老舍小说创作与“三”数文化

老舍小产创作上具有很突出的尚“三”特征,探究这一创作现象有助于深化我们对老舒小说创作的艺术结构与化意蕴的认识。     

老舍的创作与基督教

老舍于１９２２年接受洗礼成为基督徒，深受基督教教义的影响。在小说创作中，他描写了诸多基督徒的生活，刻画了形形色色基督徒的形象。还塑造了一些具有理想色彩的人物形象，他们不是基督徒，但从其身上可感到浓郁的基督教意味。此外，从作品构思、典故运用方面亦可见老舍创作中的基督教文化的印痕     

老舍30年代的小说创作与西方现代主义

老舍作为30年代最重要的作家之一,曾享有"现实主义大师"的美誉,其作品高度的现实性与民族性让人不由得产生了一种老舍似乎与西方现代主义绝缘的错觉.但实际上,老舍不仅对现代主义不陌生,反而和现代主义有着多层面的结缘方式.纵观老舍的创作,我们可以发现,不仅是在文艺理论上老舍与现代主义结有深厚的缘分,其作品对现代主义也有着精到的借鉴和出色的运用.本文试在分析老舍1929-1937年小说创作的基础上,挖掘出渗透于其中的形式技巧与意识内涵两方面的现代主义元素.     

老舍小说创作论

老舍富有个性特征的创作风格与他那特殊的经历以及由此铸就的独特的性格为人有关。试图从独特的成长经历奠定了老舍平民意识的基调、浓厚的恋京情结造就了老舍小说鲜明的＂京味儿＂特征、末世旗人的特殊境遇造就了老舍小说浓烈的满族文化内涵;浓厚的宗教情结提升了老舍平民意识的境界等四个方面来探寻老舍小说创作倾向。     

文化批判——老舍小说创作的给力点

老舍的小说创作始终贯穿着一种独特的文化批判精神,在贫民视点下,他既坚持启蒙理性,又努力审视人性中潜藏的病态,建构起了多维度的批判话语体系,也彰显了他文化批判精神的独特和深邃。     

中国现代文学视野中的基督教文化——以老舍为中心

基督教文化是中国现代重要的文化现象。中国现代文学史上很多作家与基督教文化有或亲或疏、或直接或间接的关系,并将其纳入艺术视野,用不同的艺术方式表现基督教文化对于现代中国人生活和思想情感的影响。老舍曾经领洗入教,参加教会开展的一些活动,其文化心理及文学思想、艺术思维均受基督教文化的影响。塑造宗教形象,表现宗教人物在现代社会结构中的地位和作为,张扬耶稣的人格精神,是其创作的重要内容。但同时,老舍也通过传教士和教徒形象塑造,对基督教表示了明确的批判和拒绝。老舍对基督教文化的态度,从一个方面反映了中国现代作家的思想和情感倾向。老舍对基督教文化的接受与拒绝、赞赏与批判是同他的爱国热情、救世救民的人生追求联系在一起的,是与他改造国民性格、检讨传统文化、促进民族文化现代化建设的目标联系在一起的。     

中西方体育文化的互补与融合

随着全球化进程地不断深化以及在全球化时代背景的深刻影响下,中西体育文化的价值冲突日益显著,并为人们所普遍关注。文章攫取了中西方体育文化进行对比,从中西方体育文化存在的差异性进行阐述,指出中西方体育文化之间的渗透与融合。     

文化精神的求索--老舍与20世纪论之二

中国的20世纪，是走向现代化的过程，也是东西古今化大碰撞的历史。学巨擘老舍视化为民族命脉、立国之本，于时代递嬗中，进行着化精神的求索。多重化融合的人格构成，五四新潮的洗礼，使他超越封闭的政治视阈，以世界眼光，人类意识，立志献身现代化建设。二三十年代，通过中西化的互识、互证，对中国封建化和西方资本主义明进行双向批判。40年代，在战火中“给化照了‘爱克斯光’”，并通过东西古今多元化的互补融合，预见世界“和而不同”的发展前景。50、60年代，积极投身新中国移风易俗的伟大变革，致力于新化的再造，但终陷入困惑失望，在民族大劫难中，以身殉化。老舍的可贵的探索，使其构建的学世界，显示出深厚的化内涵，放射出独异的艺术光彩，为多元发展的21世纪，提供了深刻的启迪与宝贵的借鉴。     

论老舍小说创作中的文化批判与社会批判

老舍是中国现代文学史上成就卓著的文学大师。他用文化批判的眼光审视中国传统文化和城市生态,在揭示、批判传统文化糟粕和市民自身弱质的同时,对社会的黑暗进行有力地控诉和批判。正是这种文化批判和社会批判双重批判的独特性构建起他特有的批判意识,体现了老舍小说创作独特的艺术价值。     

老舍小说中比喻的深层次特色蠡析

老舍小说中以花草叶木、鸟虫禽兽等自然风物,以土俗器物、声色韵调等民风民俗为喻体的比喻句很多,既通俗易懂又幽默风趣。文章从设喻的特色、方法方面论述了老舍比喻中浓厚的喻趣。     

先知的守望——由《圣经》观照老舍作品

从老舍与基督教的密切关系来看,老舍的创作受基督教的影响甚深,基督的精神是老舍创作的虽为潜在却起着支配力量的关键性因素。这可以从他对《圣经》的解读来分析其投射到文本中的“圣经”精神,探讨文本的真正含义。     

老舍与京味派小说流派

京味派小说的魅力不仅在于其浓烈的平民化色彩,更在于其通过口语化的幽默语言来表现的一种雅致、含蓄、舒展、雍容的北京文化。作为京味小说的源头,老舍以其作品的"北京味儿"、幽默和以北京话为基础的通俗、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格。本文试图从京味派小说概述、老舍作品中的"京味"与幽默和小说中的"京味"与"京味"中的小说三个方面展开对京味派小说的论述。     

社会正义与个人德性：老舍文学创作的伦理诉求

老舍有着怎样的文化形象和价值意义？过去的文学史一般多从＂市民＂、＂京味＂和＂幽默＂等加以概括,忽略了他的精神世界和文化价值的独特性。又时常理所当然地从鲁迅所开启的现代启蒙主义传统来审视他的文学创作,使他陷入＂被别人表述＂的阐释困境。论文提出应该回到老舍那里去,寻找老舍文学的独特性,认为老舍是现代中国最伟大的伦理型作家,具有丰厚而深沉的伦理情怀;伦理诉求是老舍文学创作别具一格的地方;社会正义与个人德性是他的小说最为集中表达的伦理观念。     

幽默的民间精神内涵——从民间的角度看老舍幽默风格的形成

老舍的幽默不仅受到西方幽默思想的影响,也有着本土性因素。它以中国民间社会的现实土壤作为文化背景,与北京民间的大众心态,以及民间对苦难的超强忍耐力紧密联系在一起,从而形成了其幽默中特有的民间精神内涵。     

仇猫与爱猫——鲁迅、老舍的个性心理差异及对创作的影响透析

在现代文学史上,鲁迅仇猫、老舍爱猫是一个非常有趣的现象,然而透过这个现象,我们就会发现这实际上与他们的个性心理有关。正是由于鲁迅抑郁多疑,老舍温和宽容的个性心理差异才导致了他们对猫截然相反的态度。本文将通过分析,揭示其中奥秘,从而展示他们真实的内心世界及对文学创作的影响。     

多元视野下的拓展与深化——新时期老舍研究的回顾与展望

新时期以来,老舍研究进入全面拓展突进阶段。时代风气的激荡与"老舍世界"的特征高度契合,微观突进,宏观综合,大文化多维视野,整体性新拓展,使其"走向一条后来居上的充满活力与生机的学术之路",已成为"中国现代文学学术发展中最具成绩和活力的领域之一"。但为开创更加个性化、多元化、学术化的老舍研究的新局面,尚需进一步拓展视野、更新方法、开掘新领域。     

论老舍解放后戏剧创作中体现的感恩情结

作为一个平民出身的知识分子,老舍将自己真切的情感注入到他解放后的戏剧创作中,从而形成了一种浓重的情结--感恩情结.     

老舍:现代理路的启蒙话语

从中国新文学现代化的历史进程出发，对作家老舍的启蒙立场和姿态话语进行考察，并结合其作品，着重从老舍对文学革命的反思、对普通民众尤其是妇女生存境遇的关注等方面论述。     

论民族国家想象与老舍文学创作

现代文学史上的著名作家老舍在创作中启动的一个重要资源就是“民族”想象,以往的研究重在分析老舍的文学成就,更多地集中在作品的艺术特征和语言方面。从“国家”召唤和“民族”想象的角度,对老舍早期及至抗战期间的文学创作进行综合分析,在宏观的时代背景下分析老舍文艺创作的变化轨迹。