小说介入牛李党争的又一篇--《李娃传》析疑

《李娃传》为唐代小说名篇，但篇首及篇末记荥阳公子、李娃事的来历是编造的，经不起考征。原来此篇服务于牛李党争，借旧有的《一枝花话》移花接木，引于荥阳郑氏之身，暗指郑亚(李党)娶娼妓为妻，以压其子郑畋之出仕。作者非白行简，当为牛党白敏中。     

李商隐寓桂居所遗址考

唐代著名诗人、骈文家李商隐曾在桂州幕府生活近一年,今存桂幕期间创作的诗歌约40 首、骈文也有数十篇.桂幕时期是其诗歌创作和骈文创作的重要时期之一.关于李商隐在桂林的居所遗址,尚未有人探讨.如果能明确知道李商隐在桂林的居所遗址,对于更好地理解李商隐桂幕时期的文学,乃至于对于今后建立李商隐纪念馆选址是有帮助的. 据刘学锴、余恕诚<李商隐诗歌集解>所附<李商隐年表>,李商隐36岁那年,桂管观察使郑亚辟李商隐入幕,为支使兼掌书记.大中元年(847)三月初七,李商隐随郑亚离京赴桂州,途经江陵,四月抵潭州,六月初抵桂林(吴在庆、傅璇琮撰<唐五代文学编年史*晚唐卷>认为是五月抵桂州).本年冬奉郑亚之命往使荆南节度使郑肃.第二年正月自江陵归桂林.随后摄守昭平郡(当为昭州).二月,郑亚贬循州,商隐于三四月间离桂北归.     

《无题·相见时难》和《夜雨寄北》赏析

李商隐，字义山，号玉豁生，怀州河内（今河南沁阳）人。他早年关心政治，抱负远大。先得牛党提携，后受李党赏识，并娶李党王茂元小女为妻。至牛党执政，他因之一直遭受排挤，辗转于各藩镇幕府之中，过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。     

李商隐及其诗文

一、坎坷的人生李商隐的一生是坎坷的、是痛苦的,是令人为之痛惜的。少年的李商隐为振兴家道而悬头苦读,十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识而聘入幕府,次年李党的王茂才爱其才而聘入幕府,     

李商隐及其诗文

一、坎坷的人生 李商隐的一生是坎坷的、是痛苦的。是令人为之痛惜的。少年的李商隐为振兴家道而悬头苦读,十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识而聘入幕府,次年李党的王茂才爱其才而聘入幕府,并将其女儿嫁与李商隐。牛党视李商隐为背义忘恩之徒,后牛党执政,他一直遭到排挤,在各藩镇幕府中漂泊。加上妻子的病逝,又给李商隐以沉痛的打击。     

《无题·相见时难》和《夜雨寄北》赏析

李商隐,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。他早年关心政治,抱负远大。先得牛党提携,后受李党赏识,并娶李党王茂元小女为妻。至牛党执政,他因之一直遭受排挤,辗转于各藩镇幕府之中,过着清寒的幕僚生活,潦倒至死。李的作品中最为人传诵的是他的爱情诗,其深情绵邈的艺术风格,对后代的影响很大。《无题·相见时难》应是诗人与宋真人初恋的产物。李商隐     

相思无限情,尽在不言中——读李商隐《夜雨寄北》

夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。这首七言绝句大约写于唐宣宗大中二年(公元848年)。当时李商隐因陷于牛李党争,而遭贬斥,被迫离开京城长安,羁旅桂林、巴蜀地区。先在桂管观察使郑亚幕下,不久又离开桂     

风飘调远 蕴味深长——李商隐《夜雨寄北》解读

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识,被引为幕府巡官,并经令狐楚之子令狐绚举荐,及进士第。后李党王茂元镇河阳,慕其才,辟为书记,以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行,所以令狐绹     

愀怆伤心甚 青袍送玉珂——《泪》赏读

泪李商隐永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。李商隐(812—858),晚唐著名诗人,仕途不顺,年轻时便被卷入"牛李党争"的政治漩涡中沉浮挣扎,做了大半辈子仰人鼻息的幕僚。他曾靠牛党重要人物太平节度使令狐楚的赏识得以提拔重用,开成二年(837),有赖令狐楚之力,好不容易进士及第。但两年后,却做了李党铁杆人物王茂元的乘龙快婿,于是背上了"忘恩负义"之骂名,进退不由。糟糕的是,后来李党被击败,牛党擅权,当朝宰相是令狐楚之子令狐綯,诗     

古诗中的博物学(二十五) 无题·相见时难

<正>无题·相见时难唐·李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。李商隐字义山,号玉谿生,又号樊南生,是晚唐最有才华的诗人之一。他和杜牧一起被称为“小李杜”。在李商隐生活的年代,朝廷有两派人：一派是以牛僧孺、李宗闵为首的“牛党”,他们大多门第卑微,科举出身,靠寒窗苦读考取进士,获得官职;另一派是以李德裕为首的“李党”,     

清代李商隐研究综述

李商隐及其诗文研究在宋元明三代几百年间备受冷落和鄙视。但到了清代却出现了一个长达200多年的李商隐研究热潮,研究内容既有对李商隐生平经历和政治归属的考证,又有对其诗文的年系考辨、笺注、解说与评点,还有对其无题诗、锦瑟等作品进行新的诠释。研究者众多,著作迭出,成果丰硕,使李商隐及其作品的价值得到广泛的认可。对清代李商隐及其作品研究进行梳理、总结,有利于我们对其研究的总体把握,为后来学者提供有益启示。     

1920年初李大钊与陈独秀“相约建党”的思想基础

李大钊关于政党问题的认识演变,是从崇拜英法等国的资产阶级立宪政体、政党政治,到逐渐对它怀疑和失望的过程;是对中国的北洋政府从幻想到失望和抨击,对当时中国的各派政党则从有时否定和讥讽,有时规劝和肯定,最后则逐渐失望的过程;也是逐步接受俄国十月革命和马克思主义的影响,逐步排除各种非马克思主义思潮的缠绕,逐步认识中国社会和革命问题,特别是认识在中国建立新的革命团体与政党的必要性的过程。在这种思想演变的过程中,李大钊于1920年初与陈独秀“相约建党”,虽然有一定的思想基础,却不是太深厚。     

虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开——李商隐研究述评

李商隐和李白、李贺并称为唐诗＂三李＂,与杜牧并称为＂小李杜＂,与温庭筠、段成式并称为＂三才子＂有人甚至誉之为晚唐诗坛的＂巨擘＂。他在唐诗发展中的重要地位,是不容置疑的。令人遗憾的是,李商隐虽然挤身于中国文学史上一流作家之列,但是他的作品长期受人曲解。世纪之交,粗略总结一下李商隐的研究成果是对这位＂虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开＂的悲剧诗人的最好纪念。     

略谈高职院校系党总支书记应具备的基本素质

高职院校系党总支是高校基层单位的政治核心，作为这个核心的党总支书记，必须认清形势，冷静思考，加强学习，努力实践，不断提高自身的整体素质，加强和改进本单位的党建工作。     

李商隐与弘农杨氏家族的渊源关系

从长庆元年李商隐随令狐楚回洛阳得以结识白居易以来,白居易好友、身为重臣的弘农杨民族人就成为李商隐谋身立命的依靠对象,尤其杨汉公及其后人对李商隐恋人的帮助是一贯的,因而与弘农杨氏属于世交。     

绿党对传统政党的超越与回归

20世纪70年代以来,伴随着绿色政治运动的兴起,逐渐形成了新兴政党绿党。绿党以生态主义哲学为思想理论基础;以生态学、社会公正、基层民主、非暴力四项基本原则为基本价值观;以基层授权制、轮换制、集体领导制、非职业化为基本组织原则,把绿色引入政治,开拓了政党政治的新视野,突破了传统政党的阶级局限性,实现了对传统政党的超越。但,超越不能超脱,绿党要实现自己的绿色政治理想,必须利用国家政权的力量,参政或执政。这就必然要做出妥协,实现向传统政党一定程度的回归。分析绿党对传统政党的超越与回归,分析绿色政治的影响,加深我们对绿党和绿色政治的认识,可以帮助我们更好的理解我国正在大力实施的可持续发展战略。     

苏联背景与李立三的政治生涯——造神运动导致的坎坷与悲剧

李立三在 2 0世纪 30年代初代表全党充当苏联共产国际的替罪羊 ,除“立三路线”外 ,还有一条正确路线之说完全是后人杜撰 ;30 - 4 0年代居留苏联 15年的工作与生活沉浮不定 ,4 0年代中期回国热心报效祖国却被污“里通外国”。隐性、显性和虚假的“苏联背景” ,给李立三的政治生涯加上了厚重的阴影和悲剧色彩 ,一旦造神运动兴起 ,李立三即难逃厄运或灭顶之灾     

一首被误解的诗——李商隐《别智玄法师》考释

李商隐的《别智玄法师》是其晚年一首重要作品,但此诗写作的具体时间一直没有确定,对此诗的理解,历来众说纷纭,存在不少误解。根据佛教典籍及相关史料考证,智玄就是唐代法师知玄,李商隐与知玄有过密切的交往,此诗是李临终前夕写给知玄的诀别诗,也是他的绝部分笔。     

李商隐旅桂诗伤感诗风研究

在李商隐的仕宦生涯中,有一段在桂林将近一年的幕僚生活。这段经历在李商隐整个生命历程乃至仕途奔波中,所占的时间比重相当小,但却是李商隐整个政治生涯中举足轻重的一段经历,也是李商隐诗歌创作的丰收期和又一个高潮期。李商隐诗歌的伤感风格,也是从这段经历后开始走向最终的成熟的。     

伟大建党精神锤炼青年党员党性价值与路径

党性是一个政党固有的本性,是一个政党的生命力所系、力量所在。加强党性锻炼、提高党性修养,是青年党员保持自身先进性与纯洁性的终身必修课,也是我们党不断走向胜利的制胜法宝。伟大建党精神是中国共产党的精神之源,用伟大建党精神滋养青年党员党性,有助于其厚植崇高理想信念、激发强大奋斗动力、坚持发扬斗争精神。赓续伟大建党精神,锻造青年党员党性,要努力在提高思想认识、深入扎根实践、应对风险挑战等方面下功夫。