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1.
高侠 《成都教育学院学报》2008,22(3):107-109
《人寰》将严歌苓苦心探索的智性叙事经营、运用到了一个相当理想的状态。主人公借精神分析治疗对自己的情感成长历程进行梳理和反思,深入非常年代人伦旋涡深处做精微的人性探察。而三重视角穿插、叠加和交融的内视一内省式叙述则是实现上述叙事意图的有效途径,它使叙事内容生发出丰富的审美意味。 相似文献
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杨涛 《荆州师范学院学报》2006,29(5):101-103
《三个标准的终止》是杜尚反叛现代主义艺术的开始，其中所体现出的反艺术、反理性的特点及其智性形成了杜尚成熟期艺术创作的思想核心。这种作品中体现出的思想倾向最终贯穿了杜尚的艺术创作及人生，从而也使杜尚成为西方后现代艺术的始作俑者。 相似文献
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当代历史散文沿袭并开拓了散文的智性传统。在南帆等人的散文作品中,“历史”不仅意味着一种叙述策略、一种主题,同样意味着一种智性的向度,孕育着散文发展的某种新趋势。南帆在历史叙事、人文思考、人格塑造、现实关切等方面进行了新的探索,在一定程度上改变了文化散文所体现出的“冷峻”态度,转而从关系的层面来理解和表达智性,主要表现为历史与人物、抒情与审智、人格与命运等,实现了由文化智性向历史智性的跨越与突破,彰显出中国文化内部隐含的创新活力。南帆历史散文丰富了当代智性散文的版图,其有关历史话语与文学话语的理论阐述亦为当代历史散文提供了相应的理论支撑。 相似文献
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杨涛 《中国科教创新导刊》2010,(8):188-188
莫兰迪的艺术在西方现代主义艺术中是非常独特的,艺术家选择了一种简约主义的绘画理念,通过对画面中所描绘事物的再组合以及对平常事物的精神性本质的探究,达到了一种简约、含蓄、永恒的“智性”绘画的境界。 相似文献
6.
<常言道>和<何典>在语言艺术技巧方面,有许多相通之处.主要表现为:融大量"污言秽语"入文以"愤世";故意偏离方言、俗语的本意,达到揶揄嘲讽之目的;刻意造成语境和词义之间的背离,以消解描写对象的庄严性;使用"俗解"的手段,对比较典雅的熟语做通俗化处理.这使得两书在文风上,极为"风味相亲".当然,由于两位作者处世态度的不同,才情的相异,两书在语言艺术技巧方面方面也存在着相异的一面. 相似文献
7.
李汉超 《中学语文(读写新空间)》2011,(11):11-12
从上世纪80年代中后期开始,中国当代诗坛流派林立,纷争不断,热闹非凡。进入90年代,出现了“知识分子写作”与“民间写作”两大流派阵营,它们作为一种新的诗歌探索和创作实践,在价值立场上相生相克并形成两股对抗力量。“知识分子写作”强调的是“智性”以及一种自觉的反思和批判精神,“民间写作”强调本土经验与叙述的客观化,注重语言的口语化, 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2015,(8)
阿尔多·李奥帕德是美国新环境理论的创始人,被誉为"生态伦理之父"。他的《沙郡年记》被视为是生态伦理学的开山之作,其生态伦理思想凝结了来自荒野的智性思考与启悟,本文从生态悲悯意识、生态历史责任、生态诗意想象、生态换位思维、生态整体主义、生态精神品格、荒野的生态价值等几个方面加以论述阐释。 相似文献
9.
李金坤 《语文学刊:高等教育版》2023,(2):62-68
“孤篇横绝”、压倒全唐的《春江花月夜》,委实是一首将男女相思之情置于纯洁无瑕之月光下描写的最纯美、最澄明、最亲切、最温馨、最受人们喜爱的相思之歌,可谓前无古人、后无来者。其艺术审美价值,主要体现在十个方面：创新美,结构美,语言美,修辞美,韵律美,画面美,情感美,哲理美,意境美,禅意美。《春江花月夜》的思想意义与艺术价值影响后世极其深远。 相似文献
10.
羽离子 《赣南师范学院学报》2002,(2):47-49
《易林》是中国古代诗歌的宝库。文章在分析《易林》诗中赋、比、兴的具体而有变的运用及现实主义与浪漫主义的艺术风格时也使之与《诗经》诗相比较 ,陈述了《易林》诗与《诗经》诗的关联性和《易林》诗的独特性 相似文献
11.
李金坤 《鞍山师范学院学报》2001,3(4):57-60
《楚辞》与《诗经》都是我国梦幻学创作的重要源头。《楚辞》与《诗经》的梦幻描写相比，《诗经》多侧重于个人日常生活的范畴，而《楚辞》则将自己的命运与国家前途紧密结合，具有明显的进步性。 相似文献
12.
张宁 《咸阳师范学院学报》2007,22(3):100-102
《歧路灯》是清代作家李绿园创作的一部长篇白话小说。小说通过一系列特有的艺术表现手法,描绘了一幅中国18世纪的社会风俗画。《歧路灯》的审美艺术特色是多方面多层次的,其中朴素的写实主义笔法、独特的心理描写手法、饶有趣味的反讽手法等在小说中表现的非常突出。 相似文献
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河北教育出版社出版的《郁葱抒情诗》曾获第三届鲁迅学奖，这是一件让人惊喜的事。早在2001年，我在《红岩》杂志上就读过他的长篇哲理诗《存在》，全诗充满了诗人智慧的沉思，有很浓烈的存在主义色彩，记得当时我有如电击般激动不已，深以为自己便是他唯一的知音。后来看到他获奖了，知道有那么多人推崇他，当然也很兴奋，不过大家谈的更多的是他的短诗，诚然，这些短诗自然流畅、诗意隽永，但我本人还是更欣赏他为数不多的长诗，他的《存在》。这里，我打算对他的这首诗作一番粗略的也许是相当不成熟的解读，希望能够引起广大读的共鸣。 相似文献
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杨世宇 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):52-53
新历史小说里流淌着20世纪二三十年代鲁迅创作的历史小说《故事新编》的基因,但是新历史小说家改弦更张,易帜换旗,把笔触伸入历史的领域,以虚构的手段还原历史,以民间的历史观念评判历史,嘲讽、消解与颠覆历史,《故事新编》在新历史小说的遗传基因发生变异,使人们对新历史小说也有了一个全新的审美感知和价值取向。 相似文献
16.
“真理”问题是《艺术作品的本源》的核心话题。海德格尔从“无蔽”真理观出发,将“艺术的本质”界定为通过“世界与大地的原始争执”所实现的“真理自行置入作品”。真理的现身要通过创作,才能诉诸“形象”;作品之“保存”不是消极的被动接受,而是积极地纵身于敞开性之中,保存那由作品开启出来的真理。 相似文献
17.
冯英涛 《宁夏师范学院学报》2011,32(5):58-60
李少红的新版《红楼梦》电视剧播出之后,议论杂沓,评说不一。新版《红楼梦》电视剧独特的审美艺术主要表现在视角上的冲击力和听觉上的感染力等方面。 相似文献
18.
钱钟书的小说《围城》继承发展了五四以来的讽刺传统,开创了现代意义的讽刺小说。钱钟书从社会现实和人生角度出发选择讽刺的对象剖析人性与社会．引领读者进入了一个丰厚、独特的艺术天地．展现了其作为一个学者的幽默特质,具有深远的意义。本文从《围城》表现的讽刺艺术的审美感受入手,探析其审美意蕴．以讽刺的语言为本位,走进其悲喜剧融合的围城世界。 相似文献
19.
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(1):9-11
对中国诗歌的起源问题,有史以来,历代论说纷纭,莫衷一是。特别应该指出的是,在《诗经》时代汉水流域的诗歌创作和流传不仅异军突起,而且蔚然成风,成为一方诗歌沃土。正是在这沃土之上,才处处响起了《诗经.周南.召南.鄘风》嘹亮的歌唱,才从汉水流域的大山腹地走出了中国文学史上第一位文武双全的著名诗人尹吉甫。尹吉甫的出现,即便不能说明两千多年前的《诗经》与汉水流域有否渊源关系,至少也在中国文学史上彰显了汉水流域厚重而突出的诗歌传统和地位。 相似文献
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钟华 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(4):75-84
《艺术作品的本源》是海德格尔的诗学名作，它以“存在在其存在中成其本质”的存在主义立场、以“回到事情本身”和“直接呈现”的现象学方法，围绕“存在之真理”，在对“艺术的存在”的追问中，将“艺术的本质”界定为通过“世界与大地的原始争执”的“裂隙”的“构形”所实现的“真理之自行置入作品”。艺术乃“真理之生成与保存”，是真理之创建、发生和进入存在的突出方式。 相似文献