看昆剧《千里送京娘》有感

<正>《千里送京娘》是北方昆曲经典剧目之一,以赵匡胤和赵京娘为主要角色。赵匡胤以武生应工,赵京娘以作旦应工。在舞台布景方面,该剧是少数没有昆曲舞台标准配置——一桌二椅的折子戏之一。与小说和传奇不同的是,昆曲版《送京》淡化了打戏的内容,且使得人物更加有血有肉,贴近生活。本文以昆曲中"切末的虚拟化"和"时空自由     

清代武生学额、人数及其地域分布

清代顺治朝武生学额,京卫武学有明确定数,各省取进多寡尚无定额。康熙十年始定全国武生学额,比照文生取进。康熙、雍正、乾隆三朝,因新设学校、升格既有学校、政区等级升降及政区归并,武生定额多有调整,每届岁试共取进武生约22000名,分属全国1800余所学校,此后该进额大致稳定。直至咸、同军兴,大规模捐输广额,武生定额增至约27000人。咸、同广额前后,武生群体总数呈"南激增、北缓增"之势;武生分省比例,则"南升北降"。通览清代武生学额、群体人数及其地域分布变动,既可揭示其政情变化之大势,又能反映其武科人才培育与选拔之动态。     

武生功夫:能宗历代出现代——读邹武生书法

邹武生草书,是在当代社会行为极大变化的文化背景中产生的。随着比赛书法、应酬书法活动的深入,武生增进了难的和智的功夫,彰显了积健为雄的生命意识,创造了恣肆奇拙的现代草书。人们将其草书的气韵格调称为武生功夫。武生功夫主要体现在武生心法上,即心领尚奇之风,心通恣肆之气,心随奇拙之变。     

自强不息的男子汉——记上斜街小学满德圣

满德圣同学是宣武区上斜街小学六年级的学生,他生长在一个普通的大家庭,和外祖父母、爸爸、妈妈及一个同母异父的姐姐和谐幸福地生活在一起。四岁那年,他被京剧武生一代宗师李万春之子——现京剧剧院著名武生李卜春先生发现,破格录入北京京剧院业余学习。这一学就是整整六年。     

京剧中的生、旦、净、末、丑

生——男性角色,分为老生、小生、武生。老生一般以唱功为主;也有一种做功老生,专以念白和表情见长;唱、做以外还注重兵器武打的老生,叫"文武老生"。小生指青年角色,又细分为巾生、穷生和官生。武生指会武艺的人物,分为长靠和短打两种。像周瑜这类既风流潇洒又可以上战场的小生,则被称为"文武小生"。     

秦州小曲剧目研究

秦州小曲是长久以来流传在天水农村的一种民间说唱艺术,历史悠久,地域色彩浓厚。秦州小曲现今流传的剧目有七八十种,其剧目来源主要有：秦腔及其他地方戏剧目;元杂剧、南戏和明清传奇;史料记载及演义小说;民间生活。秦州小曲剧目的思想内涵多样,尤其重在颂扬乡村爱情和宣扬教育主题。秦州小曲的剧目文本具有说唱结合及短小简单的特点。对秦州小曲的剧目研究,有利于对其保护和传承。     

“编新不如述旧”:谈黄梅戏剧目移植

剧目移植是中国戏曲传承的传统。在长期实践中,黄梅戏的剧目移植形成了两个特点:一是坚守抒情性、民间性的风格,二是坚持兼收并蓄、吸纳创新的精神。黄梅戏的未来发展,仍需做好剧目移植工作,在"再创作"中坚守自身的民间属性和艺术特色,充分借鉴其它剧种优秀剧目的艺术成果。     

推剧古装剧目分类

为深入进行推剧剧目乃至整个推剧研究,有必要对其剧目,尤其是古装剧目进行全面、系统之分类。分类方法可以有三种：l、按剧目思想内容分类。2、按剧目上演时期分类;3、按剧目产生来源分类。分类之后,辅之以简要的分析、说明,其古装剧目的概貌：就显得清晰了。     

剧目排练与教学实践新尝试

现阶段各大高校的剧目排练教学相比七八十年代,水平有了很大的提高,但是随着学生的日益增多,竞争日益加大,有些学生甚至没有什么戏份,从而也导致了学生学习积极性下降,出现抵触情绪。本文根据现阶段高校剧目排练课的实际情况,以一部剧目作为样例,探究剧目排练和教学实践新方法,并给出意见建议。     

关于京剧舞美——考虑院团面临的实际问题

京剧剧目展现于演员、植根于院团。对于舞台美术面言,除了要考虑上述两个问题,也要考虑院团面临的实际问题,也就是舞台美术的运输、装台、存放等,要了解剧目在实际演出中面临的流动性、经演性与营利性,这是任何一所京剧院团在新创剧目时不可回避的现实问题。     

浅述京剧舞台上长靠武生演员演戏的三种境界

京剧艺术是我国戏曲大家族中的一个极端代表，它吸取了诸多戏曲艺术之精华，经历了无数前辈艺术家的长期磨练，逐步形成了独立的艺术风格，在戏曲舞台上独领风骚。京剧流派纷呈，行当众多，在这里我想单以长靠武生这一行当谈谈我的一些表演浅见和体会。京剧长靠武生演员在舞台上演戏有三种境界，一是要演“准”，二是要演“美”，三是要演出“韵味儿”，这三种境界犹如三级跳，一跳比一跳难，而最后一跳更是至关重要。下面我就分别谈谈我对这三个阶段的认识和感受。     

从“心”出发——第八届江苏省中小学“校园心理剧”展演活动掠影

<正>2017年12月29日上午,由江苏省文明办、省教育厅主办,江苏教育报刊总社承办的第八届江苏省中小学"校园心理剧"优秀剧目汇报演出在常州市武进清英外国语学校举行。本届活动共评出优秀剧目80个,其中特等奖剧目10个,一等奖剧目10个,二等奖剧目20个,三等奖剧目40个。本次参演的10个特等奖剧目,将学生日常学习、生活、交往中遇到的     

舞蹈教学中剧目课程的作用

舞蹈剧目为舞蹈的名目,是各类舞蹈中具有完整人物刻画、剧情体系或情景塑造的具有表演性、叙述性和刻画性的舞蹈表演,称之为舞蹈剧目,也可叫舞蹈作品。舞蹈剧目是舞蹈组合形式的升华,也是舞剧形式的前提和缩影,存在于两者之间。在舞蹈教育中,剧目学习和剧目塑造是舞蹈教育中不可或缺的舞蹈教学环节。对于舞蹈剧目教学来说,是对舞蹈剧目作品的分析和再度表现,是舞蹈学习中,对理论概念、舞蹈技术动作、基本功等多项舞蹈科目的总体体现。     

《歧路灯》中的戏曲剧目考析

清代康乾时期长篇小说《歧路灯》中共出现剧目32种,其中11种剧目流传至今,多为著名的元杂剧和清初作家所作的传奇;有2种源于民间的剧目,今剧本已佚;此外还有19个剧目,多是时人新打的折子戏和地方小戏,可以弥补曲目、曲话等专书著录剧目的不足。     

解读舞蹈作品《女儿国》中的编与舞

《女儿国》是一部由著名舞蹈表演艺术家杨丽萍,根据云南歌谣创作的群舞,她用舞蹈的肢体语汇向我们展现了云南母系社会中女人的一生。在这部舞蹈剧目中杨丽萍同时担任了编导与演员两个完全不同但有密切相连的角色,这两者是舞蹈剧目产生和完美展现的关键环节,即包括了编导的"一度创作"和演员的"二度创作",而杨丽萍在创作和表演该剧目时近乎完美的同时诠释了这两个角色,让我们不得不将目光投向这部作品,本文将试从《女儿国》的作品中解读出编、舞两者在一部舞蹈剧目中所产生的作用,及作用的异与同。     

中国古典舞剧目中道家思想的呈现——从《风吟》论起

进期出现了一些不同于以往的中国古典舞剧目,它们为什么会在这时候出现呢？它们所反映出来的思想是不同的,它们的出现对于古典的发展有什么影响呢？本文通过对古典舞剧目《风吟》、《秦俑魂》、两个剧目的分析和比较,从这些剧目的主题、结构进行对比,来体现出这些剧目的不同,从中说明其变化的原因,以及中国古典舞剧目中道家思想的呈现.     

此马非彼马

河南开封有个武生,非常骁勇。咸丰时,曾跟随左宗棠平定广东一带的叛乱,做了参将。后来,主动求了个文职,到江苏华亭县当父母官。     

秋海棠

年度考试时,每个男孩必须要有一个不同的剧目,关键手里拿着剧目单在和学生对号入座。《秋海棠》谁跳?关键的目光在一排男生身上巡过,男生们互相看着,没人吱声。你们觉得谁跳《秋海棠》比较合适     

清代顺康雍三朝禁毁戏曲剧目考辨

清代顺康雍三朝戏曲剧目的禁毁和科场案、民间告讦、社会舆论紧密联系,禁毁背景复杂,导致部分剧目散佚失传,禁毁资料记载较为零散,一些文献在禁毁时间、事件和剧目等方面的记录存在不准确或有待进一步考论的现象。对三朝禁毁剧目资料的考辨和解读,有助于对曲目的创作与禁毁情况进行探讨。     

唐山皮影戏经典剧目审美价值研究

唐山皮影戏是河北传统民间戏剧之一,具有深厚久远的历史。唐山皮影戏经典剧目是指在唐山皮影戏所有表演剧目中具有典范性的皮影戏作品,承载着该剧种的历史文化底蕴。文章对唐山皮影戏经典剧目予以界定、分类与统计整理,并且在此基础上,进一步探析唐山皮影戏经典剧目的典范性审美价值。