诵读——促进学生个性培养与发展的最佳途径

在语文学习过程中，能促进学生个性的培养与发展的方法有很多，如写作、讨论、朗诵等等。但我以为最能促进学生个性的培养与发展，且简单又行之有效的方法，当首推“诵读”。为什么“诵读”最能促进学生个性的培养与发展？“诵读”与学习的个体之间究竟有怎样的关系？     

小学诗歌诵读教学中“三美”艺术摭谈

诵读教学是语文教学的重要手段之一.学生通过反复诵读不仅能感受诗歌语言的精髓和体会诗歌的韵律美,还能陶冶学生情操.文章主要以闻一多的“三美论”理论来探讨小学生在诗歌诵读教学的一些规律,也充分强调了诗歌诵读在小学教学中的重要意义.     

对如何实施诵读教学的看法

在阅读教学上，《语文标准》特别强调要加强朗读，而且把朗读贯穿于各学段的目标之中。“朗读”、“朗诵”和“诵读”这三个概念其实并无本质区别，都是要求出声地读出来，而“诵读”似乎更侧重于熟读，更强调对文本的玩味与理解。诵读教学不仅可以提高学生的阅读能力，增强学生的艺术鉴赏力，还可以陶冶他们的情操，培养他们对语言词汇细致入微的体味能力，因而诵读理应成为语文教学最常见的课型。下面就如何实施诵读教学谈谈自己的看法。     

什么是吟诵

李白诗云：“吟诗作赋北窗里。”杜甫诗云：“新诗改罢自长吟。”吟诗,是古代文人的一项基本技能,是人人都会的事情。诗词文赋,从来就不是朗诵的,而是吟诵的。所谓吟咏诗词,诵读文赋,吟诵,就是“吟咏”和“诵读”的合称。它们的共同特点,是都按照诗文内在的格律或节奏来吟诵,而这一点,正是西方传来的朗诵法所忽略的。吟咏和诵读的区别,在于吟咏多有曲调,而诵读多无曲调。     

让小学语文古诗教学充满“灵秀”

培根说：“读诗使人灵秀。”在古诗教学中,我们要根据古诗的特点,采用不同的教学方式,引导学生品味、剖析古诗的趣味,让古诗教学充满“灵秀”,让学生的心灵在诗意中徜徉。一、诵读,挥洒诗性的魅力叶圣陶把有感情地朗读叫做“美读”。在教学古诗时,也应该安排充裕的时间给学生进行反复诵读,使学生眼观全文,心感其情,身人其境,和作者产生情感的共鸣。学生在反复咏诵的过程中,能够自行感知和品味古诗的节奏美、音韵美和意境美。     

我的“诵读”观

其实我很不愿意用“诵读”这两个字，而更喜欢用“朗诵”。孔子说“必也正名乎”，可是又苦于没那个本事。勉强说，是诵读总是让人想起新闻联播中那几位的不冷不热的声调来；而朗诵，却是一种艺术性极强的创造性活动，它是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完美地表达作品思想感情的一种语言艺术形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，还可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增进理解，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力。近几年来，以殷之光为团长的北京朗诵艺术团频频出现在首都各大中院校，由乔榛、丁建华、孙道…     

初中语殳课堂诵读教学的有致实施

对课文进行朗诵是我国几千年来传承下来的教 学方法,语文的学习要达到更深层次的理解是需要体会作者的 思想感情的。在诵读的过程之中,可以帮助学生对文章大意进 行理解,但是诵读的作用不是显性的,它是通过潜移默化的方 式帮助学生对文章进行理解,所以此方式带来的效果是一个积 累的过程,需要学生持之以恒地诵读,由量变到质变。     

紧扣“诗家语”感悟诗词之美

诗词是一种集中反映社会生活的文学体裁。其作者运用丰富的想象和典型的意象抒发内心的情感。教学中教师要紧扣“诗家语”,通过诵读、借助想象深层剖析诗词的内涵,体会古典诗词之美。拟结合教学实践,探讨在高中古诗词教学中紧扣“诗家语”,感悟诗词之美的有效途径。     

朗诵与诗歌教学

诗歌感情炽烈,形象鲜明,想象丰富,意境深远,语言凝练,韵律优美,是一种源远流长的文学样式,诗歌是语言的艺术。欣赏诗歌,最好的方法就是朗读吟诵,但当前诵读教学依然存在很多问题,表现在学生对诵读认识模糊、兴趣不高,教师教学显得很随意、不系统。因此,研究中学诗词教学中的“朗诵”有重要的现实意义。     

诵读让文言文课堂充满勃勃生机

韩愈在《进学解》里说：“先生口不绝吟于六艺百家之文,手不停批于六艺百家之编。”其中“口不绝吟”说明“先生”学习六艺百家之文是朗诵的,并且他的朗诵是有节拍的。从这里可以看出,诵读是古人学习文章的最常用的方式。今天,诵读仍可以作为古文学习的重要手段,它可以让枯燥呆板的文言文课堂充满勃勃生机。     

《再别康桥》诵读教学设计

【教学目标】1.引导学生感受康桥柔美秀丽的风光,体味作者对康桥的依依惜别之情。2.引导学生欣赏诗歌的意境美和形式美。3.指导学生有感情地诵读诗歌。【教学重点】运用多媒体教学设备,通过展示照片、画面、配乐朗诵等手段,引导学生在诵读的基础上充分感受诗歌的优美意境。     

谈古典诗歌教学中的诵读吟咏

从古至今,诵读吟咏一直是一种必不可少的语文学习手段。学生只有在反复吟诵中才能真切感悟出诗人的复杂情感。教师应采用多种朗诵方法,不断深化学生的吟诵感悟。     

设法有效读古诗

古诗的有效诵读应是一种朗诵和联想、想象、发现、质疑、思考、探究相融合的阅读。采用符号勾画、诗意今译、幽默别解、自主探究、引诗造句等方法来读古诗,能够防止“小和尚念经,有口无心”的现象发生,促进诵读效果的提高,大大激发学生读古诗的兴趣,使他们在深邃的诗境中充实生命。     

诗歌教学中的有声朗诵与静默拓展

诗歌最早用于歌唱抒情,是人类表达情感的载体。诗歌特有的鲜明节奏、和谐音韵,只有通过读者朗读或朗诵才能充分显现出来。诗歌教学,要书声琅琅,诵读是欣赏诗歌的基石。《全目制义务教育语文课程标准》提出：“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”诗歌教学理应注重披文人情的有声朗诵。“读书百遍,而义自见”,诗歌语言含蓄、跳跃、意象蒙眈,朗诵是最佳的理顺方法。     

诵读到底是怎样读?

“中华经典诵读”活动和统编语文教材都把古诗文的读法称为诵读。诵读不是一般的朗读,也不是朗诵。诵读是重视古诗文声韵基础上的有节奏、有韵律、有韵味的读。诵读固有的、正确的、高级的读法是吟诵,即古诗文的固有读法。广大教师由于对吟诵不太了解,所以使用了诵读这一相对宽泛的概念,但是未来吟诵的读法应该得到普及。     

站立式诵读精神——谈初中语文语感教学的实施方式爽

“书读百遍,其义自见。”“读书破万卷,下笔如有神。”“熟读唐诗三百首,不会做诗也能吟。”这些都是古人读书的经验之谈。可见诵读在语文学习中有着举足轻重的作用,它能发展学生的思维,激发学生的情感,培养学生的语感,提高学生的语言表达能力,是一项重要的语文基本功。近两年的站立式诵读实践教学经验,让我确信站立式诵读教学不失为当今可试用的教学方式之一。     

浅谈语文教学中的诵读

根据高职生的特点及高职培养目标的需要,语文教材中明确规定了高职学生诵读的篇数。这说明了诵读在高职语文教学中的重要性。我在高职语文教学工作中,注意了这个问题,并做了一些探索,取得了较为满意的成效,现谈谈我的认识和一些做法。 一、诵读在语文教学中的重要意义 “诵读”,是语文教学的基本方法。此法创设历史久远。古称“讽诵”,最早见于《周礼》。郑玄注释:“倍文曰讽;以声节之曰诵。”讽,“背文”,即背诵;诵,“以声节之”,就是朗诵。时至朱熹,倍加强调:“大凡读书,须是熟读,熟读了自然精熟,精熟后理自见得。”今人王力教授也主张:“只有熟读一二百篇古文,然后感性知识丰富了,许多书本上所未讲到的理论知识,都可以由自己领悟得来,这样由感性认识提高到理性认识,才能真正地掌握古代汉语。”这样看来,诵读法就是通过反复诵读,疏通文字,体会感情,理解内容。同时培养语感,积累语言材料,训练读书技巧,增强语言的感受力和记忆力,提高语文素养。     

高中语文古诗词诵读教学探知与实践

正一、古诗词诵读教学法"诵"不仅是表现语气、停连、重音、节奏的朗读方法,而且是披文入情、寓景于情、以音传情的表达方式;"读"则既是"诵"语言音态角度的感知过程,又是"诵"字词语句品鉴的领悟过程。因此,诵读不等同于"朗诵"、"朗读",其首先是根据诵读语气、停连、语调、节奏等朗读、表达技巧,基于对古诗词的基本理解朗读出前、后句分界与语句组织的连贯、间歇;其次是心、眼、口、耳并用,理解文字的深刻含     

初中语文古诗词教学之我见

本文作者认为古诗教学可从三个方面入手：把握诗歌的意境美,让学生对诗意情感艺术的理解;把握诗歌的音乐美,让学生自主诵读,完成语言积累和情感熏陶;把握诗歌的语言美,让学生背诵积累,增强其文化底蕴。     

浅谈在语文教学中如何指导学生诵读

诵读是语感形成的基础,是分析、研讨语言的前提,是积累语言、培养语言能力的重要手段。但是目前在语文教学中它并没有得到足够的重视,很多人混淆了它和朗诵的概念。针对这些在语文教学中存在的问题,本文首先分析忽略诵读教学所造成的后果,并简要阐释诵读与朗读的“同”与“不同”及它们的内在关系,进而引出对诵读的性质、地位、功能的探讨和分析。