略论民族高等教育的政治功能

本文对少数民族高等教育的政治功能进行探讨，从政治的角度分析民族高等教育的地位和作用，认为发展民族高等教育是我国解决民族问题的重要途径，实现民族平等团结的重要措施及维护国家统一的重要手段。     

我国民族法制建设中的民族平等原则

民族平等原则,是马克思主义解决民族问题的基本观点和基本原则,也是社会主义国家民族政策最基本的原则,还是社会主义国家的一项宪法原则和宪法权利。民族平等原则是平等权中的应有之义,经历了由观念到法定的嬗变。在我国坚持民族平等原则有其重要的理论价值和现实意义。我国从宪法、法律到行政法规再到自治法规都无一例外地贯彻落实了民族平等原则,从而形成了一整套维护民族平等权利的民族法制体系。     

值得商榷的两点认识——《民族政策常识》中的两个问题

《民族政策常识》第二课,第17页中,关于‘什么是民族问题”这一框题的第二自然段说:“在阶级社会里,阶级剥削和阶级压迫是产生民族问题的社会根源.由于剥削阶级推行的民族压迫政策,引起民族之间的矛盾和冲突.因此,剥削制度下的民族问题,就是民族不平等和不团结问题,就是消灭民族压迫和实现民族平等的问题.”我认为这段文字中,最后一句话和前面相参照,在语法上,逻辑上都是错误的,因而也导致了语意上的错误.这段开头概述的观点是正确的.在这个前提下,为进一步说明阶级社会里,民族问题的实质,用了一个复句.这个复句的后一个分句中,又以两个“就是”领起组成了并列关系.并列分句的第二句“就是消灭民族压迫和实现民族平等的问题.”所陈述的对象是什么?从原文中看,它的主语显然是“民     

多元文化与民族共治--凯米利卡多元文化主义政治思想研究

多元文化主义是伴随全球化出现的一个具有重要影响的文化思潮。在众多思想家中，凯米利卡针对加拿大现实提出，应该承认不同民族和族群在社会政治生活中的权利和他们的各自文化差异，同时通过民主对话，实现民族共治和国家整合。     

民族区域自治:中国解决民族问题的政治形式

民族区域自治是正确解决我国民族问题和实现民族平等的政治形式 ,是我国的一项重要政治制度。民族区域自治作为解决国内民族问题的基本国策 ,是中国共产党在长期探索解决国内民族问题的实践过程中逐步形成和发展起来的 ,是马克思列宁主义民族理论同我国民族问题实际相结合的产物 ,是民族自治和区域自治结合起来的一个创造。在新的历史时期 ,民族区域自治制度还需要进一步完善和发展     

略论邓小平的民族思想

邓小平同志的民族思想是在坚持马克思主义民族观的基础上，结合我国民族工作的实际而产生的，其根本观点就是在民族平等的基础上实现各民族真正的团结和共同发展；从中国民族情况的实际出发，必须既反对大汉族主义，又反对狭隘的民族主义；在民族工作中，坚持从少数民族的实际出发，诚心诚意为少数民族服务，坚持少数民族的事由他们自己当家作主，做到凡事同少数民族商量，实行民族区域自治，大力培养少数民族干部，尊重少数民族的风俗习惯     

教育机会均等理论与我国少数民族教育发展

各民族在政治、法律平等基础上实现经济、文化、社会生活等方面的全面平等，这是和谐社会的本质要求，是深化民族平等关系的基础，是关系到民族平等是否稳固的重大问题。     

中国共产党的民族政策与西部大开发中民族地区的发展

中国共产党始终坚持民族平等、团结的原则，并为实现这一原则，实施了许多行之有效的方针政策。实施西部大开发战略是解决我国民族间、地区间的差距问题的最有说服力的举措。西部大开发，对于少数民族地区来讲，既是一种机遇，更是一种挑战。     

论民族山区职业教育的改革与出路

论民族山区职业教育的改革与出路周裘绒民族和民族发展规律问题，历来为无产阶级革命家所十分重视。中国共产党在十二大政治报告中就强调指出“民族团结、民族平等和民族的共同繁荣，对于我们这个多民族的国家来说，是一个关系到国家命运的重大问题。”正确认识和处理好民...     

论邓小平的民族观

邓小平十分重视民族问题，他对民族问题发表了一系列意见和看法，主要包括立足民族平等，实现民族团结，实行民族区域自治，推行“一国两制”等。他的民族思想符合我国民族工作的实际，内容丰富，自成体系。     

民族区域自治:实现民族平等的制度保证

民族区域自治是党和国家解决民族问题的基本政策,也是我国的一项基本政治制度,民族平等是我国社会主义民族政策的基石,是社会主义本质在民族关系上的具体体现。民族区域自治是民族经济发展的平等、社会地位的平等、政治权利的平等、权力分配的平等和民族文化平等的制度保证。     

网络传播与我国民族文化的整合创新

网络传播对我国民族文化的发展是挑战,更是机遇。网络传播推动了我国民族文化形态的"数字化迁移"与重组,并为其精神层面注入了个性、平等的现代意识,促进其实现传统与现代的整合创新;网络传播为我国民族文化建立了世界视阈,使其在反观自身、提升民族特质的同时,积极汲取其他文化的精华,促进其实现民族性与世界性的整合创新。     

和谐民族观探微

和谐民族观是科学发展观在民族工作上的具体体现,实现了在民族理论与政策上的新发展。同时,在树立和谐民族观时过程中,应注意民族与宗教的关系、宗教与社会主义社会的关系、民族观与国家观的关系。     

论新时期党的民族政策的新发展

我国成功的民族政策基于民族平等原则和立足国情。在新时期,党和国家提升了民族问题和民族政策的定位,提升了加快少数民族和民族地区发展在民族政策和民族工作中的地位,创新和发展了具体政策和措施。     

少数民族统治者与“华夷之辨”观

中国传统的“华夷之辨”观是贵中华、贱夷狄的民族观、国家观,往往会给进入中原的少数民族政权带来沉重的思想压力。在封建社会的早期,少数民族统治者会千方百计地对这一观念加以淡化,起初最通常的办法是强调本民族与汉族同源,这也促使少数民族统治者推行汉化政策。后抓住华夷区分的标准重文化轻血缘的特点,以自己文化上的进步来争取“华”的位置,将“夷狄”的帽子扣在其它政权的头上。到封建社会的中后期,少数民族统治者的华夷观发生变化。元朝在修辽、宋、金三史时,对三朝平等看待,各与正统,显示了元在大一统的情况下,已不看重华夷之辨。清王朝在完成中国的统一后,竟将夷狄的称呼加到西方国家身上,以至于与西方国家难以确立近代平等的中外关系,严重地阻碍了中国近代化的进程。     

大学生马克思主义民族观教育研究

大学生是社会的一个特殊群体,是社会主义事业的建设者和接班人,是维护社会稳定和民族团结的重要力量。因此,我们必须高度重视大学生的马克思主义民族观教育,把加强大学生马克思主义民族观教育,当成党和政府以及高等院校的重要任务之一。在全社会的共同努力下,培养造就一批专业化、高水准的马克思主义民族观教育的教师队伍,通过加强爱国主义教育;深入开展民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的教育;拓展大学生马克思主义民族观教育新途径等措施和手段强化大学生马克思主义民族观教育。     

论民族区域自治法与民族发展权保障

实施民族区域自治法要解决的根本问题是民族发展,民族发展权是我国执政党在民族问题上的基本主张和政策,是我国宪法和法律在民族问题上的基本内容和原则。长期的人治理念和权力行为方式影响了民族区域自治法的实施和民族发展权的落实,成为民族自治地方发展滞后的重要原因之一。因此,必须通过制度创新不断完善我国的法律运行机制,改变依靠权力实施民族区域自治法的传统做法,形成依靠法治来保障和实现民族发展权的运行机制。     

新时期中学历史教学中民族意识的培养

中学历史教材为进行民族意识的培养提供了良好的素材。作为中学历史教师,应该提高认识,善于挖掘各种素材,在培养学生的民族自豪感、民族精神、民族平等意识、维护祖国统一并反对民族分裂的意识、开放的民族意识等几个方面,努力培养中学生正确的民族意识;应改变过去划书、背书和纯粹的理论说教等灌输式教学方法,而采取联系实际的、灵活多样的教学方法,让中学生在学习历史的过程中获得正确的民族意识的情感体验,从小牢固树立爱国、平等、团结和开放的民族意识,从而真正发挥历史学科以德育人、以史育人的独特教育作用。     

试论新中国民族教育政策制定的理论依据和现实依据

民族教育政策与其他公共政策一样，并不是凭空产生的，而是有其理论依据和现实依据。从理论这个层面来看。我国民族教育政策的制定深受教育平等理论、民族平等理论、积极差别待遇与补偿理论的影响。从现实条件这个方面来看，我国制定民族教育政策主要依据是我国的国家制度与性质，我国的民族宗教状况，党和国家当前面临的民族主要工作任务，民族区域自治制度的实施，民族地区的现实需求等方面。     

多元文化主义的价值诉求及其论争

多元文化主义主张文化多样、民族平等和少数族裔的权利补偿。多元文化主义的支持者认为多元文化主义可以保存民族文化,可以提高国家的文化竞争力,可以缓和错综复杂的宗教矛盾,可以在一定程度上提高少数民族的经济状况和社会地位,缓和民族矛盾。多元文化主义的反对者认为多元文化主义会削弱共同理念,可能导致民族分离主义,有将社会问题简单化的倾向,掩盖了一些实质性问题,其思想基础存在理性缺陷。