大。《红楼梦》作为一部饱含"玉"文化的典籍,其中蕴含着大量的玉族词汇。笔者通过对该典籍的原文以及梁氏夫妇和霍克斯两译本中的玉族词汇进行穷尽而系统的梳理,运用统计、定量、定性的对比分析方法,探讨文化负载词的翻译处理方法以及译本的特色和得失,通过分析两种译文处理方法差异的原因,试图探寻一种能够促进中国特色的文化词汇的有效传播的途径。 相似文献
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2005年前后,喜欢电视剧的观众发现了一个令他们欣喜不已的新气象:原先在各个卫视频道中轮流作客的“皇上”、“侠客”们不再走马灯似的频频露面,而是在某个卫视频道中“春风一度”之后就不见踪影。实际上这就是当前搅得业界不得安宁的“独播剧”所带来的电视媒介新景观。不管人们就独播剧的利弊如何争论,一个不争的事实是,独播剧给观众带来了新鲜的视听享受、给电视台带了滚滚财源、给广告商带来了千金难买的注意力,似乎是一个各得其宜、三方共赢的皆大欢喜格局,无需再加深度评述,然而值得关注的是另一个更加深层次的问题:在中央电视台、湖… 相似文献
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一,“春节联欢晚会”——一个世俗神话的诞生1983年,中国中央电视台首次举办“春节联欢晚会”(以下简称“春晚”)。从此,“春晚”成为中国人一年一度的精神仪式,形成中国观众习惯性的收看行为。放鞭炮、包饺子、看“春晚”,成为中国人除夕之夜的主要活动内容。“春晚”本身也成为现代春节的一部分。“春晚”融相声、小品、歌曲、舞蹈、魔术、杂技等多种艺术形式为一炉,由主持人在各个节目中引导穿插串连起整台晚会,集中突出一个盛大主题的综艺晚会形式首开电视晚会节目之先河。“春晚”荟萃了国内知名演员、影视红星或是港台著名艺人,各个节… 相似文献