民主社会主义评析

本文系统剖析了民主社会主义的由来、基本主张、实质及其与科学社会主义的本质区别和借鉴意义。笔者认为民主社会主义实质上是资本主义制度范围内的一种社会渐进改良主义。其与科学社会主义虽有一定联系，但两者在本质上是对立的。中国不能走民主社会主义道路，但对于它的一些理论和政策措施可以给予科学地吸收借鉴。     

民主社会主义评析

本文系统剖析了民主社会主义的由来、基本主张、实质及其与科学社会主义的本质区别和借鉴意义。笔者认为民主社会主义实质上是资本主义制度范围内的一种社会渐进改良主义。其与科学社会主义虽有一定联系,但两者在本质上是对立的。中国不能走民主社会主义道路,但对于它的一些理论和政策措施可以给予科学地吸收借鉴。     

民主社会主义思潮评析

民主社会主义是社会民主党的思想体系和政治主张。木世纪中叶以来,民主社会主义思潮已从欧洲蔓延到亚非拉国家,成为颇具影响的国际性思潮。近些年,这种思潮又以前所未有的态势,向科学社会主义提出许多尖锐的挑战,给国际共产主义运动带来极为不利的影响。1989年在中国发生的政治风波,继之在东欧出现的剧变,苏联出现的动荡,都从不同角度反映出民主社会主义思潮对当代科学社会主义实践所起的作用。因此,深入研究民主社会主义,审视这一思潮产生的理论根源、社会基础和得以泛起的条伯,已成为当前理论界极为重视的问题。     

民主社会主义的理论基础评析

本文认为民主社会主义的理论基础是抽象人道主义唯心史观。它以抽象人性论为出发点,把民主和人权作为本质来构思社会主义,认为人的理想和道德观念是人类社会进步的动力,反对无产阶级革命,又用抽象的人和人性来衡量和判断社会制度的优劣。     

民主社会主义的哲学根基评析

每一社会政治理论的创立,都具有深刻的哲学理论准备。我们知道,社会主义思想由空想转变为科学,并不是马克思、恩格斯随意得出的结论。他们是根基于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和剩余价值学说,总结社会实践的宝贵经验,才创立起科学社会主义的理论体系。在现时代,随着东欧苏联局势的剧变,民主社会主义思潮沉渣泛起,甚嚣尘上,成为一股与科学社会主义相对立的颇具国际影响的思潮。他们从各种抽象的原则出发,强调思想多元化,否认阶级对立,反对无产阶级专政,主张维护私有制的权益,崇尚多党制与和平过渡,从而达到所谓的民有、民治、民享的“民主制”。这些政治理论的提出,是有其哲学根基的。对此,马克思主义者不能漠然视之,必须科学地给予评析,这将有助于我们更清醒而全面地认识民主社会主义的实质。     

省察“民主”:梁漱溟民主观评析

自西方民主理论传入中国以来,政界和知识界中相当部分的人把它当作救亡图存的良药,而民主实践却屡屡受挫。作为现代新儒学思想代表,梁漱溟将民主视为一种"精神倾向"。透过梁漱溟民主思想,足可洞见近代中国民主建设面临的知识困境、精神困境及现实困境。梁漱溟对民主的审慎态度也代表了当时一部分具有保守情结的知识分子对现代性与现代社会的冷静思考,儒家文明与现代民主之结合是一个双向互动的沟通过程。     

民主社会主义和社会主义民主

民主社会主义是当代社会党的思想体系,它认为,社会主义的核心就是民主,即用民主的方法,建立一个民主的社会。“社会主义”的旗号再冠以“民主”的美名,对于曾经饱受法西斯蹂躏和封建专制压迫的人们来说,是颇有吸引力的。因此,在当今变幻不定的国际政治风云中,民主社会主义思潮得以泛滥,并迷惑了相当一部分人,成为与马克思主义对抗的一     

公民社会与社会主义民主政治发展

发展社会主义民主政治是当代中国政治发展的基本目标。公民社会是民主政治建设的动力和社会基础。保持一个活跃的、强大的公民社会对社会主义民主政治发展具有重要意义。我国的公民社会正在兴起,但还面临许多发展困境,需要从多个方面加以培育。     

社会主义民主政治对社会稳定的促进作用

社会主义民主政治是历史上新的民主类型,是无产阶级的民主理想,是社会主义的本质体现;社会稳定是社会发展的前提和基础,是政府主要的价值选择,也是政府的执政目标：社会主义民主政治对于政治稳定具有积极作用,能够促使决策的科学化,为社会主义现代化建设提供政治保证,有利于预防和抵制腐败的盛行和危害,提高党的执政能力建设,可以防止独裁,保持政局稳定,社会和谐,还能够防止和抵御西方资本主义国家的和平演变。     

当代西方社会的生态社会主义思潮评析

生态社会主义是西方生态运动中的一支.它试图用社会主义的理论去解释当代危机,又为其找到一条通往社会主义的道路.它同生态运动中的其他派别,特别是生态主义相互区别和对立着.生态社会主义的主张对理解新发展观的形成,探索超越传统工业化和现代化、建设社会主义生态文明新路有积极的贡献,但某些主张也存在片面性.     

继承与超越:社会资本与中国的社会主义民主宪政之路

中国是一个社会资本传统厚重的国家,要实现现代化的宪政文明逃不开这种特定的历史背景环境。有些社会资本可以促进现代宪政文明建设,有些却不可以,甚至会阻碍它,因此对社会资本传统既要继承,更要超越。以自由主义为思路的宪政设计路向不符合中国的社会资本形态,中国的宪政之路在于社会主义民主宪政,这种宪政的建设方案允许精英民主甚至威权成分的残留,当然这是一种过程性质的。中国民主宪政函数中的民主将从中国的“重民”和人们之间的互惠、信任、自治传统中生发。     

民主:社会主义本质的重要内容

邓小平是从经济方面来界定社会主义本质的。这是社会主义的核心内容．是对马克思主义理论的创新和发展。社会主义本质理论随着时代的发展而不断发展。在大力建设社会主义政治文明的今天。应该把民主上升为社会主义本质的重要内容。从而使社会主义本质的理论更加完善。只有这样，才能推动社会主义民主政治实践不断发展。     

生活即教育社会即学校

陶行知先生说过:“生活即教育,社会即学校,生活教育不能脱离社会”。教育是随着时代前进而前进的,因此,教育应该使学生接触社会生活,参与社会生活,了解社会实际情况,知晓社会发展的需要。只有这样,学生才能自觉地学习服务社会的思想和本领,将来才能成为改造社会、推动社会前进的得力人才。那么,如何使教学活动与社会生活紧密结合呢?笔者在平时的工作中尝试了以下几种做法:     

民主社会主义基本价值评析——兼论与社会主义核心价值观的区别

民主社会主义基本价值是社会党理论与政策的核心,也是西欧社会党长期探索构建的意识形态。社会主义核心价值观在理论基础、价值内涵和逻辑结构上与民主社会主义基本价值存在根本区别。基本价值辨析有利于深化对民主社会主义本质的认识--以反对共产主义为价值指向的资产阶级改良主义。     

马克思恩格斯的社会主义法治思想探源

19世纪70年代,马克思、恩格斯提出了共产主义的两个发展阶段理论和建设社会主义法治理论,可谓是现代社会主义法治理论的源头。虽然时过境迁,马克思、恩格斯的论述距今已有200余年的历史了,但对我国社会主义法治建设仍然有积极的指导意义。     

马克思恩格斯“未来社会制度”设想与中国特色社会主义

马克思、恩格斯善于望远登高,他们对“未来社会制度”的设想,是前无古人的。其现实依据是资本主义基本矛盾,其理论依据是唯物史观。他们设想的“未来社会制度”,是“无阶级社会”“生产资料全社会占有”“实行社会计划调节,无商品、无货币社会”,他们认为“共产主义将按低级、高级两个阶段发展”。现实的中国特色社会主义,不是马克思、恩格斯设想的“未来社会制度”,而是初级阶段的社会主义,是中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的社会主义。未来的中国特色社会主义应注意将中国特色社会主义与民主社会主义、“苏联模式”社会主义区别开来,不可能丢掉公有制、按劳分配、社会主义市场经济、对外开放,在国体上仍将坚持人民民主专政,在政体上仍将坚持人民代表大会制度,即仍是现实的社会主义,而不是马克思、恩格斯设想的与共产主义同义语的社会主义。     

马克思恩格斯社会主义观及其现实意义

随着经济和科学技术的发展。人们对物质资料的需求得到了满足,然而与此同时由于对马克思和恩格斯的科学社会主义观理解上的偏差也造成了社会道德滑坡、人文关怀主体缺位等一系列的社会问题。本文试图从现实的需要出发重新回归马克思主义原生态的社会主义观阐发其现实意义。     

健全社会主义协商民主促进社会和谐发展

社会和谐与协商民主是目的与手段的关系,协商民主是有序的政治参与,推进协商民主是促进社会和谐的重要途径,健全和完善协商民主促进社会和谐,要坚持中国共产党的正确领导,积极推进协商民主的制度化、程序化和法制化,要积极探索协商民主的新途径和新方式。     

协商民主:社会主义新农村基层民主建设的新范式

协商民主作为一种民主范式在中国的政治建设和社会治理中起了重要作用。近些年来,协商民主在新农村基层民主建设中的实践,创新了我国的基层民主制度。随着农村村民民主参政意识和维权意识的提高,协商民主适应了我国新农村基层民主建设中政府与村民互动机制的要求,同时它也是解决农村治理中民主困境的途径。协商民主在新农村建设中的运用有利于保证乡村事务决策的公正性,有利于控制权力滥用、防止腐败,也有利于建立和谐的干群关系,促进农村经济社会的发展。