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1.
汤吉红 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):133-134
余华的创作,在不同时期有不同的创作倾向,其前期先锋小说让人感到现实世界的黑暗和无边的苦难;20世纪90年代以来,余华开始与现实和解,以同情、理解的眼光看待普通的人和事,《活着》就是其文风转变的代表性作品之一。本文从偶然与超然的层面来理解、阐释《活着》及其背后所蕴含的文化精神内涵。 相似文献
2.
《定风波》是苏轼词作名篇，历来为世人称道。这首词道眼前景，写心中事，以曲笔写胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意，寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。 相似文献
3.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(2):32-34
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,集中反映了孔子的主要思想。孔子是一个致力于追求真、善、美的人格和理想社会的品德高尚的知识分子,是一个乐观向上、积极入世的儒家学派之宗主,但他的人生观也有其超然的一面。他取之有道、以义制利的义利观,忧乐圆融、超越无限的生命观,饭疏食,饮水乐亦在其中的生活观,给当代人的生存实践以切实的启发意义。 相似文献
4.
试论《超然台记》在苏轼思想发展中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
王启鹏 《乐山师范学院学报》2007,22(9):12-16
苏轼之所以能够在青壮年时期就写出了著名的《超然台记》,是因为他在青年时期就对人生进行了积极的思考,从儒道释三家思想中汲取其有益营养,向北宋先贤学习的结果.超然思想形成后,使他淡薄名利,形成了鲜明的个性,从而在中国文化史上形成了令后人研究不已的东坡文化. 相似文献
5.
黑土地作家林超然深蕴时代知识分子的人道情怀与形上之思的乡土文化叙事,堪称当代北疆地域文学孕生的艺术奇葩。其中。作家直面北疆生存之殇的中短篇系列作为个中翘楚尤为引人注目。可以说。在作家的乡土观照中,对超验宿命与道德伦理的究诘始终具有纲领意味且一以贯之,二者虽然形成着黑土地上的种种历史奴役、人性鄙陋以及宿命荒昧的个体压抑形式,但在作家笔下这方水土又拥有原始坦荡、率性放达的一面,呈现出关爱人性、温暖包容的生命肌质,并沉淀为黑土地人敢爱敢恨、信守情缘的朴质性情。林超然的创作整体上以黏着了美的批判锋芒,包容了恶的悲悯情怀,汇展了黑土地文学再现地城风情、百姓悲欢的题材视域与精神境界,同时也使作家本人得以跻身黑龙江当代最具个性、最值得期待的作家之列。 相似文献
6.
周录祥 《渭南师范学院学报》2010,25(1):6-9
凌稚隆《史记评林》一书正文部分的上栏汇集了历代《史记》研究者对《史记》的评论和阐发,有助于对史文、史实的理解,也可借以考察历代《史记》研究的概况,具有较高的文献研究价值。同时,上栏也包括许多凌稚隆对《史记》的研究、阐述,可以考见凌氏的史记研究情况。 相似文献
7.
单永珍诗集<词语奔跑>以其"豹吼"般的方式,吟唱大西北的土地、大西北的民族、大西北的高地灵魂,体现出独特的地域性和浓郁的民族性及对生命深深的拷问精神与强烈的孤独感. 相似文献
8.
李黎 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(1):105-108
《史记评林》的评点特色在于：注重篇章结构,点出叙事技巧,讲究字法,并追求“如在目前”的审美效果,而这些正是《史记》作为一部文学作品所需要的特质。明代评点者将《史记》作为文学作品和文章典范来阅读,对后世的小说评点产生了一定的影响。 相似文献
9.
李黎 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(1):34-37
本文通过凌稚隆《史记评林》中《项羽本纪》评点内容的细读和分析。认为《史记评林》的评点特色在于：注重篇章结构．点出叙事技巧．讲究字法,并追求“如在目前”的审美效果。而这些正是《史记》作为一部文学作品所需要的特质,因此认为明代评点者将《史记》作为文学作品和文章典范来阅读,对后世的小说评点产生了一定的影响。 相似文献
10.
朱志先 《湖州师范学院学报》2011,33(3):35-39
凌稚隆<史记评林>汇集了万历四年以前历代历家研究<史记>的成果,仅收录明代的<史记>研究就有60余家.通过系统梳理<史记评林>中明人研究<史记>的相关内容,借以洞悉明代<史记>评点研究的特点. 相似文献
11.
李昂、方方两位女作家创作的杀夫题材的小说,以女性视角审视了女性的杀夫行为,揭示了中国传统的性别差异观念对女性身体的禁锢与精神的扼杀。小说中两位女性形象所处的时代和身份、性格各不相同,但表达了两位作者对同一现象的不同思考,窥视了两性之间的激烈对抗和女性的生存困境。 相似文献
12.
13.
优秀的动画影片都有着精细的动画制作流程,动画的制作过程可以分为前期创作、中期制作、后期合成三个阶段。本文从这三个方面分析了国产动画影片《快乐奔跑》的制作。 相似文献
14.
王洪生 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
方方小说《奔跑的火光》中的女主人公英芝是一个悲剧形象。造成英芝悲剧性的原因是多方面的:其中有现代商品经济大潮对传统社会观念造成的冲击,中国传统的封建伦理道德根深蒂固两个客观原因。英芝人生价值观念的扭曲,自身欲望无节制地泛滥,还有她严重缺乏法制意识都是造成悲剧的主观原因。 相似文献
15.
林超然的《1990年代黑龙江文学研究》放笔26万言,挥洒自如,言博而知远,旷达又具微。这部专著文辞灿然,文气沛然,文采斐然。“才学识三者宜兼,而才尤为先。”先为诗人,再为小说家、散文家,林超然众体具备,而始终坚持的文学评论,其写作借助性灵的文笔,更见精湛,充盈着鞭辟人里的真知灼见。 相似文献
16.
《淮南子》"大美"之境论 总被引：1，自引：0，他引：1
方国武 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(4):450-456
《淮南子》的大美之境是一种汇融万千、宽宏博大、真善美和谐统一的审美理想观。大美的理论前提和哲学依据是大“道”。大美的表现特征为无限丰富性、大审美观视野和雄浑壮大的审美形态,大美的内涵是真善关的和谐统一的“神化”境界。大美之境是汉初时代精神的突出表现,对中国的审美文化传统产生深远影响。 相似文献
17.
褚凯 《江西电力职业技术学院学报》2023,(12):142-144
朱自清的《背影》“干净”“老实”却又感人至深,朱自清将自然与超然的两种心境融于朴实平常的文脉中,通过情绪、情感、情怀分层构建,将父子间的“怒”“爱”“和”对号入座安放其中,各不避讳却又整体和谐,进而产生巨大的情感张力以及浓厚的伦理意蕴。为此,阐述了《背影》的自然心境及现实伦理,分析了《背影》的超然心境及理想伦理,从《背影》中得到情感教育启示,不仅为散文创作开辟了新的人本主义视角,还为当前进一步发挥大学语文教学的情感教育功能提供了新的思路。 相似文献
18.
《怀疑论美学》是一本呈现颠覆和创新双重意义的美学著作,它以怀疑论作为思维工具,对传统美学予以解构,凭借反思判断和诗意领悟寻找到自我话语,进而创建起一个怀疑论的美学体系。 相似文献
19.
王国维说“东坡之词旷”。郑骞说“旷者,能摆脱之谓也……能摆脱故能潇洒……”。苏轼之词旷源于人之超然,他即使身处逆境,也能努力摆脱,依然做到不失快乐之心。这一点在他的《超然台记》中有充分的体现。他在文中说“游于物之外”就可以“无往而不乐”。也因此,很多人认为《超然台记》表达了他超然旷达的情怀。对于这种认识我很赞同, 相似文献
20.
王华权 《湖南科技学院学报》2009,30(5)
<字书>在<隋书·经籍志>等书目中都有记载,且在<玉篇>、<经典释文>、<一切经音义>等文献中都被大量引用,但其作者、成书年代都不详,且多被误认为即吕忱<字林>.文章通过<一切经音义>引用<字书>的内容与任大椿所辑<字林>的比对,结合其他文献资料,推断这两种字书间没有彼此相关性,即<字书>非<字林>,并对其成书年代、内容及湮灭的原因作一考探. 相似文献