丰子恺"人生艺术化"美学思想独特价值与当代意义

"人生艺术化"是丰子恺文艺观、审美观的精髓,其艺术创作和艺术教育的皈依.丰子恺"围绕着艺术、美、人生的关系,构建了以'童心'为本、'绝缘'为径、'同情'为要、'趣味'为旨的中国现代'人生艺术化'之真率人生的范式",是中国现代人生美学的重要部分,分析其美学思想独特价值和当代意义,重行理喻其人生境界的深层旨趣,无疑会因触摸到幸福的深度而对生活生出无限的眷恋之意.     

本真课堂:道德与法治活动教学新样态

<正>"青少年阶段是人生的'拔节孕穗期',最需要精心引导和栽培。"习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神,犹如春风拂面,亦如指路明灯。为"引导学生扣好人生第一粒扣子,给学生心灵埋下真善美的种子",我们课题组积极展开了道德与法治活动教学的实践探索,以统编《道德与     

学校如何引领家庭教育

习近平在全国教育大会讲话中深刻论述了家庭教育对孩子成长的重要意义。在孩子的培养方面,作为衔接并丰富家庭教育的学校教育,应该如何引领家庭给孩子上好'人生第一课',使得孩子'扣好人生第一粒扣子'呢?首先,要影响家长的教育观念。     

郭保林散文的修辞批评

从修辞学角度认识,郭保林散文有三个重要特点：一是自觉的修辞意识,二是自控的修辞策略,三是自如的修辞技巧。三者相互支撑,构成了郭保林人生感悟与修辞智慧完美结合的艺术精品。     

中国心理文化的心理健康功能

徐复观认为"中国文化的基本特性,可以说是'心的文化'"。中国文化的核心是传统的中国哲学,中国文化,对人生、对心理健康而言,正如冯友兰所提到的那样,传统中国哲学的任务不在于增加实际的知识,而在于提高心灵的境界。又如唐君毅的"心通九境"的哲学体系,是以儒家的天德流行境界为归趣的。"以一种静观'自我'的方式来达到对人生哲学的阐发,展示出'道德自我'或人的本心本性的不同面相。"     

幽默与漫画

道理老师:"古人造字都有一定道理。如'卡'字,'上'不能上,'下'不能下,不就'卡'在那儿了吗?再如'忐忑'二字,'心上心下'跳个不停,多形象呀!"     

高等教育研究:人生偶然和必然赐予我的归宿

但凡人生都是由偶然和必然决定的,如果把偶然喻为机遇,把必然理解为通过个人努力而能把握机遇并达成目的的话,那么人生就如同一枚硬币,其之所以有价值就在于它一面是偶然提供的人生机遇,另一面则是使人生理想和价值得以实现,亦即走向人生必然的努力及其积淀。本文作者对自己的求学、'从政'及治学三段人生进行了梳理回顾,最后得出结论:自...     

怎样理解“一纵一纵地”

前些时候,听了一位教师的语文分析课.所授课文为我国著名作家巴金的《海上日出》.当这位教师分析课文第三自然段时,文中有这样一句:"太阳像负着什么重担似的,慢慢儿,一纵一纵地,使劲儿向上升."一个男生举手问"一纵一纵地"是什么意思?这位教师用比较浅显的话解释说:"'一纵一纵地'就是一跳一跳地."太阳也会'一跳一跳地'吗?"这位同学紧接着问.这位教师思考了好几秒钟之后才解释说:"这是作者所运用的一种修辞,即拟人的修辞方法."当时所有的听课老师都     

“家文化”熏陶是家庭教育的基础

习近平总书记在全国教育大会讲话中指出,家庭是人生第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好'人生第一课',帮助扣好人生第一粒扣子。家是中国文化符号的显著标志之一,家文化是中国传统文化的重要内容。家庭文化熏陶对系好人生第一粒扣子至关重要。     

沉重的父母之"爱"——由何川洋事件所想到的

何川洋,一位2009年的高考学生,一位高考分数为659分的重庆市文科高考状元,在短短的半个月里,他的人生经历了"从'王牌'到'弃子"的大起大落.     

排比手法妙用

常见的排比修辞技巧有以下几种:连续设问成排比。这种方法结合了设问、排比两种修辞手法,通常连续的设问形成排比结构,在一次次的问答中,层层深入,加强文意。如:人生苦闷吗?不,我们有激情,我们会欢笑。在人生旅途中,我们要学习、要奋斗,要追求,我们会有自己的事业,会为成功去努力打拼。人生是如此丰富多彩,何谈苦闷?人生如戏吗?不,我们在用自己的生活一天天、一月月、一年年的填补岁月的空白,我们会和父母、老师、同学、朋友用真情去演绎人生。人生不是戏,我们更不能游戏人生。人生如梦吗?不,它并非梦幻,而是真实的存在。经过我们的奋斗和追…     

中国和西方爱情观之比较

张岱年先生在他写于三十年代的《中国哲学大纲》中,对中国传统哲学中"可贵的,适当的"和"有害的,该排弃的"两方面,作了一分为二的剖析,其中一点说到:"中国的人生思想,因过于重'理'.遂至于忽'生'.无见于生之特质,不重视生命力的或活力之充实与发挥.生命是一种力量,而此生命力必须培养扩展,然后始有良好生活可言.如活力衰薄,则一切德行都是空虚,中国哲学对于此,甚为忽略.西洋人     

比喻与拟人

听说修辞王国里来了两位神秘人物,他们有着化腐朽为神奇的力量。国王有点好奇,于是召见了他们二人。两位高手,请自报家门。国王问道。陛下,在下名叫‘比喻'。     

一个幻象的世界——沈从文《边城》修辞分析

《边城》是沈从文为追寻一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”而创作的一部奇特的作品。作者精心构造了一个世外桃源般的“湘西世界”,为读者打开了一个通往人类理想生命形式的窗口,把读者带进了一种修辞幻想中,即“用语言制造的幻觉”本文从湘西神土、湘西民风、湘西爱情等三个方面对《边城》中这个风光如画、富有传奇色彩的幻象世界进行修辞分析。     

一亩心田

26年前,15岁的我考取了武汉幼儿师范学校。手捧录取通知书,母亲哭了:'丫头,从今往后你不用像我一样卖菜了.'那一刻,我为自己圆了父母'望女成凤'的梦而自豪。怀揣着如此简单的梦,我踏上了去武汉幼师的求学之路。经过系统的教育培训,我方知'幼教天地宽,幼师不简单'。幼儿教育是人生起点的教育,它承载着个人的梦想、家庭的希望、祖国的未来。     

论微篇小说中的反讽艺术修辞构成特征

反讽艺术修辞是微篇小说中的一种重要创作方法。委婉含蓄、两极对立并举和轻松幽默超脱是反讽艺术修辞的三个基本特征。成功地运用反讽修辞不仅能使作品增强艺术感染力和艺术表现力,而且能体现出作者运用语言修辞的能力以及洞察社会人生的高度。     

论微篇小说中的反讽艺术修辞构成特征

反讽艺术修辞是微篇小说中的一种重要创作方法。委婉含蓄、两极对立并举和轻松幽默超脱是反讽艺术修辞的三个基本特征。成功地运用反讽修辞不仅能使作品增强艺术感染力和艺术表现力,而且能体现出作者运用语言修辞的能力以及洞察社会人生的高度。     

关于"胆如斗"

<咬文嚼字>2002年第9期"一针见血"栏目内有<"胆如牛"闻所未闻>一文,指出<联合日报>一篇文章的标题"贪官缘何胆如牛"有误,并且说:"要准确地表达这个意思,不如把'胆如牛'改为'胆大包天'或'胆大妄为'." "胆如牛"的说法确实闻所未闻,但仔细分析,恐怕作者原本用的是"胆如斗",在编印过程中,不知在哪个环节误成了"胆如牛".     

课桌文化中仿拟运用的审美趋向

谭永祥所著《汉语修辞美学》中,仿拟是这样界定的:"仿照一个现成的词语,临时造出一个新的词语,或仿照某一种腔调、格调造句成文,仿体与本体不异而异,同而不同,这种修辞手法叫做'仿拟'."这里出现了两个新的概念:本体和仿体.     

习近平主席中外演讲辞的语言修辞艺术研究

习近平主席的演讲词颇具深意和思考价值,引起了国内外各界广泛关注。独特的修辞手段是习近平主席演讲词的灵魂及精髓,"习近平体"油然而生。本文从修辞学和文体学角度对习近平演讲词含蓄又敏锐犀利的修辞风格,习近平人生实践及治国执政思想作浅显解读,其中主要介绍修辞的类型、功能、意义等。