评爱尔维修的人性论

人道主义作为一种历史观和世界观,它的理论基础是资产阶级的人性论。尽管资产阶级思想家对人性有种种不同的解释(如认为人的本性是“自我保存”、“自我完善”、“自爱”、“求乐避苦”……等等),但它的核心则都是人性自私论。爱尔维修的人性论是其中有典型意义和重要影响的一种,剖析一下爱尔维修人性论的主要内容、历史作用和失误原因,对于我们认清资产阶级抽象人性论的实质,坚持马克思主义的唯物史观,是有意义的。     

弗洛姆人性论评析

弗洛姆自称自己的人性论超越了马克思主义人学理论 ,使人学理论达到了一个新的高度。实际上 ,由于不懂实践 ,弗洛姆把人的本性看成是天生固有的东西 ,把人的精神、意识看作是人与动物的本质区别 ,把社会性排斥在人的本性之外 ,这就造成了他的人性论的三个致命缺陷 :唯心性、非历史性和片面性 ,从而使他的人性论在根本上仍然停留在传统的资产阶级人性论的基础上 ,远未迄及马克思主义人性理论的高度     

略论费尔巴哈的道德观

费尔巴哈的伦理学集中地反映了他的人本主义思想,而他的人本主义又在西方近代资产阶级“入学”或人道主义中占有突出的地位。因此,批判地研究费尔巴哈的伦理学说,可以帮助我们弄清资产阶级人性论的实质。费尔巴哈的伦理学是在批判宗教和神学的过程中逐步形成的。     

马斯洛“自我实现”论的理论基础和社会作用

前一时期资产阶级自由化思潮泛滥时。鼓吹个人“自我实现”的声浪也甚嚣尘上。这种以自我为中心、同社会主义、集体主义对立的“自我实现”的人生价值观,严重地腐蚀了人们特别是青年学生的思想,为资产阶级自由化起了推波助澜的作用。所谓个人“自我实现”的理论并不是什么新观点,它渊源于16世纪开始,17、18世纪进一步发展的西方资产阶级的人道主义和人性论,贩运自当代西方的人本主义思潮,如萨特的     

浅谈文艺复兴时期的“人文主义”

“人文主义”是“文艺复兴”运动的指导思想，是一种资产阶级的新文化，它提倡以人和自然为对象的世俗文化，其实质是资产阶级的人性论和人道主义，中心任务是打破封建桎梏．     

关于梁实秋

对于梁实秋,不用说一般文化人,即使是我们中国现代文学研究者,在过去很长一段时间内,也大多只知道他是资产阶级反动文人,曾受到左翼、革命文化阵营的严厉批判,被目为资本家的走狗、资产阶级人性论的鼓吹者。在新时期,随着客观、公正、平和地对待历史的氛围的到来,梁实秋作为一位中国现代文学批评史上少有的文学理论批评家,其成果和地位逐渐受到人们重视。此后,随着他的有着独特文化内涵的散文创作     

刑法学重点与疑难问题提示

1.怎样理解马克思列宁主义刑法学与资产阶级刑法学的根本区别?提示:[这个问题实际上也就是讲马克思列宁主义刑法学的显著特征是什么,主要从两方面来理解。]①马克思列宁主义刑法学具有鲜明的阶级性。а.它公开声明自己是为维护无产阶级的统治秩序和社会主义制度服务的;资产阶级刑法学则极力掩盖其维护资产阶级统治的阶级目的。ъ.它阐明刑法规范和评定刑法制度的作用,始终是从维护工人阶级     

介绍何干之同志遗著——《中国民主革命时期的资产阶级》

何干之同志是我国著名的中共党史学家。他在党的领导下长期从事马克思列宁主义的理论研究和宣传工作。特别是中共党史的教学和研究工作,写了许多著作。《中国民主革命时期的资产阶级》一书,是他最后一本专题论著(下称《论著》),由于十年动乱,未及竞稿。1980年经他夫人刘炼同志整理修订,全书约二十三万字,由上海人民出版社出版。何干之同志的这本书,是建国以来第一本系统研究中国共产党和资产阶级关系的专著。国共两党的关系,无产阶级和资产阶级各派的关系,是近代中国政治历史中的重要问题,也是中国革命和建设中最复杂也最敏感的问题之一,中国共产党在长期奋斗中取得了丰富的经验,这些经验有重大的现实意义。《论著》具体系统地概述了党同资产阶级的     

试论马克思主义的人性观

人性问题现在越来越引起我国学术界与文艺界的广泛注意。几十年来,由于不加分析地一个劲地批判人性论,在我国曾经造成谈“人”色变这样一种极不正常的局面,似乎只有地主、资产阶级才讲人性,而无产阶级是从不讲人性的;其实大谬不然。地主、资产阶级固然有他们的人性论,我们无产阶级也有自己的人性观。马克思、恩格斯对于人性问题就颇为重视,有很多论述。现试就以下三个问题,谈谈马克思主义的人性观。     

山泊中人“皆兄弟”吗?——学习鲁迅《给姚克的信》

人性论是古今中外一切剥削阶级的思想武器。两千多年前,人性论的祖师爷孔老二所鼓吹的“四海之内,皆兄弟也”,到了四百多年前,又被地主阶级的文人施耐菴在《水浒》中大加宣扬;三十年代,一个名叫布克的美国女传教士,把《水浒》译成英文,改书名为《人皆兄弟》,其贩卖人性论的手法,更加露骨。可见,从奴隶主阶级的维护者,到地主阶级的代言人,以至资产阶级的传教士,他们对人性论的热衷,一脉相承,有增无已,目的都是为了麻痹革命人民,实行阶级调和,维护本阶级的统治。一九三四年,伟大的共产主义战士鲁迅在《给姚克的信》中,曾经对布克的作法,提出了严肃的批评。他说:“近布克夫人译《水浒》……但其书名,取‘皆兄弟也’之     

五四时期的“问题与主义”论战——兼驳“四人帮”对李大钊的诬陷

“问题与主义”论战,是五四时期第一次马克思主义和资产阶级思潮的公开激烈的战斗。斗争完全表明,革命的先驱者李大钊同志,是一名英勇的马克思列宁主义的战士。陈毅同志曾以“先驱好肝胆,松柏耐岁寒”的诗句来颂扬李大钊,实际上反映了党和人民对他最公正的评价。可是万恶的“四人帮”,为了要把这位党的创始人之一李大钊打成“资产级级民主派”,竟然污蔑这次“问题与主义”论战是所谓“资产阶级内部的争论”,他当时发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等著名论文,是“站在资产阶级民主主义的立场来欢迎十     

西方自由主义简析

西方自由主义与资本主义发展相伴随 ,经历了三个大的发展阶段,其实质是资产阶级的经济政治利益的意识形态表达。由于资产阶级的局限性 ,导致其理论上的缺陷 ,即它的基础价值观是个人主义 ,理论构建的方法论是唯心主义人性论。     

周作人的佛禅意识与小品散文创作

周作人的佛禅意识与小品散文创作胡绍华周作人的一生并不信佛，但佛学一直是他“杂学”的一个重要方面。他本世纪初直至３０年代末从资产阶级人性论和人道主义观点出发，漠视佛教修持的终极目的而取其道德实践的现实意义，对合于世俗人情物理的“戒律”及其有关经论甚为赞...     

人生的意义

关于人生的意义,历来剥削阶级的学者们有各种各样的讲法。有两种完全相反的讲法:一种专讲发扬“天道”、“人伦”、“全人类之爱”之类的空话,把人生讲得很神秘、渺茫;另一种专讲追求吃喝玩乐等等的物质享受,把人生讲的很庸俗、卑鄙。这两种讲法有一个共同的基础,就是抽象的人性论,把人讲成超越历史时代和阶级关系的,悬在半空中的,抽象的人。这两种讲法,相反相成,就构成剥削阶级的一套人生观。讲到地主,资产阶级对人生的看法,恩格斯说:“庸人所爱的谚语是:人是什么?一半是野兽,一半是天使。”①剥削阶级自己不劳动,靠剥削人民,互相争权夺利,来升官发财,纵欲享乐,比野兽还要凶恶,无耻;     

评“马克思主义过时论”

毛泽东在民主革命时期就指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”建国初期他又强调指出:“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。(《毛泽东选集》第4卷,第1476页;第五卷,第133页。)这是从我国革命和建设的实践经验中总结出来的科学结论。这个结论明确地告诉我们,在我国的生活中马列主义毛泽东思想居于指导的地位和作用,然而,前些年来,由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为迎合西方敌对势力对马克思主义的围剿,在国内掀起了一股反对和否定马克思主义指导地位和作用的逆流,到处宣扬“马克思主义过时论。”因此,进一步阐明马克思主义     

论莎士比亚的社会政治思想及其发展

莎士比亚是文艺复兴时期的巨人之一。如何评价这个作家的思想及其创作,却至今仍存在着分歧和斗争。在当前西方资产阶级研究莎士比亚的学者和评论者中,流行着两种看法:一种是认为莎士比亚只是一个为了博得观众赞赏而追求技巧完美的作家,其作品实在无思想可言;另一种是从抽象的人性论的观点出发,他们认为莎士比亚是一个超越他的时代、甚至一切时代之上的“天才”,是一个“绝     

我国邏輯学领域中唯心主义的基本表现——与马特先生商榷

(一)我的看法和马特先生颇有不同我国是推翻了阶级剥削和压迫的国家,领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义,这就是我国的科学工作者能够无限地追求真理,大胆地创造性地开拓科学领域的客观的、先决的条件。在这些具体条件之下,每一个具体科学部门和科学工作者,必须树立无产阶级思想和破除资产阶级思想,必须树立马克思列宁主义的指导思想和破除非马克思列宁主义乃至反马克思列宁主义的思想。     

董仲舒人性论探微

董仲舒的人性论有其内在的理论结构,他的人性论是在天人感应的基础上提出来的,并渗透到社会政治、教育等各个方面,他的“性三品”“性情说”等人性论思想无疑在儒学历史上占有一定的地位。其人性论不单单是一种思想,更是在汉代大一统背景下为政治而服务的理论工具,是儒家思想重新被重视成为正统思想的主要理论原因。     

个人·感性·狂狷--李贽哲学的启蒙特征

李贽哲学主要有三个方面的启蒙特征首先他高扬了个体性原则,他的天赋平等、个性自由、利己自适的主张引出了近代意义的个人主义;其次,他为人的感性欲求张目,反对以天理压制人欲,开启了资产阶级自然人性论的源头;最后,他追求的理想人格"狂狷"与"亢龙"不再是高不可攀,而是具有平民化倾向,其中"亢龙"体现的殉道精神、战斗性格预示了职业革命家的出现.     

以科学态度对待资产阶级经济学说

马克思在创立他自己的经济学说时,认真地研究了大量的资产阶级经济学家的经济著作,仅《资本论》第一卷谈到的资产阶级经济学家就达到126人左右。列宁在创作《帝国主义是资本主义的最高阶段》时,工作条件十分困难,但仍搜集和研究了大量资产阶级经济学家的著作。马克思和列宁在探讨经济理论时,历来都是从实际出发,以科学态度来对待资产阶级经济学说的,凡具有价值的总是给予应有的肯定,凡错误的总是给予恰如其份的批判。但是,多年来,特别是在林彪、“四人帮”横行时期,曾用马克思列宁主义的名义,对